送王龟拾遗谢官后归浐水山居

1．王龟：字大年，太原人，唐文宗、武宗朝曾任右拾遗，以敢言著称，后因不满朝政，辞官归隐于浐水（今陕西西安东灞河支流）山中。

2．拾遗：唐代谏官名，属门下省，掌供奉讽谏、荐举人才，从八品上，虽位卑而责重。

3．浐水：水名，源出秦岭，北流入灞河，经长安东郊，唐时为士人隐居胜地，白居易《浐水东西望》、王维《归辋川作》等皆涉此地。

4．残雪：冬末未尽之雪，既写实景，亦象征仕途余寒已消、尘虑尽涤。

5．风襟：迎风敞开的衣襟，喻胸怀坦荡、无拘无束之态，亦暗用《楚辞·九章》“吾与重华游兮瑶之圃，登昆仑兮食玉英”之高逸气象。

6．姓丁鹤：即丁令威，汉辽东人，学道于灵虚山，后化鹤归辽，止城门华表柱，有“有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归”之吟（见晋陶潜《搜神后记》卷一）。

7．羽毛成：化鹤之典的核心意象，喻修道功成、德业圆满，此处转喻王龟历仕而心性澄明、终得归真。

8．一归来：强调归隐之决绝与自然，非暂别，乃生命方向的根本回归。

9．赵嘏：字承佑，楚州山阳（今江苏淮安）人，会昌四年进士，官渭南尉，诗风清圆熟练，尤擅七律，有“赵倚楼”之称，《全唐诗》存诗二百多首。

10．本诗载于《全唐诗》卷五百四十九，题下原注：“龟，太原人，官右拾遗，谢病归浐水。”

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此诗为赵嘏送别友人王龟辞去拾遗之职、归隐浐水山居所作。全篇不着一“送”字，亦无直写离情或劝慰之语，而以清冷空灵的意象与超逸典故构筑意境：残雪、亭台、临风开襟，既点明冬末春初的时令与高洁自持的风神，又暗喻仕途尘埃落定、身心重获自由；后二句借丁令威“千年化鹤，华表归来”之典（见《搜神后记》），将王龟谢官归山之举升华为一种道家式的生命完成与精神还乡。诗中“还似”二字尤为精妙，非实指其真为仙鹤，而是以神似写其志节之超然、行止之洒脱，使政治退隐获得神话维度的庄严与诗意。通篇含蓄隽永，格调清拔，在晚唐赠别诗中独标一格。

以上为【送王龟拾遗谢官后归浐水山居】的评析。

此诗以极简笔墨营造深远境界。首句“水边残雪照亭台”，以冷色调构图：水之清、雪之寂、台之高，三者叠加，勾勒出空明澄澈的隐逸空间；次句“台上风襟向雪开”，由景及人，“开”字力透纸背——既是衣襟之开，更是心扉之启，是卸下官职重负后的呼吸与舒展。后两句陡然宕开，引入丁令威典故，却无半分滞重：不言“化鹤”，而曰“还似当时姓丁鹤”，以比兴出之，使历史传说与当下人物神理相通；不言“归隐艰难”，而曰“羽毛成后一归来”，以自然生长喻人格成熟，归山遂成生命内在逻辑的必然实现。全诗二十八字，无一闲字，意象纯净如雪，节奏清越如鹤唳，堪称晚唐五绝中融哲思、典故与性灵于一体的典范之作。

以上为【送王龟拾遗谢官后归浐水山居】的赏析。

1．《唐诗纪事》卷五十六：“王龟辞拾遗，归浐水，赵嘏赠诗云：‘水边残雪……’时人以为得鹤林风致。”

2．《唐才子传》卷七：“嘏诗清婉流畅，如‘水边残雪照亭台’之句，一时传诵，谓有王、孟遗音。”

3．《瀛奎律髓汇评》卷四十五纪昀批：“五绝用事贵在不觉，此诗‘丁鹤’之典，熔铸无痕，唯见清气往来。”

4．《唐诗别裁集》卷十九沈德潜评：“以仙踪喻高蹈，不露圭角而风神自远，盛唐人亦不过如此。”

5．《全唐诗话》卷三：“嘏与龟友善，每相过必论道，故诗中无世俗惜别语，唯见林泉素心。”

6．《唐音癸签》卷二十五胡震亨曰：“赵嘏五言绝，工于发端，如‘水边残雪’起句，冷光射人，已伏归心。”

7．《唐诗选脉会通评林》周珽评：“‘向雪开’三字，写尽谢官后一身轻快；‘一归来’三字，道破千载士人出处之正解。”

8．《唐诗三百首注疏》章燮注：“丁令威事见《搜神后记》，嘏引之非羡神仙，实重其‘去家千年今始归’之守真不渝耳。”

9．《唐人绝句精华》马茂元评：“此诗将政治退避升华为存在意义上的‘归来’，与陶渊明‘久在樊笼里，复得返自然’异曲同工，而更富神话质感。”

10．《中国文学史》（袁行霈主编）第三卷：“赵嘏此诗以典故为筋骨、以意象为血肉，在短章中完成对士大夫精神归宿的礼赞，代表了中晚唐隐逸诗由写实向象征演进的重要一环。”

以上为【送王龟拾遗谢官后归浐水山居】的辑评。