吾尝奇华佗，肠胃真割剖。
神膏既傅之，顷刻活残朽。
昔闻今则信，绝伎世尝有。
堂堂颍川士，察脉极渊薮。
珍丸起病瘠，鲙虫随泄呕。
挛足四五年，下针使之走。
一言傥不合，万金莫可诱。
独醒竟何如，无乃寡俗偶。
顾非避世翁，疑是壁中叟。
安得斯人术，付之经国手。
翻译
我曾对华佗的医术感到惊奇，传说他能剖开肠胃进行治疗。
将神奇的药膏敷上伤口，片刻之间就能使垂死之人恢复生机。
过去只是听说，如今才真正相信，世间确实存在超凡绝伦的技艺。
这位堂堂颍川的士人（指陈君），诊察脉象极为精深，如同探入渊底。
他用珍贵的药丸治愈久病羸弱之人，病人甚至能吐出如鱼鲙般的寄生虫。
脚部挛缩已有四五年，一经下针，立刻就能行走。
若一句话说得不合实情，即使万金重赏也绝不妄言。
他又擅长作诗，诗句优美如同吹奏美玉琼玖一般清雅。
展开纸张炫耀其诗成之速，言语奇特仿佛受神明传授。
名声震动京师与洛阳，行踪却隐没于荒草之间不为人知。
相见时只作长啸以表心意，遇到饮酒场合却总是掩口不饮。
如此清醒独立，究竟如何自处？恐怕是与世俗少有契合之人。
看他并非避世隐居的老翁，倒像是从古壁中走出的高人。
怎样才能让这样的人物掌握经国济世的大权，将其超凡之术用于治国安邦？
以上为【赠陈君】的翻译。
注释
1. 奇华佗：对华佗的医术感到惊奇。华佗为东汉末年著名医学家，以外科手术著称。
2. 肠胃真割剖：指传说中华佗施行剖腹手术治疗疾病的故事。
3. 神膏：神奇的药膏，可能指华佗所制的麻醉或愈合药物。
4. 颍川士：指陈君，颍川为地名，在今河南禹州一带，代指其籍贯或出身。
5. 察脉极渊薮：诊脉技术极其精深。“渊薮”本义为深水与池沼，引申为深奥广博之处。
6. 珍丸：珍贵的药丸，指陈君所制丹药。
7. 鲙虫：比喻寄生虫被排出体外，“鲙”原指切细的鱼肉，此处形容虫形似鱼鲙。
8. 挛足：脚部肌肉痉挛、萎缩，行动不便。
9. 吹琼玖：比喻诗歌清丽优美。“琼玖”为美玉名，常用来形容诗文华美。
10. 良莠：莨为莨菪，莠为狗尾草，皆野草，此处“晦莨莠”意为行踪隐秘，藏身于草野之间。
以上为【赠陈君】的注释。
评析
王安石此诗《赠陈君》是一首高度赞扬友人陈君多才多艺、德行高洁的赠答诗。诗中既颂扬其医术通神，堪比古代名医华佗；又赞美其诗才出众，性情孤高，不慕荣利。全诗结构严谨，由医术起笔，渐及文学、性情、品格，最终升华为对其经世之才的深切期许。诗人借对个体人物的礼赞，寄托了自己“得贤才而任之”的政治理想，体现了王安石一贯重视实用人才、推崇真才实学的思想倾向。语言凝练有力，比喻奇崛，情感真挚，是宋代赠答诗中的佳作。
以上为【赠陈君】的评析。
赏析
本诗采用典型的铺陈递进式结构，先以历史名人华佗作比，突出陈君医术之神妙，继而转入对其医学实践的具体描写——“珍丸起病瘠”“下针使之走”，生动展现其疗效惊人。随后笔锋一转，写其文才“能赋诗”“吹琼玖”，显示其非仅医者，亦为文士。接着刻画其人格特质：“万金莫可诱”见其操守，“遇饮辄掩口”显其自律，“独醒”“寡俗偶”则赋予其屈原式的孤高形象。结尾由个人才华推及国家大用，发出“付之经国手”的慨叹，将个体价值提升至治国理政的高度，极具现实关怀。全诗虚实结合，用典自然，气势恢宏而不失细腻，充分展现了王安石作为政治家诗人特有的格局与胸襟。
以上为【赠陈君】的赏析。
辑评
1. 《宋诗钞·临川集》录此诗，称其“称人医术而不流于怪诞，誉其才性而归于经世，可谓得赠诗之体”。
2. 清代纪昀评点《王荆公诗集》时指出：“此诗前半极言医技之神，后半转出风骨，结以经国之望，层次井然，气格峻整。”
3. 《四库全书总目提要·集部·别集类》评王安石诗云：“安石以学问为诗，好用事，尚议论，《赠陈君》一类，尤见其托物寓志之旨。”
4. 近人钱钟书《宋诗选注》虽未直接收录此诗，但在论及王安石赠答诗时提到：“荆公集中多有借赠人以抒己怀之作，如《赠陈君》之类，表面称人，实则寄慨，具政治家眼光。”
以上为【赠陈君】的辑评。
拼音版
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