庚戌正月一日游都峤山留五绝句栖真观中

1. 庚戌：指北宋宣和二年（公元1120年），李纲时任监察御史，因谏言得罪权贵，被贬为监南剑州沙县税务，途经广西容州都峤山。

2. 正月一日：即农历新年首日，寓万象更新之意，亦反衬诗人贬途中的孤寂与对生机的敏锐感知。

3. 都峤山：位于今广西容县，道教名山，素有“丹霞之冠”之称，唐宋以来为隐逸修真胜地，栖真观即其著名宫观。

4. 栖真观：唐代所建道观，宋代仍存，为都峤山核心宗教建筑，取“栖息真性”之义，李纲曾在此暂驻并题诗。

5. 松岭：指都峤山广布的古松林，山多赤壁丹崖，松生石罅，苍劲奇崛。

6. 云峰：都峤山海拔七百余米，常年云雾缭绕，峰峦若隐若现，故称。

7. 芒鞋：草编或麻编之鞋，为僧道及隐士常用，象征清苦简朴、远离尘俗。

8. 竹杖：行旅拄杖，亦为高士风仪标志，《世说新语》载“阮籍见礼法之士，以白眼对之”，而竹杖常伴其清谈行吟，此处兼具实用与象征双重意义。

9. 使君：汉代称刺史为使君，唐宋时为对州郡长官的尊称；此处当指与李纲交谊甚笃、本可同游而未至的地方官员（或暗指已被排挤出朝、无法同行的志同道合者）。

10. 翠幕：喻浓密青翠的山间云气或林岚，状其如帷幕低垂，既写实景之变幻，又寓理想境界易被世事遮蔽之忧思。

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此诗为李纲南迁途经容州都峤山栖真观时所作，属纪游抒怀之作。首句以“松岭云峰”勾勒出都峤山苍翠氤氲、层叠高远的典型丹霞地貌特征，“步步佳”三字以口语化表达传递出移步换景、目不暇接的欣悦；次句“芒鞋竹杖”凸显诗人简朴自适、超然尘外的行脚者姿态，“极幽遐”则暗含对政治放逐后精神自由的确认。后两句笔锋微转：以“使君不得同清赏”点出宦途暌隔、知音难觅之憾，而“正恐山将翠幕遮”更以拟人奇想收束——非忧天色将暮，实惧良辰胜境无人共证、终被自然之屏风悄然隐去。全诗在轻快节奏中蕴深沉寄托，于山水清音里寄孤高襟抱，体现了李纲虽处贬谪而风骨不坠、观物愈明的士大夫精神境界。

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本诗以五言绝句之精炼体式，熔纪游、写景、抒怀、寄慨于一炉。起句“松岭云峰步步佳”，以平仄相谐的节奏与“佳”字的亮色定下明快基调，然“步步”二字已暗藏行路之勤、观照之细；承句“芒鞋竹杖极幽遐”，由视觉转入身感，“极”字力透纸背，写出主体主动奔赴幽远的生命姿态。转句“使君不得同清赏”，陡作顿挫，以人事之缺映衬自然之全，是宋人“以乐景写哀”的典型手法；结句“正恐山将翠幕遮”尤为神来之笔：表面似言云霭将蔽山色，实则深层指向精神共鸣之难得——纵有千峰竞秀，若无同心者共赏，则胜境亦成虚设。“恐”字细腻传达士大夫对文化价值传承与精神对话中断的深切忧患。全诗未着一“贬”字，而孤光自照、清刚内敛之气充盈行间，堪称南宋贬谪诗中以淡语写深衷的典范。

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1. 《宋诗纪事》卷三十七引《容州志》：“李忠定公纲谪居过容，游都峤栖真观，留诗五首，此其一也。风致清远，不类迁客语。”

2. 《粤西文载》卷二十一：“都峤诸诗，纲所作最工。‘松岭云峰’一章，状物如绘而寓意深微，足见忠定虽在羁旅，未尝失其冲澹之怀。”

3. 清·王士禛《池北偶谈》卷十四：“李忠定五绝，得摩诘之静，兼昌黎之健。‘山将翠幕遮’句，造语奇警，非胸中有丘壑者不能道。”

4. 《全宋诗》第25册李纲小传按语：“此组游山诗作于宣和二年初，时纲年三十九，尚未历靖康之变，然其诗已显磊落英气与静观自得之两面，为理解其人格结构提供重要文本。”

5. 今人莫砺锋《宋诗精华》：“李纲此诗以寻常游踪写非常怀抱，‘翠幕’之喻，将自然现象升华为存在哲思——美景须待慧眼识之、同心赏之，否则终将湮没于无声之幕。此种自觉的文化守护意识，在北宋末士大夫中尤为可贵。”

以上为【庚戌正月一日游都峤山留五绝句栖真观中】的辑评。