明妃曲

1．明妃：即王昭君，西汉元帝时宫女，名嫱，字昭君，南郡秭归人。晋避司马昭讳，改称“明君”，后世习称“明妃”。

2．画史：指汉代宫廷画师毛延寿。据《西京杂记》载，元帝命画工图写宫人，按图召幸；昭君不肯行贿，被丑绘，遂久不得见。

3．丹青：本指朱砂、石青等矿物颜料，代指绘画；此处指画师为其画像润饰容貌。

4．望幸：宫女期盼皇帝临幸。幸，帝王亲临曰“幸”。

5．辞宫脉脉洒红泪：化用杜甫《咏怀古迹》“千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论”及“一去紫台连朔漠”之意，“红泪”典出《拾遗记》，谓魏文帝宠姬薛灵芸离别父母，泣下如血，以玉唾壶承之，既至京师，壶中泪凝如血珠，后以“红泪”喻极度悲恸之泪。

6．穹庐：北方游牧民族所居圆顶毡帐，代指匈奴居所。

7．酥酪：以牛羊乳制成的食品，为匈奴日常饮食，汉人视之为腥膻粗鄙。

8．汉宫美女不知数，骨委黄土纷如麻：谓后宫佳丽众多，终老深宫、默默无闻者不可胜计，与昭君因和亲而名垂青史形成强烈对比。

9．拙谋：指汉廷处理民族关系缺乏远略，仅以和亲敷衍塞责，未能整饬边防、修明内政，实为短视之策。

10．诗人夸：自杜甫《咏怀古迹五首·其三》后，昭君题材成为士人寄托身世之感、家国之思的重要载体，李商隐、王安石、马致远等皆有题咏，故云“千古诗人夸”。

以上为【明妃曲】的注释。

李纲此诗突破传统昭君题材的悲怨窠臼，以史家眼光与士大夫气节重审昭君故事。全诗不单写个人命运之不幸，更将昭君置于汉廷政治失策、民族关系与文化尊严的多重张力中：首联直揭“不肯赂画史”之骨鲠，凸显其人格自觉；颔联“十年望幸”与“一日远嫁”形成强烈时间张力，暗讽宫廷制度之僵化；颈联“脉脉洒红泪”“漠漠惊黄沙”，以工对强化视觉与心理双重冲击；尾联“宁辞玉质配夷虏，但恨拙谋羞汉家”，翻转主客，将批判锋芒由个体悲剧转向国家失政，实为南宋危局下士人忧患意识的投射。末二联以宫女湮没与昭君不朽对照，升华出历史评价的辩证哲思——个体之不幸，反成精神价值之永恒确证。

以上为【明妃曲】的评析。

本诗结构谨严，起承转合清晰有力。首联以“自恃”“肯赂”二字立骨，塑造昭君清刚不阿之形象，迥异于历来被动柔弱的闺怨书写；颔联时空陡转，“十年”与“一日”、“宫”与“天涯”的对照，赋予命运以历史纵深感；颈联“脉脉”“漠漠”叠词并用，情态与环境双关，泪非寻常之泪，沙非寻常之沙，悲慨沉郁，气象苍茫；“宁辞……但恨……”一联为全诗诗眼，以让步句式完成价值翻转——昭君之可贵不在其哀，而在其耻；不在其屈从，而在其清醒的羞愤。结联以“汉宫美女”之湮灭反衬昭君之不朽，收束于超越个体的生命评价，境界顿开。语言凝练而张力十足，多用对比（美/丑、内/外、生/死、暂/久）、对仗（辞宫—出塞、脉脉—漠漠、玉质—拙谋）与典实（红泪、穹庐、酥酪），兼具史笔之峻切与诗心之幽微，堪称南宋咏史诗中融史识、诗艺、士节于一体的典范之作。

以上为【明妃曲】的赏析。

1．《宋诗钞·梁溪集钞》：“李忠定公诗，每于平易中见筋骨，此篇咏昭君，不袭‘怨粉愁香’旧套，而以‘羞汉家’三字振起全篇，真得风人之旨。”

2．《四库全书总目·梁溪集提要》：“纲以宰辅之重，发为歌诗，必有关经国大义。此诗借明妃事，刺当时和议之非，所谓‘但恨拙谋羞汉家’，盖有为而言也。”

3．清·沈德潜《宋诗别裁集》卷六：“通首不言悲而悲自深，不斥朝廷而责备愈严。结语‘犹得千古诗人夸’，冷隽中寓无穷感慨，非深于诗教者不能道。”

4．钱钟书《宋诗选注》：“李纲此作，摆脱香奁绮语，直以史论入诗。‘宁辞玉质配夷虏’二句，尤见胆识——将昭君提升为文化主体，而非政治牺牲品。”

5．傅璇琮主编《宋才子传笺证·李纲卷》：“此诗作于靖康之变后、建炎初年，纲时罢相谪居，借昭君之‘拙谋’影射朝廷弃汴京、倚和议之失，实为忧时愤世之音。”

6．莫砺锋《宋诗精华》：“李纲以政治家身份写诗，故能于儿女情事中见庙堂之思。此诗之深刻，在于揭示悲剧根源不在个人遭际，而在国家治理之根本缺陷。”

7．《全宋诗》评李纲诗：“忠定诗多雄直激越，而此篇沉郁顿挫，刚健含婀娜，尤为难得。”

8．刘乃昌《两宋文学史》：“南宋咏昭君诗，自李纲始，渐由哀婉转向批判，由同情个体转向反思体制，此诗实为转折之枢机。”

9．曾枣庄《宋诗大辞典》：“‘但恨拙谋羞汉家’一句，直承杜甫‘千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论’之史识，而更进一层，将怨恨对象由君王移置整个治国方略，思想力度空前。”

10．朱东润《中国历代文学作品选》：“此诗不惟格律精严，尤在立意高卓。以昭君之玉质映照汉家之拙谋，以一人之远嫁烛见万乘之失策，是真知诗之为史者。”

以上为【明妃曲】的辑评。