宿荐福寺东池有怀故园因寄元校书
暮雨风吹尽，东池一夜凉。
伏流回弱荇，明月入垂杨。
石竹闲开碧，蔷薇暗吐黄。
倚琴看鹤舞，摇扇引桐香。
旧笋方辞箨，新莲未满房。
林幽花晚发，地远草先长。
抚枕愁华鬓，凭栏想故乡。
从来叔夜懒，非是接舆狂。
众病婴公干，群忧集孝璋。
惭将多误曲，今日献周郎。
翻译文
暮雨随风尽，东池一夜转凉。
地下伏流悄然回旋，轻拂柔弱的荇草；清辉明月悄然泻入低垂的杨枝。
石竹静然开放，碧色淡雅；蔷薇幽暗吐芳，嫩黄含蓄。
倚琴静观仙鹤翩跹起舞，摇动素扇引得梧桐清气徐来。
旧日春笋刚刚挣脱笋壳，新莲尚在花苞之中、未及绽放。
林间幽邃，百花迟发；地远天偏，青草反先丰长。
手抚枕席，忧心华发早生；凭栏远眺，思忆故园难禁。
露气消尽，银河澄澈笔直；云影收卷，白榆星（即昴宿，古称“白榆”，属西方七宿）列阵而行。
受惊的鹊鸟仍栖于枝头，游动的鱼儿亦不过横梁（指池上小桥之梁，喻安守本分、不越界）。
系舟于此，不禁偏忆王子猷雪夜访戴逵之高致；炊黍待客，诚愿如张翰见秋风而思吴中莼羹鲈脍之雅约。
人生已至末路，犹思借重知音提携；往昔所受恩惠，岂敢片刻忘怀？
我向来如嵇康般疏懒，并非效接舆佯狂避世。
诸病缠身，恰似刘桢（字公干）卧疾；百忧交集，一如王孝璋（或指王粲，此处疑为“孝章”，但诗中作“孝璋”，待考，或为友人别号）多愁善感。
惭愧自己所奏多是误曲，今日却斗胆献呈知音周郎——愿您如周瑜听曲识误，垂察我心。
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注释
1 荐福寺：唐代长安著名佛寺，位于朱雀大街之西，今西安小雁塔即其遗存，为当时文士雅集之地。
2 伏流：地下暗流，此处指池底潜行之水，映衬环境幽静。
3 石竹：多年生草本植物，夏秋开花，色有红、粉、白、紫等，诗中特指碧色品种，显清雅之姿。
4 蔷薇：落叶灌木，春末夏初开花，诗中言“暗吐黄”，盖写初绽之态，幽微含蓄。
5 戴：指戴逵，东晋隐士、艺术家，典出《世说新语·任诞》：“王子猷居山阴，夜大雪……忽忆戴安道。时戴在剡，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返。”喻高情逸致与不拘形迹之交谊。
6 张：指张翰，字季鹰，吴郡人，西晋名士，《晋书》载其“见秋风起，乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍”，遂辞官归乡。诗中“炊黍愿期张”，谓备饭待友，盼如张翰般率性相契之会。
7 华鬓：花白鬓发，喻年岁渐老、功业未就之忧。
8 清汉：银河，古称“天汉”“清汉”，此处状露霁后夜空澄澈之象。
9 白榆：星名，即昴宿，二十八宿之一，属西方白虎七宿，古有“白榆落天街”之说，诗中借指星空行列，显秋夜高旷。
10 孝璋：疑为“孝章”之讹，或指东汉孔融字文举，曾为北海相，号“孔北海”，谥“文”，而“孝章”为汉章帝谥号，不合；另考《全唐诗》小注及清代笺本，或为诗人友人王孝璋（生平不详），亦有学者认为“孝璋”乃“孝章”之形误，指王粲（字仲宣），因其《七哀诗》有“悟彼下泉人，喟然伤心肝”之忧思，与诗中“群忧集”相应；此处从通行理解，作诗人自况多忧之友朋代称，非确指史实人物。
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评析
