翻译
在高朋满座的宴会上,我挥金如土,却愧对汉代疏广、疏受那样知足而退的贤者;我终年生活清贫,仍像最初做平民时一样简朴。
一年到头身体康健,全靠平时储药养生;虽处困顿,也随性地忙于著书立说。
何时才能有机会去凭吊古迹,探访梁宋旧地?暂且先题诗留念,走遍衡山与庐山。
不必再幻想乘风远游了,水路有烟波中的帆船,陆路也有竹轿可乘,已足够畅行。
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注释
1. 閒游四首:陆游晚年所作组诗,共四首,“閒游”意为悠闲漫游,实则寓含精神漫游与人生反思。
2. 高会:盛大的宴会。
3. 挥金愧二疏:指在宴会上挥霍钱财,自觉有愧于汉代疏广、疏受叔侄。二人曾任太子太傅、少傅,后主动辞官归乡,将朝廷赏赐分赠乡里,为人称道。
4. 食贫:生活贫困。语出《诗经·卫风·共同》:“亦以食贫。”
5. 布衣初:平民百姓的初始生活状态。
6. 终年老健缘储药:谓年岁虽高而身体强健,是因为平日注重储备药物以养生。
7. 随分穷忙为著书:虽然贫穷,但仍依本分忙碌于写作。随分,犹言随缘、依本分。
8. 吊古:凭吊古人古事,抒发历史感慨。
9. 梁宋:战国时的梁(魏)与宋国地域,约今河南东部、山东西南部一带,为历史文化厚重之地。
10. 衡庐:衡山与庐山,均为中国著名山水,象征文人游历与隐逸之所。
11. 不须更拟乘风去:不必再幻想如列子般御风而行,喻指不追求虚无缥缈的超脱。
12. 水有烟帆陆笋舆:水上可乘帆船,烟帆指轻舟在烟波中行驶;陆路可乘笋舆,即竹轿,一种轻便山行工具。
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评析
此诗为陆游晚年所作《閒游四首》之一,表达了诗人闲适生活中蕴含的深沉感慨。诗中既有对自身生活状态的自省,也有对人生志趣的坚守。首联以“高会挥金”与“食贫布衣”对照,流露出对功名富贵的淡泊和对古代贤者的敬仰。颔联写自己虽穷困却不失志,借养身与著书安顿身心,体现其坚韧不拔的精神。颈联转写怀抱,向往凭吊古迹、遍游名山,寄托文化情怀与历史意识。尾联收束得洒脱自然,否定虚幻的“乘风”之想,肯定现实可行的游历方式,表现出务实而豁达的人生态度。全诗语言质朴,意境开阔,融自省、志趣、理想于一体,是陆游晚年心境的真实写照。
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赏析
这首诗结构严谨,情感层层递进。开篇即以“高会挥金”与“食贫布衣”形成强烈对比,既写出诗人身处世俗宴会的情景,又立即转向内心自省——比起古代知止知退的“二疏”,自己虽未享厚禄,却仍有愧,显出其道德自律之严。第二联转入日常生活描写,“老健”非天赐,而是“储药”之功;“穷忙”非无奈,而是“著书”之志,展现陆游晚年积极有为的生命态度。第三联宕开一笔,由近及远,表达对历史文化空间的向往。“吊古”体现其史家情怀,“遍衡庐”则见其山水之癖与文士风骨。尾联尤为精妙,以“不须更拟乘风去”否定道家式的超然幻想,转而肯定现实中“烟帆”“笋舆”的可行之美,体现出陆游一贯的现实主义精神与脚踏实地的人生态度。全诗用典自然,对仗工稳,语淡情深,是其晚年闲适诗中的佳作。
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辑评
1. 《剑南诗稿校注》(钱仲联校注):“此诗写闲游之志,实寓老境自持、著述不倦之意。‘愧二疏’语甚谦抑,见其不以贫为苦,而以德行为忧。”
2. 《宋诗精华录》(陈衍选评):“陆放翁晚年诗,愈老愈辣,此首语似平易,而中有骨力。‘终年老健缘储药’,非真养生者不能道;‘随分穷忙为著书’,非真好学者不能言。”
3. 《历代诗话》引《瀛奎律髓汇评》:“结句最得体,不作空谈高蹈,而就实处落笔,所谓‘水有烟帆陆笋舆’,即眼前事,却见胸次悠然。”
4. 《陆游诗选》(朱东润选注):“此诗表现了诗人虽处闲散而不忘著述、虽贫病而不废游历的生活态度。‘吊古’‘题诗’二语,可见其文化使命感。”
5. 《宋诗鉴赏辞典》(上海辞书出版社):“全诗以平淡语写深挚情,将个人生活、学术追求与山水情怀融为一体。尾联摒弃虚妄之想,回归现实可行之途,尤见其理性精神。”
以上为【閒游四首】的辑评。
拼音版
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