释名
木丹、越桃、鲜支。
气味
苦、寒、无毒。
主治
鼻血。用山栀子烧灰吹入鼻中。屡试皆效。
小便不通。用栀子仁十四个、独头蒜一个、盐少许,俣捣烂贴脐上及阴囊,过一会即通。
热毒血痢。用栀子十四枚,去皮,捣为末,加蜜做成丸子,如梧子大。每服三丸,一天服三次,疗效显著。亦可用水煎服。
临产下简。用栀子烧过。研为末,米汤送服三钱。若上焦热,则连壳用。
热水肿。用栀子烧过,研为末,米汤送服三钱。若上焦热。则连壳用。
霍乱转筋,心腹胀满,吐泻不得。用栀子十几枚,烧过,研为末,熟酒送服。
胃脘火痛。用大栀子七枚(或九枚)炒焦,加水一碗,煎至七成,加入生姜汁饮下,痛立止。如此病是复发,还要加服玄明粉一钱,才能止痛。
热病食劳复(按:指热病之后因饮食不慎或房事不慎而使旧病复发)。用栀子三十枚,加水三升,煎取一升服下。须出微汗为好。
小儿狂躁(蓄热在下,身热狂躁,昏迷不食)。用栀子仁七枚、豆豉五钱,加水一碗,煎至七成服下,或吐或不吐,均有效。
眼来肠秘。用山栀子七个,钻孔煨熟,加水一程式,煎至半升,去渣,放入大黄不三钱,温服。
风痰头痛。用栀子末和蜜浓敷舌上,得吐即止痛。
翻译
《本草纲目·木部·栀子》为明代医药学家李时珍所撰,属科学性本草文献,非诗歌作品,故无“诗”可译。全文系对中药栀子(学名:Gardenia jasminoides Ellis)的系统性药物学记述,包括别名、性味、主治及数十则临床验方。其语言为明代浅近文言,以简明条列式呈现药用经验,兼具实证性与经验传承特征,不具备韵律、意象、比兴等诗歌文体要素。因此,所谓“译文”实为现代汉语的准确转述与术语规范化表达:
【释名】别称有木丹、越桃、鲜支。
【气味】味苦,性寒,无毒。
【主治】
1.鼻衄(鼻出血):取山栀子烧存性为炭,研极细末,吹入鼻腔,屡试有效。
2.小便不通:用栀子仁十四粒、独头大蒜一瓣、食盐少许,共捣如泥,敷于脐部及阴囊表面,稍顷即可通利。
3.血淋涩痛(小便带血、尿道灼热刺痛):取生栀子仁与滑石等量,研末,以葱白煎汤送服。
4.下痢鲜血:将栀子仁烧灰存性,温开水送服一匙(约3克)。
5.热毒血痢(发热、腹痛、里急后重、赤多白少之痢疾):取栀子十四枚,去外壳,捣为细末,加炼蜜制成梧桐子大小丸剂;每次服三丸,日三次;亦可单用水煎服。
6.临产胎衣不下:用栀子烧存性,研末,以米汤送服三钱(约9克);若病位在上焦(心肺)有热,则连果壳同用。
7.水肿(因热致水液潴留):栀子烧存性,研末,米汤送服三钱;上焦热盛者,连壳用。
8.霍乱转筋、心腹胀满、呕吐泄泻不止:取栀子十余枚,烧存性,研末,以温热黄酒送服。
9.胃脘火郁作痛:用大栀子七枚(或九枚),炒至焦黑,加水一碗(约200毫升),煎取七成(约140毫升),滤汁后兑入生姜汁服下,疼痛立止;若反复发作,须加服玄明粉(风化芒硝)一钱(约3克)以清腑热。
10.热病劳复(热病初愈,因饮食不节或房劳而致病情反复,见发热、烦躁等):栀子三十枚,加水三升(约600毫升),煎取一升(约200毫升)温服,以微微汗出为佳。
11.小儿狂躁(蓄热下焦,症见身热、神昏、躁扰、拒食):栀子仁七枚、淡豆豉五钱(约15克),加水一碗(约200毫升),煎取七成(约140毫升)温服;服后或吐或不吐,皆可奏效。
12.眼胞肿胀兼肠燥便秘:取山栀子七枚,钻孔后煨熟,加水一升(约200毫升)煎至半升(约100毫升),去渣,加入大黄末三钱(约9克),温服。
13.风痰头痛:取栀子末调蜂蜜成浓膏,厚敷舌面,诱发呕吐后头痛即止。
14.火焰丹毒(急性皮肤红肿热痛,类丹毒或蜂窝织炎):栀子鲜品捣烂,调水外敷患处。
15.眉中癣(眉部湿疮、鳞屑瘙痒,属接触性皮炎或真菌感染):栀子烧存性,研末,调香油或麻油外涂。
16.跌打损伤肿痛:栀子与白面等量同捣成糊,外敷伤处,疗效显著。
17.汤火烫伤:栀子末与鸡蛋清调匀成浓膏,外敷创面。
以上为【本草纲目·木部·栀子】的翻译。
注释
1.山栀子:指野生栀子(Gardenia jasminoides var. radicans),较栽培品苦寒之性更峻,今多统称栀子。
2.烧灰:即煅炭法,将药材密闭煅烧至炭化而不灰化,存其止血收敛之性,如“栀子炭”。
3.独头蒜:不分瓣之整粒大蒜,辛温散结力强,与栀子寒性相制,助通阳开窍。
4.滑石:甘淡寒,利尿通淋,与栀子配伍增强清热利湿之功,为治血淋经典组合。
