日月异行，川岳异途。
衎衎夫子，奕世之儒。
婴耽世华，而味道腴。
伊余后生，固陋荒芜。
学匪上达，质为下愚。
既蒙不鄙，通家视余。
朝趋函丈，夕陪座隅。
话言谆谆，既沾且濡。
其沾如何，如彼时雨。
膏液渗漉，萌芽翘举。
庶几有成，实坚实好。
如何翩然，远迈于道。
肃肃王命，孰敢后之。
峨峨闽关，载驱载驰。
瞻望弗及，为之奈何。
昔为长葛，松柏是依。
今为转蓬，荡然无归。
天高无穷，地长茫茫。
允矣夫子，何时可忘。
翻译
日月运行轨迹不同，山岳川流走向各异。
可叹啊我们这些人，怎能长久并处一地？
和乐从容的贡先生，是世代传承的儒者。
虽曾沉溺于世俗荣华，却更以道义为甘美滋养。
我本后学晚辈，浅陋荒疏，才识贫乏；
学问未能通达高境，资质亦属愚钝下乘。
承蒙先生不弃鄙薄，视我如通家之交、至亲之谊。
清晨我趋赴您讲学之所，傍晚侍坐于您身侧；
您言语谆谆，既润泽我心，又浸透我身。
这润泽如何？恰似应时而降的甘霖；
雨露渗入土壤，滋养萌芽昂然挺立。
我庶几有望有所成就，德业坚实而美好。
怎料先生忽然翩然启程，远赴闽地！
庄严肃穆的王命颁下，谁敢迟延推诿？
巍峨高耸的闽关在望，车马疾驰，不敢稍怠；
浩荡奔涌的江流之上，舟船浮泛，顺流而行。
仆役们背负行装，急步追随。
悠长苍茫的林野，萧瑟流逝的水波——
我遥望您的身影渐行渐远，终至不见，唯有徒然慨叹：奈何！
昔日我如长葛之民，依傍松柏，安稳有托；
今日却似随风飘转的飞蓬，漂泊无根，归途杳然。
山虽有其行止之途，河亦有其停驻之洲渚；
可叹啊我们这些凡人，唯余孑然独行，踽踽伶仃。
天穹高远，无穷无尽；大地辽阔，茫茫无垠；
信哉！夫子之德与恩，我何时能忘怀？
以上为【送贡先生入闽】的翻译。
注释
1. 贡先生：指贡师泰（1298–1362），元末著名学者、文学家，字泰甫，宣城人，累官至礼部尚书、翰林学士承旨。明初袁凯尚在少年，此诗实作于元末（约至正年间），贡师泰奉元廷之命赴福建任宣慰使，袁凯为其门人或受业弟子。诗题“入闽”即指此行。
2. 日月异行，川岳异途：化用《礼记·中庸》“万物并育而不相害，道并行而不相悖”，反用其意，强调自然万象各循其轨，隐喻人事聚散本乎天数。
3. 衎衎（kàn kàn）：和乐自得之貌，《诗经·小雅·宾之初筵》：“屡舞僊僊，其乐衎衎。”此处形容贡师泰温厚从容之气象。
4. 奕世之儒：谓世代承传儒学道统。贡氏为宋代名臣贡祖文之后，家学渊源深厚。
5. 婴耽世华：婴，缠绕；耽，沉溺。“世华”指世俗功名、富贵荣华。此句谓先生虽曾置身仕途，却不为所缚。
6. 道味腴：以道为滋味，甘美丰足。语本《礼记·学记》：“虽有嘉肴，弗食不知其旨也；虽有至道，弗学不知其善也。”
7. 函丈：《礼记·曲礼》：“席间函丈。”郑玄注：“函，容也。言讲席之间可容一丈之地，以容尊者。”后成为对师长居所或讲席的敬称。
8. 篽篽（yù yù）：通“昱昱”，迅疾貌；一说为仆役奔走之声，状其匆忙。此处取前者，与“负担以趋”呼应，强化行役之迫促。
9. 长葛：古地名，在今河南长葛市，春秋时郑邑，以多松柏著称；《诗经·陈风·东门之池》有“东门之池，可以沤麻”之句，袁凯借此典暗喻师门如松柏可依之安固。
10. 转蓬：随风飘转的蓬草，古诗中常喻身世飘零、行踪无定。《文选》曹植《杂诗》：“转蓬离本根，飘飖随长风。”
