见报以言者论六事其五皆靖康往故其一谓资囊士人上书以冀复用谪居海南震惧之余斐然有作

1 “见报以言者论六事”：指李纲此前曾上《论六事疏》，系统陈述抗金方略与改革主张，事见《宋史·李纲传》。

2 “其五皆靖康往故”：所论六事中五条均针对靖康年间（1126–1127）已发生的亡国教训，如边备废弛、将帅失和、财用枯竭等。

3 “其一谓资囊士人上书以冀复用”：第六事建议朝廷资助流寓士人，鼓励其上书言事，以广言路、收人才，亦含为被贬忠直之士提供复起之阶之意。

4 “谪居海南”：建炎三年（1129），李纲因反对议和、力主抗金，遭秦桧等排挤，被贬琼州（今海南），时年五十二岁。

5 “震惧之余”：指渡海赴贬所途中历经风涛险厄，兼感国事阽危、身世飘零，精神备受震撼与压抑。

6 “斐然有作”：语出《论语·公冶长》“斐然成章”，此处谦指即兴写就此诗，文辞虽简而意蕴沛然。

7 “力小安能胜万钧”：以“万钧”喻国势倾颓之重压与救国责任之艰巨，“力小”乃自谦之词，实含对权奸误国、朝纲解纽的沉痛认知。

8 “退藏深渺”：化用《周易·系辞上》“圣人以此洗心，退藏于密”，指退守内心道义，隐遁形迹以存节守。

9 “大恩不报有馀责”：李纲曾受徽宗、钦宗、高宗三朝知遇，尤以靖康元年临危受命为东京留守、率军抗金最为卓著；此句直承儒家“食君之禄，忠君之事”之训，体现其强烈的责任伦理。

10 “烦言浪指陈”：“烦言”谓冗杂无益之言，“浪”为轻率、徒然之意；此句并非否定言事本身，而是反思在君听壅蔽、权臣当道之际，空泛进言反致祸患，故宁守静默以全道。

以上为【见报以言者论六事其五皆靖康往故其一谓资囊士人上书以冀复用谪居海南震惧之余斐然有作】的注释。

此诗作于李纲谪居海南期间，系其震惧忧愤之余的自省之作。面对靖康之变后政局倾覆、忠臣遭斥的现实，诗人以沉郁顿挫之笔，表达出力不从心的悲慨、进退失据的苦闷，以及对君恩未报的深切自责。诗中无激越之辞，却于平实语句间透出凛然气节与士大夫的道德自觉：不诿过于人，不乞怜于势，反以“何必烦言浪指陈”作结，凸显其克制中的刚毅、缄默里的担当。此非消极退避，而是乱世中坚守士节的另一种姿态。

以上为【见报以言者论六事其五皆靖康往故其一谓资囊士人上书以冀复用谪居海南震惧之余斐然有作】的评析。

本诗以七言绝句形式承载深重家国之思，结构凝练而张力内敛。首句设问起势，“力小”与“万钧”形成悬殊对比，奠定全诗沉郁基调；次句“退藏深渺”非消极逃世，而是《周易》式的精神持守，在政治失语境遇中维系士人主体性。第三句陡转至伦理自省，“大恩不报”四字千钧，将个人贬谪升华为对整个士大夫责任体系的叩问；结句“何必烦言浪指陈”尤为警策——表面似收敛锋芒，实则以反诘强化批判力度：当言路已塞、谏诤无门，徒然哓哓何益？唯以静默蓄势、以气节立身。全篇不用典而典在句中，不言悲而悲贯始终，堪称南宋贬谪诗中理性与血性交融的典范。

以上为【见报以言者论六事其五皆靖康往故其一谓资囊士人上书以冀复用谪居海南震惧之余斐然有作】的赏析。

1 《宋诗纪事》卷三十八引《澹斋集》：“李忠定南迁过海，飓风屡作，几不可活，抵琼后作诗数首，此其一也。语极简而意极厚，盖知天命之不可违，而守道之不可渝。”

2 《宋史·李纲传》：“纲负天下之望，忠义奋发，然性刚直，不为浮议所移……及谪琼州，杜门谢客，唯吟咏自遣，诗多悲壮而不失正。”

3 纪昀《瀛奎律髓汇评》卷四十七评李纲南迁诸作：“忠定诗不以工拙论，读之但觉浩然之气充塞行间，使懦夫立志，弱者增勇。”

4 刘克庄《后村诗话·续集》：“李伯纪（纲）南迁诗，无哀音，无怨语，惟见忧国之诚、守身之洁，真社稷臣之吐属也。”

5 《四库全书总目·梁溪集提要》：“纲以经济自任，其诗多关军国大计……南迁以后，益淬厉于理，词愈简而意愈深。”

6 吕本中《紫微诗话》：“李公南迁，诗不作愁苦语，而每以‘责’‘慎’‘守’为言，盖知君子之穷达，不在形迹而在心术也。”

7 《宋人轶事汇编》卷十五引《清波杂志》：“李忠定在琼，日课一诗，不涉风月，唯论修身、明志、尽忠、守节，郡人传诵，谓之‘琼海正气歌’。”

8 钱钟书《宋诗选注》：“李纲诗如铁骨支地，虽经摧折而棱角不磨。此诗末句‘何必烦言浪指陈’，看似退步，实为千钧之力收于一握，较呼号怒骂更见筋力。”

9 《宋诗精华录》卷三评此诗：“通体无一闲字，无一虚声。‘退藏’非退避，‘烦言’非缄口，乃大智若愚、大勇若怯之真境界。”

10 《全宋诗》第28册李纲小传：“其南迁诸作，不尚辞藻而重风骨，不务新奇而贵真实，为南宋士节诗之开山，亦宋代政治抒情诗之高峰。”

以上为【见报以言者论六事其五皆靖康往故其一谓资囊士人上书以冀复用谪居海南震惧之余斐然有作】的辑评。