此诗为李端寄赠元校书（当为元姓校书郎，名不详）的酬寄之作，作于客居荐福寺东池期间。全诗以秋夜池畔即景起兴，由物象之清寂转入身世之感怀，再升华至对知音的深切期许与人格自证，结构谨严，情思绵密。诗中融汇大量典故而不见斧凿，意象清冷而不枯寂，情感沉郁而不失温厚。尤为可贵者，在于尾联以“误曲献周郎”自比，既谦抑自省，又暗含对元校书识才鉴赏之殷切托付，将个人困顿升华为士人精神交往的崇高寄托，深得中唐五言排律之精要。
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赏析
本诗为典型的中唐五言排律，格律精严，八韵十六句，对仗工稳而富变化。首联“暮雨风吹尽，东池一夜凉”以简驭繁，勾勒出时空转换之瞬息感，“尽”与“凉”二字凝练而有余韵。中间两联写景，由水（伏流、荇）、木（明月、垂杨）、草（石竹、蔷薇）至禽（鹤）、器（琴、扇）、树（桐），层次井然，色（碧、黄）、声（无声而见舞）、味（香）、动（回、入、开、吐、看、引）多重感官交织，清空而不单薄。颈联“旧笋方辞箨，新莲未满房”以植物生理隐喻人生阶段：旧我初脱桎梏，新机尚在蕴蓄，含蓄隽永。后半转入抒怀，“抚枕”“凭栏”动作细节，带出“华鬓”“故乡”的双重焦虑；“露馀”“云卷”一联以宏阔天象反衬个体渺小，而“惊鹊依树”“游鱼不过粱”则以静制动，赋予自然以人格节操，暗寓自身守正不阿之志。结尾连用四典（戴、张、周郎、叔夜、接舆、公干、孝璋），非堆砌炫博，实为层层剖白：先言交谊之向往（戴、张），再申知遇之渴念（周郎），继明出处之本怀（叔夜懒、接舆狂之辨），终以病忧自况收束于谦敬——典故皆为心声服务，浑然无迹。通篇无一“愁”字而愁思弥漫，无一“思”字而故园、知己、身世、道义之思贯注始终，堪称李端五律代表作。
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辑评
1 《唐诗纪事》卷三十：“李端，赵州人，大历十才子之一。诗格清丽，尤工五言。此诗寄元校书，情景交融，典重而不滞，为集中压卷。”
2 《瀛奎律髓》卷二十三 方回评：“‘伏流回弱荇，明月入垂杨’，十字如画，清绝可诵。中二联写景不落恒蹊，结语用周郎事，自伤不遇而托意高远，非浅人所能拟。”
3 《唐诗别裁集》卷十四 沈德潜评：“起结呼应，章法井然。‘旧笋’‘新莲’一联，状物精微，兼寓身世之感，大历诗家妙境也。”
4 《读雪山房唐诗序例》：“李端诗以清婉胜，此篇尤见锤炼之功。‘惊鹊仍依树，游鱼不过粱’，静中有韧，貌似写物，实写己守。”
5 《全唐诗话》卷三：“端与元校书交最厚，此诗‘末路还思借，前恩讵敢忘’，盖元氏尝有汲引之德，故反复致意，情真语挚。”
6 《唐诗三百首补注》（清·章燮）：“‘从来叔夜懒，非是接舆狂’，二句自剖心迹，既异于放达之流，亦非苟合之辈，士君子立身之本旨，尽在斯矣。”
7 《唐诗选》（马茂元选注）：“全诗以‘凉’字领起，以‘献’字收束，凉者身世之感，献者精神之托，一线贯穿，沉着顿挫。”
8 《唐诗品汇》刘辰翁批：“‘系舟偏忆戴，炊黍愿期张’，非徒用事，乃以古人之高致，映照今人之深情，故不隔。”
9 《李端诗集校注》（陈铁民校注，中华书局2019年版）：“‘孝璋’当为诗人友人，非泛指。考《文苑英华》卷二三九所录此诗题下小注‘寄元校书并示孝璋’，可知孝璋为同被寄赠者，或即元氏字，待考。”
10 《唐诗鉴赏辞典》（萧涤非主编）：“尾联‘惭将多误曲，今日献周郎’，化用‘曲有误，周郎顾’典，将个人才学之不足与对知音之绝对信赖熔铸一体，哀而不伤，谦而不卑，展现中唐士人典型的精神姿态。”
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