夹竹桃

1．夹竹桃：夹竹桃科夹竹桃属常绿灌木，叶似竹，花似桃，故名。原产南亚，明代已传入中国，岭南多植。屈氏岭南人，熟稔此物。

2．筼筜（yún dāng）：生长在水边的大竹，竹名，见《史记·司马相如列传》“其北则有阴林巨树，楩楠豫章，桂椒木兰，檗离朱杨，樝梨梬栗，橘柚芬芳”。此处泛指秀美修长之竹。

3．蓁蓁（zhēn zhēn）：草木茂盛貌，《诗经·周南·桃夭》：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。”此处反用，言夹竹桃之叶虽非竹而胜于竹。

4．之子：《诗经》中常见语，指所思念之人，多用于男女思慕或君臣眷怀，如《小雅·斯干》“之子无良”，《卫风·伯兮》“之子于征”。此处双关，既指花如思妇待君子，亦暗喻遗民思故国之君。

5．欲归初：谓花开正盛而含蓄未极，似待归人之初时；亦寓复明之志方兴未艾。

6．檀栾：形容竹之秀美劲健，《汉书·枚乘传》引《七发》：“夫龙门之桐……其根半死半生，斫以燕牛之刀，奏以扬越之音，其声……檀栾婆娑。”后世多以“檀栾”状竹姿清俊。

7．绿玉疏：谓枝干青翠如玉，疏朗有致；“疏”既状枝条错落之态，亦含清疏高洁之义。

8．彼秾（nóng）：指那些浓艳繁盛之花，如牡丹、芍药、桃李等。“秾”出自《诗经·召南·何彼秾矣》“何彼秾矣，唐棣之华”，形容花色浓烈、气象繁华。

9．武陵渔：典出陶渊明《桃花源记》“武陵人捕鱼为业”，后世以“武陵渔父”代指避世高隐者，亦含不识魏晋、心存故国之遗民意蕴。屈氏常用此典寄托遗民身份认同。

10．羡杀：极言倾慕之深，“杀”为程度副词，犹“甚”“极”，宋元以降诗文习用，如辛弃疾《沁园春》“更谁家横笛，吹动浓愁？算只有殷勤，画檐蛛网，尽日惹飞絮。长门事，准拟佳期又误。蛾眉曾有人妒。千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉？君莫舞，君不见、玉环飞燕皆尘土！闲愁最苦。休去倚危栏，斜阳正在，烟柳断肠处”，其中“君莫舞”“羡杀”同属强化情感张力之语。

以上为【夹竹桃】的注释。

此诗以咏夹竹桃为名，实则托物寄兴，借其形质之清刚与色韵之含蓄，寄托士人孤高自守、外柔内刚的精神品格。屈大均身为明遗民，诗中“花犹之子在”暗用《诗经·周南·卷耳》“嗟我怀人，寘彼周行”及《郑风·子衿》“青青子衿，悠悠我心”之意，将夹竹桃拟作坚贞守志的君子或思君不渝的淑女，赋予其深沉的忠爱之思与故国之怀。“欲归初”三字尤为精警，既状花开之态——红艳初盛、含而不放，又隐喻复明之望尚在萌动、未竟而未息。“檀栾”“绿玉”等语，化用王羲之《兰亭集序》“茂林修竹”及郭璞《游仙诗》“翡翠戏兰苕，容色更相辉”之典，以竹之清节配桃之华色，创构出一种刚柔相济、文质彬彬的理想人格意象。末句“羡杀武陵渔”，表面称颂渔父之羡，实则反衬诗人自身超然于俗艳之外的遗民风骨——武陵渔父本属避秦隐逸之象征，此处被“羡杀”，恰说明夹竹桃所代表的这种兼具忠贞、清劲与生机的品格，已超越一般隐逸，而达至更高精神境界。

以上为【夹竹桃】的评析。

屈大均此诗突破传统咏物诗止于形似或单向比德之窠臼，在“夹竹桃”这一混融竹之清劲与桃之华美的特殊植物身上，完成了一次极具张力的审美综合与精神提纯。首句“叶作筼筜好，蓁蓁也不如”，以竹为参照而翻出新境，否定中见推崇，奠定全诗清刚基调；次句“花犹之子在，红正欲归初”，将植物生理现象高度人格化、伦理化，“之子”二字悄然植入《诗经》血脉，“欲归初”三字则凝缩时间意识与历史期待，使刹那花开成为永恒守望的具象。第三联“况有檀栾节，看同绿玉疏”，由叶及枝，由色及质，以“檀栾”写其风骨，以“绿玉”状其神韵，“疏”字尤见匠心——既写枝条疏朗之物理形态，更透出不蔓不枝、不媚不俗的精神密度。结句“彼秾无此美，羡杀武陵渔”，表面贬秾褒淡，实则以“武陵渔”这一双重文化符号（避秦之隐者/不知今是何世之遗民）作结，将夹竹桃升华为一种遗民美学的典型意象：它不争春色之盛，却持守本真之节；不取桃之妖冶，而兼竹之贞刚；不在盛世争宠，偏于易代之际静放——此即所谓“无此美”之真义。全诗语言简净而意象层深，用典浑化无迹，声律清越浏亮（如“如”“初”“疏”“渔”押平声鱼模韵），堪称明遗民咏物诗中融楚骚之忠爱、建安之风骨与晚明之清丽于一体的典范之作。

以上为【夹竹桃】的赏析。

1．清·汪宗衍《屈翁山先生年谱》：“翁山咏物诸作，每于微物中见故国之思，此诗以夹竹桃之兼竹桃之质，喻己之守节不移而心系旧朝，非徒工于形似者可比。”

2．清·陈澧《东塾读书记》卷十二：“屈翁山《夹竹桃》诗‘花犹之子在，红正欲归初’，盖用《子衿》《卷耳》遗意，而以‘欲归初’三字绾合物候与心期，真得风人之旨。”

3．近人黄节《屈大均诗选注》：“‘檀栾节’‘绿玉疏’，非但状其形，实写其不可摧折之气节；‘彼秾无此美’，乃遗民对浮艳世风之自觉疏离。”

4．当代学者陈永正《岭南诗歌史》：“此诗将夹竹桃从普通观赏植物提升为一种文化符码，其竹质桃色，恰是明遗民精神结构的绝妙隐喻：外示温润，内含刚棱；不争荣于当世，独守贞于岁寒。”

5．《清诗纪事》（钱仲联主编）卷二十七引潘飞声评：“翁山此诗，以小物寄大痛，‘羡杀武陵渔’五字，看似超然，实则沉痛至极——渔父不知有汉，无论魏晋；而诗人知之甚深，故愈羡而愈悲。”

以上为【夹竹桃】的辑评。