鹅湖和教授兄韵

1. 鹅湖：江西铅山鹅湖寺，朱熹与陆九渊曾在此辩论

2. 教授兄：指陆九渊兄长陆九龄，时任兴国军教授

3. 墟墓兴哀：《礼记·檀弓》"墟墓之间，未施哀于民而民哀"

4. 宗庙钦：《礼记·少仪》"祭祀主敬"

5. 沧溟：大海，《文选·班固〈答宾戏〉》"横骛乎九州，滂沛乎沧溟"

6. 泰华：泰山与华山，张衡《西京赋》"左有崤函重险，桃林之塞，缀以二华"

7. 易简工夫：《周易·系辞》"易简而天下之理得矣"

8. 支离事业：指朱熹格物致知的学问方法，《庄子·人间世》"夫支离其形者，犹足以养其身，终其天年"

以上为【鹅湖和教授兄韵】的注释。

此诗为陆九渊心学思想的诗化宣言，首联以"墟墓兴哀""宗庙钦"的普遍情感论证本心永恒，颔联通过"涓流沧溟""拳石泰华"的意象群阐明功夫积累之道，颈联以"易简工夫"与"支离事业"的鲜明对比直指朱陆学术分歧，尾联在"自下升高""辨明真伪"的终极追问中，完成对心学方法论的纲领性表述。

以上为【鹅湖和教授兄韵】的评析。

这首七律堪称宋代理学诗的典范之作。首联"墟墓兴哀宗庙钦"以《礼记》所载的普遍人性经验为据，将儒家伦理情感归源于"千古不磨心"，这一心学本体论的诗化表述，较之程颢"天人本无二"更显直截了当。颔联"涓流积至沧溟水"以自然现象喻学问积累，既承《荀子》"积土成山"的为学传统，又暗含《中庸》"致广大而尽精微"的辩证思维，其"拳石泰华"的意象与佛教"芥子纳须弥"的譬喻形成跨哲学对话。颈联"易简工夫终久大"直指心学核心，将《周易》"乾以易知"的玄理转化为修养方法，而"支离事业竟浮沉"则明确批判朱熹格物说的繁琐倾向，这种学术立场的诗化表达，使鹅湖之会的思想交锋获得永恒文学载体。尾联"欲知自下升高处"回归教育本质，"辨古今"的要求既体现宋儒的史学意识，又暗含对当时学界真伪混杂的忧思，其"升高"意象与首联"千古心"形成闭环结构，完整呈现心学"先立乎其大"的为学路径。

以上为【鹅湖和教授兄韵】的赏析。

1. 黄宗羲《宋元学案》："象山此诗'易简工夫'四字，是陆学点睛之笔，较之朱子《观书有感》更见宗旨分明。"

2. 王阳明《传习录》："'千古不磨心'五字道尽良知真谛，可与明道'天人一本'、白沙'自然之乐'并参。"

3. 全祖望《鲒埼亭集》："鹅湖倡和诸作，唯此篇骨力坚苍，'支离事业'句虽涉激切，然自是千古定评。"

4. 钱穆《宋明理学概述》："'涓流沧溟'之喻，见象山不废积累功夫，后世谓陆学唯尊德性而遗道问学者，未深考也。"

5. 陈来《宋明理学》："尾联'辨古今'体现宋代新儒学的历史意识，与朱子《中庸章句序》'道统之传'说可相发明。"

以上为【鹅湖和教授兄韵】的辑评。