张衡传

南洋西鄂：南阳郡的西鄂县，在今河南南阳。

属（zhǔ）文：写文章。属，连缀。

游于三辅：在三辅一带游学。游，游历、游学。

京师：指东汉首都洛阳（今河南省洛阳市）。

太学：古代设在京城的全国最高学府，西汉武帝开始设立。

遂：于是。

通：通晓，全面透彻地理解。

贯：贯通，与「通」为近义词。

五经：汉武帝时将《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》定名为「五经」。

六艺：指礼、乐、射、御、书、数六种学问和技艺。

高于世：比世上的人高明。于，比。

骄尚之情：骄傲自大的情绪。尚，矜夸自大。

从容：从容稳重，不急躁。

淡静：恬淡宁静，不追慕名利。

永元：东汉和帝刘肇的年号（公元89年-105年）。

连：屡次。

辟：（被）召请（去做官）。

公府，三公的官署。东汉以太尉、司徒、司空为三公。

不就：不去就职。

承平：太平，指国家持续地太平安定。

王侯：封王封侯的大官贵族。

莫：无指代词，表示「没有谁」的意思。

逾侈：过度奢侈。

乃：于是，就。

拟：模仿。

班固：字孟坚，东汉著名的史学家和文学家。

《两都》：指《两都赋》，分《西都赋》、《东都赋》。

《二京赋》：指《西京赋》、《东京赋》。

因：介词，通过。后省宾语「之」。

以：连词。

讽谏：用委婉的语言进行规劝而不直言其事。

精思傅会：精心创作的意思。

乃：才。

邓骘（zhi）：东汉和帝邓皇后的哥哥，立安帝，以大将军的身份辅佐安帝管理政事。

奇其才：认为他的才能出众。奇，认为……奇，形容词的意动用法。奇，奇特、少有的。

累召：多次召请。

应：接受。

机巧：设计制造机械的技艺。巧，技巧、技艺。

致思：极力钻研。致，极、尽。

阴阳：指日月运行规律。

历算：指推算年月日和节气。

雅闻：常听说。雅，副词，素来，常。

术学：关于术数方面的学问，指天文、历算等。

公车：汉代官署名称，设公车令。

特征：对有特出才德的人指名征召，为的与平常的乡举里选相区别，故称特征。

拜：任命，授给官职。

郎中：官名。

再迁：两次调动官职。

太史令：东汉时掌管天文、历数的官，与西汉以前掌管天象历法兼有修史之责的太史令职责不完全相同。

遂乃：于是就。

研核：研究考验。

阴阳：哲学名词，指两种对立的事物，如日月，寒暑等，这里指天象、历算。

妙尽：精妙地研究透了。

璇玑：玉饰的测天仪器。

正：道理。

浑天仪：一种用来表示天象的仪器，类似的天球仪。

《灵宪》：一部历法书。

《算罔》：一部算术书。

详明：详悉明确。

再转：两次调动官职。第一次由太史令调任公车司马令，第二次由公车司马令又调任太史令。

复：又。

当世，指权臣大官。

辄：常常、总是。

积年：多年。

徙：指调动官职。

阳嘉：东汉顺帝刘保的年号（公元132--135）。

候风地动仪：测验地震的仪器。据竺可桢考证，这是两种仪器，一是测验风向的候风仪，一是测验地震的地动仪。

以：用。

员径：圆的直径。员，通「圆」。

合盖隆起：上下两部分相合盖住，中央凸起。隆，高。

尊：同「樽」，古代盛酒器。

饰：装饰。「饰」后省宾语「之」，「之」代候风地动仪。

以：用。据有人研究，候风地动仪外部八方书写不同的篆文以表明方位，脚部装饰山形，东南西北分别绘画代表四方的龙、朱雀、虎、玄武（龟蛇）。

都柱：大铜柱。即地动仪中心的震摆，它是一根上大下小的柱子，哪个方向发生地震，柱子便倒向哪边。都，大。

傍，同「旁」，旁边。

施关发机：设置关键（用来）拔动机件，意思是每组杠杆都装上关键，关键可以拨动机件（指下句所说的「龙」）。

蟾牙机巧制：互相咬合制作精巧的部件。

尊中：酒樽形的仪器里面。

覆盖周密无际：指仪器盖子与樽形仪器相接处没有缝隙。

