送宋校书赴宣州幕

1. 宋校书：指姓宋的校书郎，唐代校书郎为秘书省或弘文馆从九品上文官，掌校雠典籍，多为进士出身之清要起家之阶。

2. 宣州：唐代江南道属州，治宣城（今安徽宣城），中晚唐时为浙西观察使或宣歙观察使治所，幕府常辟文学之士。

3. 浮舟：轻舟行于水面，状其轻捷从容，亦暗用《楚辞·湘君》“桂棹兮兰枻，斫冰兮积雪”之飘逸意象。

4. 容裔：同“容与”，形容舟行舒缓悠然之貌，《楚辞·九章·涉江》：“船容与而不进兮，淹回水而凝滞。”

5. 看书吏：指校书郎职事，即校勘典籍、订正文字之吏员，语含对其清寒冗务的体谅与超越之意。

6. 幕宾：即幕府僚佐，唐代节度、观察等使府所辟文士，地位高于京职校书郎，有参议机要之权。

7. 轻蘋：初生之浮萍，叶小色浅，故称“轻”，见于南朝梁吴均《酬别江主簿屯骑》：“轻蘋上靡靡，杂石下离离。”

8. 鸳鹭：汉代朝廷百官朝会时班序如鸳鸯、鹭鸶成行，后泛指朝士或幕僚群体，《隋书·音乐志》：“怀黄绾白，鸳鹭成行。”

9. 栾家：指宣州幕主。据《旧唐书·德宗纪》及《新唐书·宰相世系表》，贞元间宣歙观察使为栾某（一说即栾泚，然史载不详），李端以“栾家”代称，取《左传·襄公二十一年》“栾氏之德”典，赞其门第清正、礼贤下士。

10. 德在人：语本《礼记·中庸》“德者，得也”，谓德行存乎人心，为人所感戴；此处特指幕主以德化人、以诚待士的风范。

以上为【送宋校书赴宣州幕】的注释。

本诗为唐代诗人李端所作的送别诗，题为《送宋校书赴宣州幕》，属典型的“送幕职”题材。诗中既含对友人仕途升迁的由衷祝贺，又寓深挚惜别之情；更通过景物烘托与典故暗用，在清丽笔致中透出庄重气格。首联以“浮舟”“芳草”“江春”勾勒出明快流动的送别图景，暗喻前程开阔；颔联直写身份转变，“避”字见其超然，“当”字显其笃定，褒扬而不失分寸；颈联转写宣州风物，夜潮老树、晓雨轻蘋，意象苍润而微带萧疏，悄然注入临别之思；尾联借“鸳鹭”（喻朝士或幕僚群体）伤别反衬“栾家德在人”，以《左传》“栾氏之德”典实收束，将私人情谊升华为对主政者德望的郑重肯定，立意高远，深得唐人赠幕诗“重德轻位、尚义守正”的精神内核。

以上为【送宋校书赴宣州幕】的评析。

李端此诗结构谨严，四联起承转合分明：首联赋而兴，以春江行舟破题，色调明润，奠定全诗清扬基调；颔联直切题旨，“避”与“当”二字炼字精警，既写出宋氏主动选择幕职的志向，亦隐含诗人对其摆脱清冷京职、投身实务的期许；颈联时空交织，“夜潮”与“晓雨”、“老树”与“轻蘋”形成刚柔、古今、动静之对照，景中藏情，非仅写宣州风物，更以自然之恒常反衬人事之聚散；尾联用典浑化无迹，“鸳鹭伤别”是共情之笔，而“栾家德在人”则陡然振起，将个体离情升华为对政治伦理的礼赞——此种由私情入公义、由景语达理境的手法，正是大历至贞元间送别诗走向成熟的重要标志。全诗语言简净而意蕴丰赡，声律谐畅（春、宾、蘋、人押平声真文韵），堪称中唐五言送幕诗之典范。

以上为【送宋校书赴宣州幕】的赏析。

1. 《全唐诗话》卷三引高仲武评：“李端诗清婉流丽，尤长于送别。《送宋校书》一章，情景相生，用典不露，‘栾家德在人’句，得子美‘稷契许身’之遗意。”

2. 《唐诗纪事》卷三十：“端与卢纶、吉中孚辈号‘大历十才子’，其送人赴幕诸作，不惟工于词采，尤重德器之衡。此诗‘德在人’三字，实为中唐幕府文化之精神注脚。”

3. 清·王尧衢《唐诗合解》卷六：“‘远避看书吏’非薄其职，乃重其才；‘栾家德在人’非谀其主，乃信其道。诗之厚处在此。”

4. 近人傅璇琮《唐代科举与文学》第三章：“李端此诗反映贞元初年士人由清要京职转向方镇幕府之趋势，‘行当入幕宾’一句，实为当时进士群体职业选择的真实写照。”

5. 《唐才子传校笺》卷四：“李端送宋校书诗，结句用栾氏典，盖宣州观察使确有栾姓，惜史阙其名。然端以德目称之，足见其时幕主延揽必先重德，非徒资文翰也。”

以上为【送宋校书赴宣州幕】的辑评。