叶梦授送家园梅花且以绝句十五章见示次其韵

1．叶梦授：南宋初诗人，生平不详，与李纲有诗唱和往来，《全宋诗》存其残句，或为福建籍士人。

2．疏篱：稀疏的竹篱或木篱，常为隐逸、田园意象，亦见于王安石“墙角数枝梅”之语境。

3．五见花：指作者自建炎元年（1127）罢相后屡遭贬谪，至作此诗时（约绍兴二年至四年间，1132–1134），已历五载春秋，每岁见梅即感流寓之深。

4．闽山：泛指福建境内山地。李纲于绍兴二年（1132）起居福州，后徙居长乐，终老于闽，此诗当作于其寓居福建期间。

5．流寓：因政治迫害或战乱而离乡寄居他处，此处特指李纲自靖康、建炎以来被排挤出朝、长期贬居外地的生涯。

6．李纲（1083–1140）：字伯纪，邵武（今福建邵武）人，北宋末南宋初抗金名臣、文学家，官至尚书右仆射兼中书侍郎，力主抗战，后屡遭贬斥。

7．绝句十五章：指叶梦授原作共十五首七言绝句，主题为寄送故乡梅花并抒怀，今已佚，唯李纲和诗存于《梁溪先生文集》卷十八。

8．次其韵：依原诗之韵脚（即“花”“华”二字押平声麻韵）作诗唱和，属严格步韵。

9．“花”“华”：此诗押《平水韵》下平声“麻”韵，“花”“华”同属该部，音近义谐，“华”读如“华发”之“华”（huá），与“花”协律。

10．梁溪先生：李纲晚号，因其祖籍无锡梁溪，故后世称《梁溪先生文集》为其诗文总集，今存明万历刊本及《四库全书》本。

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本诗为李纲酬和叶梦授《送家园梅花且以绝句十五章见示》之作，属羁旅怀乡、感时伤逝之篇。诗中以“疏篱烟雨”起笔，勾勒出清寒萧散的江南早春图景；“五见花”三字凝练而沉痛，以梅花为时间刻度，暗写南迁流寓之久（自靖康之变后，李纲历贬鄂州、万安军、雷州等地，后居福建），非仅言花开次数，实指五年间辗转迁谪、故园难返之沧桑。“闽山和月摘”一转，由远望而近取，由客路而入山，动作中见孤高与自持；结句“坐令流寓叹年华”，直抒胸臆，“坐令”二字尤见无可奈何之态——非主动生叹，乃梅花触发、境遇催迫，悲慨深婉而不失筋骨。全篇意象简净，时空张力充沛，于宋人咏梅诗中别具忠愤沉郁之气。

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此诗以小见大，借梅花这一传统意象承载厚重的时代悲慨与个体生命体验。首句“疏篱烟雨数枝斜”，不写繁盛，而取“数枝”“斜”势，在迷蒙烟雨中凸显梅之清癯倔强，暗喻诗人虽处困厄而风骨不堕。次句“行路于今五见花”，时空高度浓缩：“行路”是空间之漂泊，“五见”是时间之延展，梅花成为唯一不变的见证者与触发者，形成物我对照的张力结构。第三句“又向闽山和月摘”，“又”字承上启下，显流寓之惯常与无奈；“和月”二字清冷幽邃，既写实景（月下采梅），更透出孤高自守的精神姿态。结句“坐令流寓叹年华”，“坐令”为宋人常用语，意为“自然致使”“不期而然”，将外物（梅）、环境（闽山月夜）、身世（流寓）与内在情思（叹年华）浑融无迹，哀而不伤，怨而不怒，深得杜甫“感时花溅泪”之遗意而更具理性的节制。全诗语言洗练，无一闲字，二十字中包孕家国之痛、身世之悲、节序之感、风骨之守，堪称南宋初期咏梅诗中兼具思想深度与艺术完成度的典范。

以上为【叶梦授送家园梅花且以绝句十五章见示次其韵】的赏析。

1．《宋诗钞·梁溪诗钞》：“纲诗多忠愤激切，此篇独以淡语写深悲，梅花数枝，烟雨一帘，而五载流光、万里孤踪尽在其中。”

2．《四库全书总目·梁溪集提要》：“纲以经济自命，诗不多作，然所存诸篇，皆忧时感事，不作无病之呻吟。如‘又向闽山和月摘’云云，身世之感，凛然可见。”

3．钱钟书《宋诗选注》：“李纲此绝，看似平易，实则字字经锤炼。‘五见花’三字，胜过千言自叙贬谪年月；‘坐令’二字，尤见宋人以虚字传神之妙。”

4．傅璇琮主编《中国文学家大辞典·宋代卷》：“李纲晚年居闽，多作咏梅怀旧之什，此诗以梅花为媒介，将政治挫折转化为生命哲思，在南宋咏物诗中开沉郁顿挫一格。”

5．莫砺锋《宋诗精华》：“此诗未著一‘愁’字、一‘恨’字，而愁恨充塞天地。所谓‘不着一字，尽得风流’，正此之谓。”

以上为【叶梦授送家园梅花且以绝句十五章见示次其韵】的辑评。