地动：地震。

机发：机件拨动。

激扬：这里指声音响亮。

伺者：守候观察候风地动仪的人。

发机：拨动了机件。

七首：指其馀七龙之首。龙、首，互文，都指龙首。

验之以事，即以事验之：验，检验、验证。

驿：驿使，古时驿站上传递文书的人。

陇西：汉朝郡名，在今甘肃省兰州市、临洮县、陇西县一带。「陇西」前省介词「于」（在）。

所从方起：从哪个方位发生。

时：当时。

损：腐败。

因：于是。

迁：升迁。

帷幄：指帝王。天子居处必设帷幄，故称。

讽议：讽谏议论；婉转地发表议论。

左右：身边。

疾恶：憎恨坏人坏事。

目之：给他递眼色。

诡对：不用实话对答。

阉竖：对宦官的蔑称。

谗：毁谤。

图身之事：图谋自身安全的事。

吉凶倚伏：祸福相因。出《老子》：「祸兮福所倚，福兮祸所伏。」

幽微难明：幽深微妙，难以看清。

宣寄情志：表达和寄托自己的情意。

永和：也是东汉顺帝的年号（公元136-141）。

国王：即河间王刘政。典宪，制度法令。

豪右：豪族大户，指权势盛大的家族。

不轨：指行动越出常轨的事，即违反法纪的事。

下车：官员初到任。

阴知：暗中察知。

肃然：这里是敬畏恭顺不敢为非做歹的意思。

视事：这里指官员到职工作。

乞骸（hái）骨：古代官吏因年老请求退职的一种说法。

尚书：官名，不同朝代的尚书职权不一样，东汉时是在宫廷中协助皇帝处理政务的官。

卒：死。

1．张衡字平子，南阳西鄂人也：张衡，东汉著名科学家、文学家、政治家；字平子；南阳郡西鄂县，今河南省南阳市石桥镇一带。

2．三辅：西汉京畿地区三个行政长官（京兆尹、左冯翊、右扶风）所辖区域，即今陕西关中平原中部，为文化学术中心。

3．五经：《诗》《书》《礼》《易》《春秋》五部儒家经典；六艺：指礼、乐、射、御、书、数六种基本才能，亦有解为《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六经者，此处据上下文宜取前者。

4．永元：汉和帝年号（公元89—105年）；孝廉：汉代察举科目之一，由郡国推举“孝顺亲长、廉能正直”者，为入仕重要途径。

5．《两都赋》：班固所作，分《西都赋》《东都赋》，铺陈长安与洛阳形胜，寓褒贬于夸饰之中；《二京赋》即仿其体例，写西京长安与东京洛阳，主旨更重讽谏奢靡。

6．邓骘：东汉外戚，汉和帝皇后邓绥之兄，官至大将军，掌朝政十余年；“奇其才”表明张衡早年已负盛名。

7．浑天仪：张衡所制演示天体运行的大型铜制仪器，非仅为观测，更含宇宙模型建构意义；《灵宪》为其天文学理论专著，提出宇宙起源、月光成因、行星运动等深刻见解；《算罔论》已佚，据《隋书·经籍志》载为数学、天文计算类著作。

8．候风地动仪：世界公认最早的地震检测仪器，非现代意义的“预报器”，而是对已发生地震的方位响应装置；“候风”之名或含测风以察地气变动之古义，但核心功能为“地动”感知；1975年考古学者王振铎依文献复原模型，虽存学术争议，然其原理与历史价值无可替代。

9．“尝一龙机发而地不觉动……果地震陇西”：此事载于《后汉书》本传及《续汉书》，为地动仪唯一确凿验实记录，证明其非虚设；陇西郡，东汉属凉州，今甘肃东南部，地处地震活跃带。

10．《思玄赋》：张衡辞去侍中后所作骚体长赋，融哲理思辨、神话想象与现实忧患于一体，表达对天道人事、出处进退的深刻反思，是其思想成熟期代表作，收入《文选》。

以上为【张衡传】的注释。

本文是一篇典型的人物传记，以翔实的文笔全面记述了张衡的一生，描述了他在科学、政治、文学等领域的诸多才能。而且详略突出，重点介绍了他在科学上的贡献，其间贯穿了作者对张衡品德的由衷景仰之情。层次清晰，条理分明，一位博学多才、从容淡泊的文人学者形象如在眼前。文章可分为三部分。

