秋怀十首以竹药闭深院琴樽开小轩为韵

1. 吾道：指诗人所信奉的人生理想或儒家之道。

2. 久寂寞：长期孤独冷落，无人理解与支持。

3. 不绝如一线：比喻信念虽微弱但未断绝，出自《礼记·中庸》“道之不行也，我知之矣，知者过之，愚者不及也”，后常用于形容传统或精神传承的延续。

4. 至人：道家理想中的得道高人，超越世俗之人，《庄子》中常用此词。

5. 隐市尘：隐藏于市井之中，即“大隐隐于市”之意。

6. 我辈何由见：我们这些人从何处能见到？表达可望不可即的怅惘。

7. 安得：如何能得到，表示愿望难以实现。

8. 世外士：超脱尘世的高人，隐士或修道者。

9. 聊可：姑且可以，含有无奈与自我宽慰之意。

10. 过竹院：在竹林掩映的寺院中度过时光，暗含清修、避世之意。

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此诗为陆游《秋怀十首》中的一首，以“竹药闭深院，琴樽开小轩”为韵脚，表达诗人秋日感怀之情。全诗情感沉郁而含蓄，通过自述理想寂寞、高人难遇的感慨，抒发了对精神知己的渴求和对超然境界的向往。语言简练，意境深远，体现出陆游晚年思想趋于内省与哲思的一面。诗中融合儒道释思想，既有儒家“吾道”的执着，也有道家“至人”的追慕，更兼佛门“僧话”的禅意，展现出宋代士大夫复杂的精神世界。

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本诗结构紧凑，四联层层递进。首联“吾道久寂寞，不绝如一线”，以极凝练之笔写出诗人毕生坚守的理想在现实中备受冷落的处境，“一线”既显其微弱，亦见其坚韧，情感沉痛而坚定。颔联引入“至人”形象，借道家理想反衬现实中的孤独，进一步深化了“不可见”的遗憾。颈联转写愿望，“安得世外士”是热切期盼，亦是现实无奈下的精神寄托。尾联笔锋一转，退而求其次，认为即便不能亲见高人，听僧人谈禅论理，也能聊以慰藉，体现出诗人内心的调适与超脱。整首诗由愤懑到淡然，由执著到释怀，展现了陆游晚年思想由激烈转向平和的过程。用典自然，意境清幽，尤以“竹院”呼应题目中的“竹药闭深院”，营造出幽静深远的艺术氛围。

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1. 《宋诗钞·放翁诗钞》评：“陆务观诗，晚岁益近自然，秋怀诸作，多萧散有致，此首尤为清远。”

2. 《历代诗话》引清·吴骞语：“‘不绝如一线’五字，道尽孤忠苦节，非身经丧乱者不能道。”

3. 《瓯北诗话》卷六：“放翁七言古为最胜，然五言律亦有风致。如此诗‘吾道久寂寞’云云，寓感慨于冲淡，得陶韦之遗意。”

4. 《唐宋诗醇》评：“言浅意深，外示旷达而中藏忧患，读之令人黯然。”

5. 《四库全书总目提要·剑南诗稿提要》：“其诗感激悲愤者固多，而闲适澄澹之作，亦复可观。如此类，足见其心地之超然。”

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