晨兴
翻译文
清晨起身，尚未梳洗，便拄着拐杖并立于屋檐之下。
断裂的云彩正向东飘去，庭院中的草上露水尚湿。
早晨空腹感到精神格外清爽，清静虚明之气自然流入心间。
可怜几只小鸡，跟在母鸡身后啄食散落的谷粒。
蝴蝶残破，蚍蜉（小蚂蚁）却因此欢喜；鼠类腐烂，鸱鸦（猫头鹰与乌鸦）便聚集而来。
我应当以清泉漱口，洗净尘念，开启玉笈（道书），追求清净超脱之境。
以上为【晨兴】的翻译。
注释
1. 晨兴：早晨起床。
2. 未栉盥：尚未梳理头发和洗脸。栉，梳头；盥，洗手洗脸。
3. 扶杖并檐立：拄着拐杖站在屋檐下。并檐，紧靠屋檐。
4. 断云：破碎分散的云朵。
5. 庭草露犹湿：庭院中的草叶上露水还未干。
6. 朝饥神益爽：早晨空腹反而觉得精神清爽。古人认为适度饥饿有助于清心明神。
7. 清虚自来入：清净虚明之气自然进入身心，带有道家修养意味。
8. 数鸡雏：几只小鸡。
9. 随母啄遗粒：跟着母鸡啄食洒落的谷粒。
10. 蝶残蚍蜉喜，鼠腐鸱鸦集：蝴蝶凋残，小蚂蚁因而欢喜觅食；老鼠腐烂，猫头鹰和乌鸦便前来聚集。比喻灾祸中他人得利，暗含世情冷暖之意。
11. 吾当一洗之：我要彻底涤除这些尘俗之念。
12. 漱泉开玉笈：用清泉漱口，象征净化身心；玉笈，珍贵的书匣，多指道教典籍，此处喻指修道之书或高深学问。
以上为【晨兴】的注释。
评析
《晨兴》是陆游晚年所作的一首五言古诗，描绘了清晨独处时的所见所感，由日常景象引发对人生、自然与精神境界的思考。全诗语言质朴自然，意境清幽，体现了陆游晚年归隐生活中的闲适与哲思。诗人从晨起未梳洗的细节写起，逐步展开对外界景物的观察，并由此生发内心感悟：饥则神爽，清虚自至，表现出道家“清静无为”的思想倾向。后半部分通过鸡雏、蚍蜉、鸱鸦等微小生命的描写，暗含对世态炎凉、物竞天择的感慨。结尾“漱泉开玉笈”则转向精神追求，表达超脱尘俗、修道养真的志向。整首诗融合了写景、叙事与哲理，展现了陆游晚年淡泊宁静又不失深邃的思想境界。
以上为【晨兴】的评析。
赏析
这首诗以“晨兴”为题，聚焦于清晨初醒时的生活片段，展现了一种简朴而富有哲思的日常生活图景。开篇“晨兴未栉盥，扶杖并檐立”，刻画出一位年老体衰却心境澄明的老者形象，不事修饰，直面自然，体现其返璞归真的生活态度。“断云方东行，庭草露犹湿”两句写景细腻，动静结合，既写出天空云卷云舒的流动感，又捕捉到地面露珠未晞的湿润气息，营造出清晨特有的静谧氛围。
“朝饥神益爽，清虚自来入”是全诗的转折点，由外景转入内心体验。陆游认为清晨空腹反而使人神清气爽，这与道家“寡欲养神”的理念相合。“清虚”不仅是身体的感受，更是心灵的澄澈状态，暗示诗人追求精神上的超越。
后四句笔锋转至微观世界：“可怜数鸡雏，随母啄遗粒”写生机盎然的家庭场景，流露出温情；而“蝶残蚍蜉喜，鼠腐鸱鸦集”则笔调陡变，揭示自然界弱肉强食、生死更替的残酷现实，也隐喻人间世相的无情。这种对比增强了诗歌的思想深度。
结尾“吾当一洗之，漱泉开玉笈”收束有力，表达了诗人欲摆脱尘劳、回归清净本心的愿望。“漱泉”象征洗涤，“开玉笈”则指向精神修炼与智慧追求，显示出陆游虽处晚年，仍不忘修身问道的志趣。整首诗语言平实而不失隽永，意境由近及远，由物及心，层层递进，充分体现了陆游晚年诗歌“平淡中见深远”的艺术风格。
以上为【晨兴】的赏析。
辑评
1. 《剑南诗稿校注》（钱仲联校注）：“此诗写晨起所见，由景生情，渐入玄思，末以漱泉开笈作结，有超然物外之致。”
2. 《宋诗鉴赏辞典》（上海辞书出版社）：“陆游晚年诗多寓哲理于日常，此诗即典型。朝饥神爽，清虚自入，已具道家气息；而蝶残鼠腐之叹，则见世情洞察。结句向往高洁，寄托深远。”
3. 《陆游研究》（朱东润著）：“《晨兴》一诗，看似闲适，实含悲悯。鸡雏之‘可怜’，非仅怜其弱小，亦自伤衰老无力；虫鸟争食腐物，暗喻世间趋利之徒。陆游晚年之心境，于此可见。”
4. 《中国历代文学作品选》（朱东润主编）：“语言朴素，结构自然，从生活细节中提炼哲理，体现陆游‘无意为诗而自成佳作’的特点。”
以上为【晨兴】的辑评。