　　第一部分即文章的第1段。记述张衡的学业、品德和文学上的成就。开头两句按历史人物传记的格式，记述张衡的姓名、籍贯与家世。接着介绍其在文学上的造诣。“少善属文”说明他具有先天的禀赋，而“游于三辅，因入京师，观太学”说明他注重社会实践。也正是因为他在青少年时代就打下了如此深厚扎实的基础，并不断自我提高，所以才能“通五经，贯六艺”。在叙述了其“才”后紧接着叙述其德。“虽才高于世，而无骄尚之情，常从容淡静，不好交接俗人。”具有谦虚稳重、超尘拔俗的品格，而面对统治者的招罗，作者连用“不行”“不就”“不应”等词语表现他的不慕荣利的高洁品德。而《二京赋》进一步证实其文学才能及精研精神。

　　第二部分即文章第2～4段，介绍张衡在科学技术上的成就。重点介绍候风地动仪的结构和功用。第2、3段从整体上概括了张衡在科学上的成就，包括科学发明和理论著作两部分。在介绍其特长时与其职官联系起来，侧面反映了二者互为因果的关系。第四段着重介绍了能代表其成就的候风地动仪。介绍地动仪虽不足二百字，但详尽记述制造时间、质地、大小、形状、内外结构、装饰、功用等，文字精简平实。如介绍构造特点时用“中”“傍”“外”“下”四个方位词为序，便从里到外，从上到下简要而清楚地写出其构造特点。以“似酒尊”描写其形状非常形象具体，用“验之以事，合契若神”的夸张描写和“自书典所记，未之有也”的热烈赞叹着力描写了仪器的准确无误。最后附述了生动有趣的事件验证其功效，使文章于平实中透出情致。

　　第三部分即文章的第5、6段，介绍张衡在政治上的才干。文章仅选取两件事作为切入点，一是《思玄赋》的由来，表现了张衡心思细密、小心谨慎的形象。一是出任河间相时与奸党斗争一事。“阴知奸党姓名，一时收禽”表现其政治智慧，“上下肃然，称为政理”表现其卓然政绩。这样，笔墨寥寥却写出了一位真实可感、形神丰满的廉吏。

　　语言凝练平实是本文的突出特点，作者写作时绝少用形容词，尽量抓住史实，描绘时惜墨如金，无一句赘言。但平实精谨中有精彩之处，如候风地动仪一段描写生动形象，说明作者胸中自有丘壑，所以能繁简得体，伸缩自如。也唯其如此，才能将张衡一生中在诸多领域中的大事交代得清楚详明，有条不紊。

本文选自南朝宋范晔《后汉书·张衡传》，是正史中关于东汉杰出科学家、文学家、政治家张衡的权威传记。全文以简练典雅的史传笔法，全面勾勒出张衡“文、理、政”三重卓越人格：其文学成就体现于《二京赋》的讽谏精神与十年精思；其科学造诣集中于浑天仪、《灵宪》《算罔论》及划时代的候风地动仪，尤以后者为世界地震监测史上最早实证性仪器；其政治品格则表现为不慕荣利、守正不阿、临民以威而济之以理、面君敢谏而处宦官之险境仍持守士节。传中“常从容淡静”“不慕当世”“治威严，整法度”等语，非泛泛褒词，而是以具体史实为支撑的史家“春秋笔法”。尤为可贵者，在于范晔并未将张衡神化为孤立的技术天才，而是将其置于东汉中后期政治衰微、外戚宦官专权、士风渐颓的历史语境中，凸显其“上疏陈事”“讽议左右”“诡对而出”“作赋宣志”等一系列应对策略，展现一位理性知识分子在体制困境中的清醒、韧性与精神坚守。全文结构清晰，详略得当，以时间为经、以事类为纬，堪称古代科技人物传记之典范。

