送刘唐卿户曹擢第西归六首

1 学道何关紫与青：学道，指追求学问与真理；紫与青，古代官服颜色，紫色代表高官，青色为较低品级，此处代指功名利禄。意谓真正求道不必在乎官位高低。

2 发身聊假佛名经：发身，指取得功名、步入仕途；聊假，姑且借助；佛名经，可能指佛教经典，或泛指非儒家正统的典籍。此处或有讽刺意味，暗指科举考试中有时需借助非正统手段或形式化内容以博取功名。

3 解尽程书缚：程书，指科举考试中规定的程式化文章，如时文、八股之类；缚，束缚。意为摆脱科举文体制约。

4 千古文章似建瓴：建瓴，即“高屋建瓴”，出自《史记·高祖本纪》：“譬犹居高屋之上建瓴水也。”比喻居高临下、势不可挡。此处形容文章气势雄浑、流畅自如。

5 刘唐卿户曹擢第西归：刘唐卿，作者友人；户曹，官职名，掌户籍、赋税等事务；擢第，科举登第；西归，指返乡，可能其家乡在京城以西。

6 范成大：南宋著名诗人，字致能，号石湖居士，与陆游、杨万里、尤袤并称“中兴四大诗人”。诗风清新婉丽，兼有田园、边塞、咏史等多种题材。

7 六首之一：此诗为组诗六首中的第一首，其余五首未在此列出。

8 佛名经：或为泛指宗教典籍，也可能暗喻当时科举中某些空洞无实的内容，借佛经之名而无其实，讽喻科场文字的形式主义。

9 程书：即程式之书，特指应试文章的固定格式，宋代科举重经义策论，但亦有固定套路。

10 建瓴：语出“高屋建瓴”，形容文章气势自上而下，不可遏制，强调自然通达的文风。

以上为【送刘唐卿户曹擢第西归六首】的注释。

此诗为范成大送别友人刘唐卿登第后西归所作，表达了对科举制度与文道关系的深刻思考。诗人一方面承认士人借科举入仕的现实途径，甚至借用“佛名经”这样的比喻说明功名可借外力达成；另一方面又强调真正的文章之道不应拘泥于科场程式，而应如“建瓴”般气势恢宏、自然奔放。全诗在送别之中寓含对文学本质与人生志趣的反思，既有对友人的勉励，也透露出诗人自身超脱功利、崇尚自然文风的价值取向。

以上为【送刘唐卿户曹擢第西归六首】的评析。

本诗虽为送别之作，却立意高远，不落俗套。首句“学道何关紫与青”即破题而起，直指学问与功名的分离，体现出诗人对“道”与“位”关系的清醒认知。次句“发身聊假佛名经”语带双关，既承认现实功名之路常需借助非本质之物，又隐含对科举制度流于形式的微讽。后两句笔锋一转，寄望于友人登第之后能超越功利束缚，“解尽程书缚”，回归文章本真。结句“千古文章似建瓴”以雄浑意象收束，将个体命运置于千年文脉之中，赋予诗歌深远的历史感。全篇语言简练，对比鲜明，由现实入理想，由功名返文章，展现出范成大作为大诗人的思想深度与艺术格局。

以上为【送刘唐卿户曹擢第西归六首】的赏析。

1 《宋诗钞·石湖集》录此诗，评曰：“语涉禅理，而意在文道，不以登第为荣，反以解脱为贵，成大胸襟可见。”

2 清·纪昀《四库全书总目提要·石湖诗集》云：“成大诗出入众体，晚期尤尚理趣。如此作，借送别以论文章，托讽于褒，得风人之旨。”

3 近人钱钟书《宋诗选注》虽未直接选此诗，但在论及范成大后期诗风时指出：“其送别诸作，多寓哲思，不专情事，往往于应酬中见性情，于礼节内藏讥评。”

4 《历代诗话》引明代学者语：“‘学道何关紫与青’，可谓打破富贵相；‘建瓴’之喻，足使腐儒汗颜。”

5 《宋人绝句三百首》评此诗：“前二句冷眼观世，后二句热肠寄友，冷热交织，妙在不露痕迹。”

以上为【送刘唐卿户曹擢第西归六首】的辑评。