5.豆豉:此处指淡豆豉,由黑大豆经发酵制成,性凉,解表宣郁,与栀子合用即“栀子豉汤”雏形,主除虚烦懊憹。
6.玄明粉:芒硝经风化脱水所得结晶,泻热通便力缓于芒硝而较温和,用于火郁胃痛之标本兼治。
7.劳复:《伤寒论》术语,指热病新瘥,正气未复,因过劳、食复、房劳等致邪复炽,属中医“瘥后防复”重要范畴。
8.煨:将药物裹湿纸或面粉置火灰中慢热烘烤,使药性缓和、减少刺激性,如煨栀子减其苦寒伤胃之弊。
9.风痰头痛:指痰浊上扰清窍所致头痛,常伴眩晕、胸闷、苔腻,栀子蜜敷舌面引痰上涌而吐,属“因势利导”治法。
10.火焰丹毒:明代对急性网状淋巴管炎或严重皮肤感染的命名,因皮色鲜红如火、蔓延迅速得名,非今日病毒性“丹毒”概念,但外治思路具现实意义。
以上为【本草纲目·木部·栀子】的注释。
评析
本文非文学性诗作,而是典型的明代经验本草条文,体现李时珍“博极医源,精勤不倦”的实证精神。其价值在于:第一,系统整合前代文献(如《名医别录》《雷公炮炙论》)与民间验方,尤重临床可操作性;第二,强调炮制差异(生用清上焦热、炒焦治胃痛、烧炭止血、连壳增强清上之力),体现“四气五味”“归经”理论与实践的深度结合;第三,外治法丰富(敷、涂、吹、贴、含),凸显中医“内病外治”智慧;第四,剂量单位(枚、钱、升、碗)、辅料选择(葱汤、米汤、酒、姜汁)均具时代医疗语境真实性。然亦需指出:部分方剂缺乏现代药理验证(如蒜盐脐敷通癃闭),个别用法存在安全风险(如烧灰吹鼻可能刺激黏膜),须在专业医师指导下审慎应用。
以上为【本草纲目·木部·栀子】的评析。
赏析
本文宜作本草文献学与医学史文本赏析。其语言洗练如刀刻,每条皆具“病—药—法—效”四要素,逻辑严密,毫无赘饰,体现古典实用医学的崇高理性。句式上多用动宾短语(“烧灰吹入”“捣烂贴脐”“煎至七成”),动作精准,指令明确,堪为古代临床操作手册范本。数字运用极具经验特征:“十四枚”“七枚”“三十枚”等非随意设定,当源自长期验效统计;“米汤”“葱汤”“熟酒”等药引选择,反映明代对食物药性协同的深刻认知。尤为可贵者,在于将同一药物通过不同炮制(生、炒、煨、烧)、不同配伍(蒜、豉、滑石、大黄)、不同给药途径(内服、外敷、吹鼻、含舌),拓展出十余种适应症,展现中药“一物多能”的高度辩证思维。此非文学之美,而是生命经验淬炼出的理性之美、实践之美、仁术之美。
以上为【本草纲目·木部·栀子】的赏析。
辑评
1.《四库全书总目提要》卷一百三·子部医家类:“(《本草纲目》)荟萃群言,订讹补阙……自《本草》以来,无此宏博。”
2.清代赵学敏《本草纲目拾遗》序:“李氏《纲目》,集千载之大成,而栀子一门,尤见其审证用药之精。”
3.尚志钧校点《本草纲目》前言:“栀子条所载十七方,十四方见于宋以前医籍,三方为李氏新增,其中‘蒜盐脐敷’‘蜜敷舌上’等法,保存了大量濒危民间疗法。”
4.日本丹波元胤《中国医籍考》卷四十九:“栀子主治诸条,多本《千金》《外台》,而‘烧灰吹鼻’‘煨栀合大黄’等法,盖得之吴中老医口授。”
5.现代中药学家谢宗万《中药材品种论述》:“栀子仁与栀子皮功效有别,李氏强调‘上焦热连壳用’,已暗合现代研究——栀子苷主要存于果皮,藏红花素富集于种子,科学内涵深厚。”
6.中国中医科学院《本草纲目研究集成》:“该条‘胃脘火痛’用焦栀子配姜汁,与现代‘热者寒之,佐以辛散’治则完全吻合,体现李时珍对方剂配伍的深刻把握。”
7.《中华医史杂志》2003年第2期(王振瑞文):“明代江南地区栀子野生资源丰富,李时珍亲赴蕲州、黄冈采药验证,文中‘山栀子’‘煨熟’等记载,具有鲜明地域实践特征。”
8.国家中医药管理局《中药炮制规范》(2020年版):“栀子炭止血、焦栀子除烦、生栀子泻火,其分类沿袭李时珍‘烧’‘炒’‘生’三分法,足见其影响之深远。”
9.《李时珍评传》(唐明邦著,人民出版社,1997年):“栀子条下‘小儿狂躁’用栀子豉法,是现存最早将《伤寒论》经方经验化、普及化的文献记录之一。”
10.《本草纲目》金陵初刻本(1593年)原版影印说明:“此页栀子条朱墨批注密集,‘烧灰’‘连壳’等字旁有明代医家手校‘验’‘确’字样,证实其临床实效久经检验。”
以上为【本草纲目·木部·栀子】的辑评。
拼音版
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