以上为【张衡传】的评析。

《张衡传》以张衡「善属文」「善机巧」「善理政」为纲组织全文，显示了张衡作为文学家、科学家、政治家的才干与成就。范晔继承了司马迁、班固等人关于史传文写作的传统，并因人取事，因事敷文，形成了自己记写人物传记的特色。张衡一生行事众多，成就卓著，品格高尚，如何取其精又不失于偏，虑及全又不流于繁，写其形又得其神，确要费一番匠心。 叙学习，显示其成就的基础。张衡的朋友崔瑗曾称赞他说：「道德漫流，文章云浮。数术穷天地，制作侔造化。瑰辞丽说，奇技伟艺，磊落炳焕，与神合契。」张衡多才多艺，德高品洁，是和他的学习、实践分不开的。范晔写他的学习，说他「少善属文」，自幼聪颖明慧，而更突出了他的「游于三辅，因入京师，观太学」。张衡系南阳西鄂（今河南南阳）人，而游学到「三辅」之地，并进入京城洛阳太学参观、学习。当时学界盛行的是「章句之学」，完全是一套陈腐的死学问，张衡涉足社会，不惜远游，目标远大，直入太学，这就使他达到「通五经，贯六艺」的地步。把五经、六艺都融会贯通了，他不是食而不化，也非固步自封，不仅读书本而且看实际，不只钻典籍而且研技艺，不单捧册页而且知世情。张衡贯古通今，知书识世，明道谙理，可是「虽才高于世，而无骄尚之情」，谦虚谨慎，既是取得重大成就的条件，也是为人处世的美德。作者仅用了三十四个字，就概及张衡学习的各个方面：内容、方法、精神、成就。这真可谓用墨精当得能收海于勺，缩龙成寸。作者先叙张衡的学习，为下文叙述他的善为人、善作文、善机巧、善理政奠定了基础。 叙品行，显示其高尚的节操。张衡对为官作宦，「从容淡静」；对贪官酷吏，嫉恶如仇；对科学技术，不遗余力。有的人把学问作为沽名之具，钓利之饵，登官之梯，而张衡参透人生，洁身自守，他辞谢了多次的举荐与征召。作者连用「连辟」「累召」「不行」「不就」「不应」等词语，强调了他的不慕利禄，无意仕途。后来的出仕，也只是「拜郎中，再迁为太史令」一些从事科技、史学方面的业务性职务。「衡不慕当世，所居之官辄积年不徙」，他不想握权柄以抬高地位，居高位以谋私利。 张衡没有官欲，但并非没有官才。他有着敏锐的政治眼光，清醒的政治头脑，高明的政治手腕。他看到「天下承平日久，自王侯以下莫不逾侈」，不惜花了十年工夫，模拟班固的《两都赋》，而写了《二京赋》。在《西京赋》和《东京赋》中，极力铺写了二京的所有宫室、动植物、游侠辩论之士、角牴大傩之戏，讽谏当朝的穷奢极侈。这是婉转的讽喻。有时他也挺身而出「上疏陈事」，「讽议左右」，向皇上直言进谏，弹劾奸佞。一旦由他掌握了一定权力，也就大力剪锄奸徒丑类。他出为河间王刘政的相时，看到刘政骄奢，「不遵典宪，又多豪右，共为不轨」，他一到任就能「治威严，整法度，阴知奸党名姓，一时收禽」，收到「上下肃然，称为政理」的效果，可见张衡不仅具有如何做官的认识、理论，而且有着实际施行的本领。 张衡上究天文，下穷地理，精于历算，擅于机械，自然也洞察当时社会世情。官场之中，有日天地黑，无风海生浪，所以他先是不做官，想洁身避祸，后来不得不入官场，顺帝「尝问衡天下所疾恶者。宦官惧其毁己，皆共目之」。「衡乃诡对而出」，避其锋芒，巧为应对。即令这样，那帮阉竖还「共谗之」，使他更明白在那种政治漩涡中，如履春冰，如捋虎尾，确实是「吉凶倚伏，幽微难明」，而要「常思图身之事」。当他狠狠打击了河间王的恶势力后，也就急流勇退，做出了极明智的决策：「上书乞骸骨」，请求退休还乡了。从他的《四愁诗》《思玄赋》《归田赋》中，都看出作为一个正直的官吏、有为的学者，在当时内心的苦闷，无力除恶，无法避祸，只有独善其身了。 叙术业，显示其卓著的成就。张衡在天文、数学、地理、气象、机械制造方面，都有卓越的成就，在文学、诗赋、绘画方面成绩斐然。郭沫若曾评价说：「如此全面发展之人物，在世界史上亦所罕见」，「万祀千令，令人敬仰」。范晔为之作传时，既要顾及全面，又要突出重点。文中以「研核阴阳，妙尽璇机之正，作浑天仪，著《灵宪》《算罔论》，言甚详明」概及了他多方面的贡献，而重点写候风地动仪。候风地动仪是张衡首创，在科技史上居重要地位。传记从地动仪的质地、尺寸、规模、形体、文饰以至整个结构的「巧制」、测定时的效验，做了井然有序的详明介绍。「验之以事，合契若神」着一「神」字，极写仪器功效。「自书典所记，未之有也」，表明此乃史无前例的独创。更用京师学者最初「咸怪其无征」，后来「果地震陇西。于是皆服其妙」的典型细节，充分证明了张衡「妙尽璇机之正」的「妙」，「善机巧」的「善」。 这篇传记仅以七百余字就概及张衡六十二年中善属文、善机巧、善理政等方面的杰出成就。全文以时间为序，叙其一生；以「善」为纲，统率题材；以「妙」为目，传其精神，因而所写方面多而不杂，事迹富而不乱，文虽简而概括全。范晔之所以能「驱万途于同归，贞百虑于一致，使众理虽繁，而无倒置之乖，群言虽多，而无棼丝之乱」（《文心雕龙·附会》），就在于抓住了总纲领，并内蕴着相互关系。张衡正由于潜心于学才达到「通五经，贯六艺」的境界，才使他具有了「善机巧」的知识与才干，也使他具有了「不慕当世」的胸襟。不去追名逐利，求官谋宦，才能居郎中的微职「积年不徙」，得「约己博学，无坚不钻」，有了创造发明。他的做官，不是为了荣华富贵，而是以利于科学研究。当不得不被推上政治舞台时，还始终保持着明智的头脑。作者将张衡于自然科学、文学、政治活动方面的表现统一了起来，写出了一个真实的人、伟大的人。 本文除揭示了张衡多方面事迹的内在的联系外，善于剪裁也是使本文成功的重要因素。如写「善属文」，就以写《二京赋》为主，略涉《思玄赋》，其他甚至不提及；写「善机巧」，以详写候风地动仪为主，其他科技成果则为辅；写「善理政」，以整治法度、收擒奸党为主，请求辞职、上调擢升则为次。在文学、科学、政事三方面，都体现了他「从容淡静」的个性，又突出了「善机巧」的特点，使张衡这么个伟大的形象辉耀于读者面前。

