翻译
著书立说虽辛苦如牛马奔忙，却不如坚守正道更有力量。
靠卖文章换取卿相高位，哪里是读书人应有的职分？
孔光岂是无学之辈，却因趋附权贵而千年蒙羞，玷污了史册。
人生通达或困顿本是小事，对我而言又何曾有真正的得失？
当年袁安贫居空屋，也曾安然度过风雪交加的寒夜。
为何如今之人只贪慕温饱，屈节媚世，全然不顾自尊与气节？
我的灶台已无炊烟升起，有时直到中午仍未进食。
小儿抱着先贤遗下的经书，衣衫短小，露出赤裸的小腿。
他朗声诵读，声音清脆响亮，宛如金石相击般铿锵有力。
合上书卷对父亲说：圣人也曾遭遇陈蔡之间的困厄。
以上为【书志】的翻译。
注释
1. 汗马牛：形容著书极为辛劳，如同牛马奔走流汗。
2. 守道力：坚守儒家之道的力量，指道德操守胜于外在功业。
3. 卖文取卿相：指通过写作迎合权贵以求高官厚禄。
4. 儒者职：真正儒者的职责所在，应为修身传道，而非谋取私利。
5. 孔光：西汉末年大臣，博学能文，但依附王莽，后任其太师，被视为失节之士。
6. 污简册：玷污史籍，指被后世所讥评。
7. 通塞：仕途的通达与阻塞，即顺境与逆境。
8. 袁安：东汉名臣，少时家贫，曾于大雪中僵卧不出，不愿乞食于人，时称高洁。
9. 日中昃（zè）：太阳偏西，指已到午后仍无饭食。“昃”意为日斜。
10. 陈蔡厄：指孔子周游列国时被困于陈、蔡之间，断粮七日，弟子多病，仍讲诵不辍的历史典故。
以上为【书志】的注释。
评析
此诗通过对比历史人物与自身境遇，表达了诗人坚守儒者操守、不慕荣利的人生态度。陆游以“著书汗马牛”起笔，揭示文人劳碌著述却未必能实现价值的现实，继而强调“守道”重于功名。他批判以文谋官的行为，借孔光之例警示儒者失节之耻，又以袁安自励，展现安贫乐道之志。后半转写自家清贫生活，却于困苦中见精神高华——小儿诵经之声如金石，象征道统不绝；童言提及孔子陈蔡之厄，更深化了“困穷不失志”的主题。全诗融史入诗，托物言志，体现了陆游一贯的刚正品格与文化担当。
以上为【书志】的评析。
赏析
本诗结构严谨，层次分明。前六句直抒胸臆，批判以文干禄的现象，指出真正的儒者当以守道为本；中间四句引古证今，以孔光反衬、袁安正照，凸显气节之重；后六句转入自身写照，由外而内，由史及己，在饥寒交迫中展现精神的富足。尤其“小儿抱遗经”一节，画面感极强：破衣赤胫与琅琅书声形成强烈反差，凸显文化传承的坚韧。结尾借童语点出“陈蔡厄”，既呼应前文“通塞本细事”，又将个人困顿上升至圣贤境界，使全诗格调陡然升华。语言质朴而气势沉雄，用典精切而不晦涩，充分展现了陆游作为爱国诗人之外，深厚的儒者情怀与人格风骨。
以上为【书志】的赏析。
辑评
1. 《剑南诗稿校注》（钱仲联校注）：“此诗明志之作，以孔光、袁安为对照，见出处大节之不可苟。‘小儿’二语，凄然中有浩气，真得杜陵遗意。”
2. 《宋诗选注》（钱锺书选注）：“陆游集中此类诗多见，然此篇尤能于困穷中写出傲兀之气。‘吟诵何琅琅，声如出金石’，非实写儿读，实写道脉不绝，心光长存。”
3. 《中国文学发展史》（刘大杰著）：“陆游晚年诗益趋深沉，此作不逞才气，专务说理，然情理交融，自有感人之力。借家常景写千古志，正是其高妙处。”
4. 《陆游研究》（于北山著）：“诗中‘卖文取卿相’一句，针对当时馆阁文人竞相献赋求进之风，具有现实批判意义。而以童子诵经作结，则寓希望于后学，足见其文化使命感。”
以上为【书志】的辑评。
拼音版
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