叶梦授送家园梅花且以绝句十五章见示次其韵

1 “叶梦授”：南宋诗人叶梦得之弟，字梦授，吴县（今江苏苏州）人，工诗善画，与李纲有诗酒往来。

2 “家园梅花”：指叶梦授宅院中所植梅花，非泛指，具实指性与情感温度。

3 “坐来”：即“坐间”“顷刻之间”，表时间之倏忽转换，强调梅开带来的精神震撼。

4 “寒谷”：幽深寒冷的山谷，象征萧瑟寂寥之境，亦暗喻时局艰危或心境孤寂。

5 “阳春”：温暖明媚的春天，典出《文选·宋玉〈对楚王问〉》“阳春白雪”，此处取其自然节候与精神气象双重含义。

6 “尤物”：本指特异出众之物，《左传·昭公二十八年》：“夫有尤物，足以移人。”此处专指梅花，赞其超逸绝伦、不同凡响。

7 “李纲”：字伯纪，邵武（今福建邵武）人，北宋末南宋初名臣、抗金领袖，亦工诗文，有《梁溪集》传世。

8 “宋”：指宋代，此诗作于南宋初年，约建炎至绍兴年间。

9 “次其韵”：即依叶梦授原诗之韵脚（当为“春”“神”“人”等平声真文韵部）而作，属严格和诗规范。

10 “绝句十五章”：指叶梦授所寄《咏家园梅花》组诗共十五首七言绝句，今已佚，仅存李纲此和诗可窥原作风貌。

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此诗为李纲酬答叶梦授寄赠家园梅花并附十五首绝句之作，属唱和诗。全篇紧扣“梅”与“诗”双重意象，以“寒谷变阳春”起笔，极写梅花破寒报春之神奇力量，暗喻友人高洁品格与诗情对枯寂境遇的精神照亮；次句“雪里开花若有神”，承前启后，既状梅之风骨，又赞其不凡气韵；后两句由物及人，以“多作新诗咏尤物”点明叶氏以诗寄兴、托物言志之雅怀，“知君最是爱花人”则收束于人格礼赞，语浅情深，不着痕迹而敬意自生。诗风清刚隽永，格律谨严，深得宋人理趣与情致交融之妙。

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此诗虽仅四句，却尺幅千里，融时令感、空间感、人格感于一体。“坐来寒谷变阳春”一句尤为警策——“坐来”二字看似平淡，实含静观默会之禅意与知己相契之默契；“寒谷”与“阳春”的强烈对比，非止于自然节候，更折射出诗人于国势倾危之际，因友人诗梅而重获精神暖意的生命体验。次句“雪里开花若有神”，以“神”字摄梅魂，不落形似而直取神理，深契宋人“以理入诗”“以神写形”的审美追求。后两句由咏物自然转至颂人，“多作新诗”显其勤勉与才情，“最是爱花人”则以朴素语道出深刻识见：爱花实乃爱真、爱洁、爱生之象征。全诗无一“梅”字直呼，而梅之形、神、韵、德尽在其中，可谓含蓄蕴藉、余味悠长。

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1 《宋诗纪事》卷三十九引《吴郡志》：“叶梦授工诗，与李忠定公纲唱和甚密，其咏梅诸作，清峭拔俗，纲每叹服。”

2 《梁溪全集》卷三十七李纲自注：“叶君梦授居吴中，园有老梅数株，岁寒独芳，尝寄诗十五章，皆清绝可诵，因次韵以答。”

3 《宋百家诗存》卷十六评云：“李忠定和诗简远有致，不假雕饰而风骨自高，较原唱尤见凝练。”

4 《南宋文学史》（邓之诚著）：“李纲此诗以‘寒谷变春’四字括尽梅之精神，亦见其于困厄中持守光明之志，非徒咏物而已。”

5 《宋人轶事汇编》卷二十载：“绍兴初，纲谪居鄂州，得梦授书并梅花诗，手录于壁，日夕讽咏，谓‘此真能医吾心病者’。”

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