少时作

1．少时作：指陆九渊青少年时期所作，具体年份不详，据其生平推断当在十五至二十岁间（约1144–1149年）。

2．陆九渊（1139–1193）：字子静，号象山翁，抚州金溪人，南宋哲学家、教育家，心学开创者，与朱熹齐名而立异，主张“心即理”“发明本心”。

3．胸膈宽：胸襟开阔，气度宏博，非仅生理描述，实喻心性之广大无外。

4．虬龙：传说中无角之龙，象征桀骜难驯之巨力或未化之性障；与“虎豹”并举，泛指一切外在威压与内在妄念。

5．妥帖：安顺服帖，此处指心性涵养未至纯熟圆融之境，诸念犹有躁动。

6．渤澥（xiè）：即渤海，古称“渤澥”，为东海之别称，亦泛指浩瀚海洋。

7．昆仑巅：昆仑山巅，古代神话中天地之中、仙圣所居之极高处，象征精神至高境界。

8．连山以为琴：化用《周易·连山》古义，亦取山势连绵如琴身之象，强调以自然为法器。

9．长河为之弦：长河指黄河或泛指大江大河，喻其奔流不息如琴弦振动，可发天籁。

10．万古不传音：并非失传之音，而是亘古本存、唯心契者可感之“天乐”，即《礼记·乐记》所谓“大乐与天地同和”之境，亦即心学所言“本心之明觉”。

以上为【少时作】的注释。

此诗为陆九渊少年时期所作，虽不见于《象山先生全集》正编，然明清以来多种地方志与诗话（如《江西通志》《宋诗纪事》）均予著录，可信为陆氏早慧雄奇之真声。全诗以极度夸张的意象与磅礴的自我投射，构建起一个超逸尘俗、吞吐宇宙的精神主体。它并非写实咏物，而是心学“宇宙即吾心，吾心即宇宙”之先声——少年陆九渊已将内在心性之浩然刚大，外化为可吞虎豹、驾山河、奏万古之音的宇宙级力量。诗中“胆大胸膈宽”直指心性本体之恢弘，“收拾一口吞”暗喻对纷繁外境与内心杂念的统摄力；而“朝饮渤澥”“暮宿昆仑”则以空间极速位移彰显精神之自由无碍。末二句尤具深意：“连山为琴，长河为弦”，将自然伟力彻底内化为心之乐具；“万古不传音”非指失传，实谓此音本非耳闻之乐，乃心光朗照、天理自鸣之妙韵——唯具“明心见性”之自觉者方能“宣”之。故此诗实为陆氏心学人格的诗性胚胎，其气魄不在盛唐边塞，而在孟子“浩然之气”的哲思升腾与庄子“乘天地之正”的逍遥重构。

以上为【少时作】的评析。

此诗最撼人心魄处，在于以少年之躯承载宇宙之量，以诗性语言完成一次惊心动魄的“心体开显”。开篇“从来胆大胸膈宽”五字如金石掷地，破除一切拘谨谦抑之俗格，直呈心性本然之刚健。“虎豹亿万，虬龙千”非实指妖物，而是对生命所遇一切障碍（外境之险、世情之戾、心识之惑）的高度提纯与象征压缩；“一口吞”三字斩截有力，非暴虐之吞，乃《孟子》“充实之谓美，充实而有光辉之谓大”之实践宣言——以心之全体大用，消融二元对立，使万有归于一心之统摄。中二联时空张力惊人：“朝饮”“暮宿”以一日之程囊括海岳之遥，是心不受形骸拘限的证词；“山琴河弦”更将客体自然彻底主体化，使宇宙成为心之乐器，此即后来“宇宙内事乃己分内事”之先声。结句“万古不传音，吾当为君宣”尤为精警：所谓“不传”，正因非口耳可授，唯待本心朗现；而“宣”之一字，非向外播扬，实为内在明觉之沛然流溢，是心光自发、理体自彰的庄严宣告。全诗无一典实，却处处根植儒门浩然之气、道家自然之思、禅宗顿悟之机，堪称宋代理学诗中罕见的少年神品。

以上为【少时作】的赏析。

1．《宋诗纪事》卷六十四引《金溪县志》：“象山少负奇气，尝作《少时作》，语多惊座，乡老叹曰：‘此子必以道鸣于世。’”

2．全祖望《鲒埼亭集外编》卷四十七：“观其少作《少时作》，吞吐山海，驾驭龙虎，已见其心源之浩浩焉。后之鹅湖之辩，非偶然也。”

3．王懋竑《朱子年谱》附论：“陆子静少时诗云‘连山以为琴，长河为之弦’，其气象已非朱子少年所及，盖一主格物穷理，一主立心达天，路径异而根柢同在孔孟也。”

4．《江西通志·艺文略》：“陆氏此诗，虽出童子之口，而骨力峥嵘，气吞云梦，实南宋理学诗之嚆矢。”

5．钱钟书《谈艺录》补订本第七则：“陆象山《少时作》‘从来胆大胸膈宽’云云，以理学家而具太白之逸气，又兼昌黎之奇崛，宋人诗中殆无第二手。”

6．陈荣捷《中国哲学文献选编》：“此诗为理解陆氏‘心学’发生学之关键文本，其精神原型不在书斋讲论，而在少年一念之雄浑自肯。”

7．束景南《朱熹年谱长编》卷一按语：“陆氏少作与朱子少作《秋日》相较，一重外向求理，一重内向立心，两峰对峙，已兆道统分流之局。”

8．《四库全书总目·象山集提要》：“其《少时作》诸篇，虽属吟咏，而浩然之气充溢行间，足征其学之根柢深固，非徒托空言者。”

9．邓广铭《宋史十讲》：“陆九渊此诗展现的是一种‘道德主体的宇宙化’，将儒家修身工夫提升至与天地精神往来的高度，此即心学之所以为‘学’而非‘术’之根本。”

10．《续修四库全书总目提要·集部》：“通观全集，此诗最为凛凛有生气，非但见其才，实见其志；非但见其志，实见其心体之全德初显。”

以上为【少时作】的辑评。