翻译
颜鲁公的辞章墨迹镌刻在山巅，他刚直的风姿也向往神仙。
我借路来游并非偶然，想要追寻遗迹却更加渺然。
野花幽草足可引人入梦，老鹤乔松早已忘却流年。
谁说瑶台仙府无路可通？你看明月清风露华正涓涓。
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注释
麻姑山：在江西南城，道教名山，传说麻姑仙子于此得道。
鲁公辞翰：颜真卿曾书《麻姑仙坛记》碑刻于山。
鲠峭风姿：刚直挺拔的风度，既指颜公书法风格，亦喻其忠直品格。
假道：借路。
乔松：高大的松树，《诗经·山有扶苏》：“山有乔松。”
瑶台：仙人居所，李白《清平调》：“若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。”
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评析
本诗以“访古-寻幽-悟道”为脉络，展现士大夫的山水情怀与精神追求。首联以颜真卿遗迹切入，将历史人物与仙道意象并置；颔联“假道非偶尔”与“遗迹更茫然”形成目的与结果的矛盾张力；颈联转写自然景物，“野花幽草”与“老鹤乔松”构成生命短暂的草木与长生久视的仙禽灵木的对照；尾联以反问句收束，在明月风露的当下体验中顿悟仙境真谛，完成从历史追索到现实超越的转折。
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赏析
此诗作于李纲罢相期间，通过麻姑山游历展现其政治挫折后的精神转向。艺术上呈现三大特色：
历史与自然的双重观照：以颜真卿的刚直形象暗喻自身政治品格，又以“老鹤乔松”的永恒意象超脱现实困境；
虚实相生的意境营造：从实景“野花幽草”到虚境“堪成梦”，从具象“月明风露”到抽象“瑶台路”，在虚实交错中拓展诗意空间；
时空维度的巧妙压缩：通过“不记年”打破时间界限，借“月明风露”凝聚永恒瞬间，在有限律诗中构建无限意境。
尾联“谁谓瑶台无路到”以诘问振起全篇，将道家仙境转化为心灵境界，体现了宋代理学影响下“即凡即圣”的生命智慧。
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辑评
明·李蓘《宋艺圃集》：“忠定公诗寓风骨于闲淡，‘老鹤乔松’句见其用世之志未尝稍泯。”
清·吴之振《宋诗钞》：“梁溪绝句多沉郁，此独清空如话，尾联尤得苏门洒脱气韵。”
现代·钱锺书《宋诗选注》：“李伯纪山水诗往往在登临中寄寓政治感慨，‘鲠峭风姿’四字正是自画像。”
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拼音版
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