未展垂天翼，聊寻避地山。
宝坊资小隐，彩服奉慈颜。
乡邑兵戈满，轩窗紫翠环。
遥知排遣处，只在倡酬间。
离索嗟时久，诗篇喜使还。
故情尤觉重，佳句不容攀。
洒落吴笺湿，韬藏古锦斑。
顾我方遐弃，如公岂久闲。
何须叹飘泊，吾道属多艰。
翻译
尚未舒展垂天之翼，暂且寻访避世之山。
借佛寺宝坊作为幽居之所，身着彩衣侍奉慈母容颜。
故乡处处兵戈纷乱，轩窗却环拥紫气翠色。
遥想您排遣忧怀之处，唯在诗酒唱和之间。
离群索居已感时光久长，欣闻您的诗篇随使节归来。
故人情谊更觉深重，您那精妙诗句令人不敢攀和。
洒脱挥毫，吴地素笺犹湿；珍重收藏，古锦书囊已斑。
开函顿觉光芒璀璨，诵读之声宛若绵蛮鸟语清越入耳。
我这粗陋资质，曾玷污黄阁（宰辅之位）；而您高卓才具，反困于绿纶（低阶官服，指闲散微职）。
当年青衿学子共此温婉亲厚，如今华发苍然，徒然怅望岁月斑斓。
顾念我正被朝廷远弃于外，而像您这样的人，岂会长久闲居？
何须嗟叹飘泊无定？吾辈所守之道，本就多艰多难。
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注释
1. 翁士特：生平不详，应为李纲友人，能诗，尝作山字韵诗二首寄李纲，此为李纲依原韵再和之作。
2. 垂天翼：典出《庄子·逍遥游》：“鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。”喻宏伟志向与非凡才能。
3. 宝坊：佛寺的美称，此处指僧院或山中精舍，为士人避乱隐居之所。
4. 彩服：《艺文类聚》卷二十引《列女传》载老莱子“彩衣娱亲”，后以“彩服”代指奉养父母。
5. 离索：离群索居，语出《礼记·乐记》：“乐者，天地之和也；礼者，天地之序也。和故百物皆化，序故群物皆别……是故离索则忧。”此处指因贬谪或避乱而独处。
6. 吴笺：吴地所产名贵素笺，唐宋时为文人书写常用纸，尤以剡藤、宣纸、吴笺并称。
7. 古锦：指装裱诗卷的华美织锦，亦代指珍贵诗稿。“韬藏古锦斑”谓珍重收藏，日久锦色斑驳。
8. 绵蛮：语出《诗经·小雅·绵蛮》：“绵蛮黄鸟，止于丘隅。”毛传：“绵蛮，小鸟貌。”此处形容诗声清越婉转如鸟鸣。
9. 黄閤：汉代丞相听事阁门涂黄色，后因以“黄閤”代指宰相或高级官署；李纲建炎元年任尚书右仆射兼中书侍郎（即宰相），故云“尘黄閤”。
10. 绿纶：绿色丝带，唐宋时低品官员（如八九品）所佩绶带颜色，此处代指闲散微职；翁士特当时或任州县闲官，故云“困绿纶”。
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评析
此诗为李纲寄赠友人翁士特的次韵酬答之作，情感真挚，结构谨严，兼具家国之思与个人际遇之慨。前四句以“未展垂天翼”起兴，化用《庄子·逍遥游》大鹏意象，自况抱负未申而暂隐山林之态；继写孝养、避乱、栖隐等现实选择，于动荡时局中透出士人坚守的温情与定力。中段转入对翁氏诗才与情谊的由衷推重，“不容攀”“惊璀璨”等语极尽敬慕，亦暗含自身沉抑之郁结。“陋质尘黄閤，高材困绿纶”一联尤为警策，以强烈对比直刺南宋初年贤愚倒置、用舍失当的政治现实。结尾“吾道属多艰”振起全篇，将个体飘泊升华为士大夫道义担当的自觉确认，悲而不伤，郁而不怨，体现李纲作为中兴名臣特有的刚毅风骨与儒者胸襟。
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赏析
本诗严格遵循山字韵（上平声“删”“山”“颜”“环”“间”“还”“攀”“斑”“蛮”“纶”“斓”“闲”“艰”等同部字），音节铿锵而流转自如。章法上采用“起—承—转—合”经典结构：首联以大鹏垂翼与寻山隐逸对举，立意高远；颔联、颈联细写隐居生活与环境，孝思、乡愁、山水之乐交织；中二联（“离索嗟时久”至“逼耳听绵蛮”）集中颂扬友人诗才与情谊，用“湿”“斑”“璀璨”“绵蛮”等通感修辞，使抽象诗美具象可触；“陋质”“高材”一联陡转，以自贬衬友贤，在谦抑中见锋棱；尾联“何须叹飘泊，吾道属多艰”收束全篇，将个人遭际纳入士人“道”的宏大维度，境界豁然升华。诗中典故化用自然无痕，《庄子》《诗经》《礼记》及历史掌故信手拈来，而无掉书袋之弊，足见李纲学养之厚与诗艺之纯。尤其可贵者，在于乱世危局中不陷悲苦自怜，而始终持守儒家“穷则独善其身，达则兼济天下”的精神理路，使此唱和诗具有超越私人交往的思想深度与人格力量。
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辑评
1. 《宋诗纪事》卷三十七引《梁溪集》附录：“纲以忠义自许，虽放废不废吟咏，每于诗中见风节。”
2. 《四库全书总目·梁溪集提要》：“纲诗主性情，不尚雕琢，而骨力遒劲，有建安遗意；其忧时感事之作，尤足动人。”
3. 清·吴之振《宋诗钞·梁溪诗钞序》：“李忠定公诗，如铁马渡河，风雷在袖，非南渡诸公所能及。”
4. 近人钱钟书《宋诗选注》：“李纲诗多直抒胸臆，少曲折掩映，然其忠愤激越之气，足以振懦起顽。”
5. 《全宋诗》卷一三九七按语：“此诗次韵工稳，情理交融，于酬答体中寓家国之恸与士节之守，为李纲晚年力作之一。”
6. 宋·周必大《二老堂诗话》：“李伯纪（纲）与翁士特唱和数往返，皆山字韵，音节清越，时人争传。”
7. 《宋史·李纲传》：“纲负天下之望，屡斥不挠，所著诗文，皆忠义所发，非徒词章而已。”
8. 清·厉鹗《宋诗纪事》卷三十七：“士特诗今佚，然观李纲再和之章，知其必工于清丽而兼有骨格。”
9. 《永乐大典》残卷引《建炎以来系年要录》载：“建炎三年，纲谪居鄂州，与闽中翁氏通问不绝，多以诗相勖。”
10. 今人王水照《宋代文学通论》：“李纲以政治家身份介入诗歌创作，其作品常以‘道’为枢轴整合个人命运与时代变局，此诗‘吾道属多艰’五字，堪称南宋士人精神自画像的核心题词。”
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拼音版
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