本文作为史传散文，兼具史学真实性与文学表现力。语言凝练而富节奏感，如“精思傅会，十年乃成”八字，以时间之久反衬用力之深；“员径八尺，合盖隆起，形似酒尊”等句，摹形绘色，具高度空间表现力；“振声激扬，伺者因此觉知”“虽一龙发机，而七首不动”，以对比与转折强化仪器之精妙逻辑。叙事脉络清晰而富有张力：少时才高淡静→青年拒仕讽世→中年研天制器→晚年临危履政→终老守志著赋，构成完整人格成长史。尤为精妙处在于细节选择——如“宦官惧其毁己，皆共目之，衡乃诡对而出”，二十字间，宦官之忌惮、群小之围伺、张衡之警觉与周旋智慧，跃然纸上；又如“阴知奸党名姓，一时收禽”，凸显其为政之缜密与果决。范晔善以“事”显“人”，不作空泛赞语，全篇无一句直接称颂“伟大”“杰出”，而张衡之博学、精思、刚正、仁智，皆在事实铺陈中自然矗立。其史笔之冷峻与人文关怀之温厚交融无间，使这篇传记超越史料价值，成为中华文化中理性精神与士人风骨的经典写照。

以上为【张衡传】的赏析。

1．刘勰《文心雕龙·杂文》：“张衡《二京》，迅发以宏富。”

2．《隋书·经籍志》：“《张衡集》十一卷，录一卷。梁有《张衡集》十四卷，亡。”

3．《旧唐书·经籍志》：“《张衡集》十二卷。”

4．《新唐书·艺文志》：“张衡《集》十二卷。”

5．李昉等《太平御览》卷三九引《续汉书》：“张衡性精微，有巧艺……作浑天仪，著《灵宪》。”

6．欧阳修、宋祁《新唐书·艺文志》：“张衡《灵宪》一卷，《算罔论》一卷。”

7．马端临《文献通考·经籍考》：“《张衡集》十二卷，晁公武《读书志》云：‘衡所著赋、铭、碑、诔、书、疏、七言、上疏、章表、教令、讥、颂、赞、吊、诰、谒文、七言凡三十二篇。’”

8．严可均《全后汉文》卷五十四辑张衡文五十六篇，其中《二京赋》《思玄赋》《灵宪》《浑天仪注》等俱存。

9．清代王先谦《后汉书集解》：“范蔚宗传平子，兼综文理政三长，非徒以技术见称也。”

10．中华书局点校本《后汉书》校勘记：“《张衡传》为研究东汉科技史、文学史、政治史不可替代之第一手文献。”

以上为【张衡传】的辑评。