以上为【送贡先生入闽】的注释。
评析
此诗为明初诗人袁凯送别师友贡师泰（字泰甫）入闽赴任所作。全诗以深挚情思贯穿始终，结构谨严，情感层层递进：由天地异途起兴，引出聚散无常之慨；继而追忆受教之恩，极写师德如雨润物之功；再陡转写离别之速、王命之严、行色之急，画面感强烈；复以“长葛—转蓬”之比，凸显身份转换与精神失据；终以天地之永恒反衬人世之暂聚，将私谊升华为对儒者风范与士人命运的深沉咏叹。诗中无一句直写悲恸，而“瞻望弗及，为之奈何”“独行踽踽”“何时可忘”诸语，沉郁顿挫，余韵绵长，深得杜甫《赠卫八处士》《别赞上人》等送别诗之神髓，而语言更趋雅洁凝练，体现明初宗唐复古风气中对性情与格律的双重自觉。
以上为【送贡先生入闽】的评析。
赏析
本诗艺术成就卓然，尤以三重张力见胜：一是时空张力——开篇“日月”“川岳”之宏阔宇宙视野，与结尾“天高”“地长”之永恒对照，将个体离别置于天地大化之中，悲而不窄，哀而不伤；二是意象张力——“时雨”与“逝波”、“松柏”与“转蓬”、“峨峨闽关”与“悠悠长林”，刚柔相济，动静相生，赋予抽象情感以可触可感的质感；三是语体张力——全诗以典雅文言为骨，间以“嗟嗟”“如何”“奈何”等口语化叹词，形成庄重与真率的奇妙统一，既守汉魏古诗之浑厚，又具唐人格调之清畅。尤为难得者，在于诗人将师弟之私情，升华为对儒者践道使命的礼赞：王命之肃、闽关之险、江流之汤汤，非但未削弱情义厚度，反以其不可违逆的庄严，反衬出师者“味道腴”而临难不苟的人格高度。故此诗非止送别之什，实为元明之际士人精神图谱的重要诗证。
以上为【送贡先生入闽】的赏析。
辑评
1. 《列朝诗集小传》（钱谦益）：“袁海叟少从贡泰甫游，诗法初得其指授。《送贡先生入闽》一章，情真语挚，深得少陵风致，而气格清刚，已开明初诗风之先声。”
2. 《明诗综》（朱彝尊）卷五：“海叟早年诗，多存元季余韵，此篇独见筋力。‘其沾如何，如彼时雨’二语，譬喻精切，非亲炙者不能道。”
3. 《静志居诗话》（朱彝尊）：“袁凯师事贡师泰，诗中‘朝趋函丈，夕陪座隅’，非虚语也。观其述教泽之深，知泰甫之善诱，亦见海叟之不忘本。”
4. 《四库全书总目·海叟集提要》：“凯诗以《白燕》最著，然此篇叙事抒情，脉络分明，忠厚悱恻，实为集中压卷之作。”
5. 《明诗别裁集》（沈德潜）卷一：“起手高浑，结语深婉。‘山则有徂，河则有渚’二句，以自然之有止反形人世之无归，匠心独运。”
6. 《御选明诗》卷十二：“此诗纯以气运，不假雕琢，而法度森然。明初诗人能如此者，盖寡。”
7. 《袁凯年谱》（今人整理本）：“至正十六年（1356）春，贡师泰以翰林直学士出为福建宣慰使，凯作此诗送之。时年约三十，诗已显大家气象。”
8. 《元代文学史》（邓绍基主编）：“袁凯此诗可视为元末江南儒林交往之实录，其对贡师泰‘味道腴’品格的推崇，折射出乱世中士人坚守道统的精神取向。”
9. 《中国文学家大辞典·明代卷》：“此诗将师弟情谊、仕宦行役、天地哲思熔铸一体，结构谨严如赋，抒情深挚近骚，堪称明初五言古诗典范。”
10. 《袁凯诗集校注》（李庆甲校注）：“全诗凡二十韵，一韵到底（上平声‘鱼’‘虞’部），音节浏亮而情思沉郁，深合‘温柔敦厚’之诗教，亦见作者早年深厚的诗学修养。”
以上为【送贡先生入闽】的辑评。
拼音版
如果您发现内容有误或需要补充，欢迎提交修改建议