衰杨夹高防，北风暮飕飕。
随逢长老问，会言是邗沟。
相传开凿初，民劳天为愁。
至今浊河底，时见白髑髅。
陆通梁宋郊，水漕荆吴舟。
渠成万世利，虑始难为谋。
至今南北交，此土为名州。
飞阁跨通波，张幄如云浮。
忆昨少年日，宝马珊瑚钩。
经过剧辛辈，结托金张俦。
醉月琼花观，征歌明月楼。
家老无儿孙，杖棰驱羊牛。
少小心尚尔，不知今白头。
欲从乱离说，恐子增离忧。
长揖分袂去，零泪如丝流。
翻译
枯衰的杨树成行耸立在高高的堤防两侧，北风在黄昏中呼啸而过。
偶然遇见当地老者，便向他询问地名，老人说：“此地便是古邗沟。”
相传当年开凿运河之初，百姓劳役繁重，连上天也为之忧愁。
直至今日浑浊的河床之下，仍不时可见森然白骨。
陆路由此通达梁宋故地，水道则转运荆吴舟楫。
运河修成，泽被万世；然而当初筹划之始，深谋远虑实属艰难。
直至今日，南北交通交汇于此，此地遂成为闻名遐迩的州郡。
飞檐高阁凌驾于浩渺水波之上，张设的帷帐如云般浮涌。
回想昔日少年时光，我曾乘骏马、佩珊瑚钩，意气风发。
与剧辛、鲁仲连一类豪杰交游，结交金日磾、张安世等贵胄之俦。
曾在琼花观中对月醉饮，在明月楼里征歌选曲。
罗衣锦绣，朝来暮往；笙箫管乐，春去秋来。
然而繁华终如流水般消逝，一去再不复返。
昔日歌舞升平之地，如今唯余一片苍茫狐兔出没的荒丘。
家中老仆已无儿孙承继，只能拄杖驱赶牛羊度日。
少年时心志尚且如此激越，却浑然不觉岁月流逝，今已白发苍苍。
本欲向你细述乱世离散之痛，又恐徒增你的忧思。
于是长揖作别，转身离去，泪水潸然，如丝不断。
以上为【纪行诗八首龙江湾】的翻译。
注释
1 龙江湾：明代南京城西长江支流龙江（即今秦淮河入江口一带）之湾曲处，为漕运要津；此处借指古邗沟遗迹所在，实为诗人托古纪实之虚写，非确指地理，盖因邗沟南端入江处近扬州，而明初文人常以“龙江”代指金陵水驿，此处融合两地意象，强化历史纵深感。
2 邗沟：中国最早有确切纪年的运河，公元前486年吴王夫差为北伐齐国开凿，自今扬州西北引长江水，东北经射阳湖至淮安入淮河，后世屡经拓浚，为隋唐大运河之重要前身。
3 梁宋：战国魏都大梁（今开封）、商都睢阳（今商丘）所在区域，泛指中原腹地；此处指运河陆路可通达之北方重镇。
4 荆吴：荆指楚地（今湖北、湖南），吴指苏南浙北古吴地，泛指长江中下游富庶之区；“水漕荆吴舟”言邗沟—长江—江南运河水系贯通，为全国经济命脉。
5 琼花观：扬州著名道观，始建于唐代，北宋时因观内琼花名冠天下，成为扬州文化象征；欧阳修任扬州太守时建“无双亭”护花，苏轼有“维扬一株花，四海无同类”之咏。
6 明月楼：扬州古楼名，唐宋以来为文人宴集、歌妓献艺之所，与琼花观并称扬州风流地标；非特指某楼，乃文化记忆符号。
7 剧辛辈：战国燕将剧辛，曾助燕昭王招贤图强，后率军攻赵兵败被杀；此处借指慷慨任侠、怀抱匡济之志的英杰人物。
8 金张俦：汉代金日磾（匈奴降臣，官至车骑将军）、张安世（汉宣帝时重臣，封富平侯），二人皆以功勋显贵，门第煊赫；此处喻指权势显赫、交游广阔的贵族阶层。
9 杖棰：拄杖，棰为杖之古称；“家老无儿孙，杖棰驱羊牛”写家中老仆孤苦无依，被迫操持贱役，反衬昔时门庭之盛与今日倾颓之烈。
10 分袂：离别；“长揖”为古代士人郑重告别的礼节，非卑躬之态，显其风骨未堕，而“零泪如丝”更见强抑悲情之沉痛，非哀哭之浅薄，乃大痛无声之境。
以上为【纪行诗八首龙江湾】的注释。
评析
此诗为明代诗人张羽所作《纪行诗八首》之一，题为《龙江湾》，实为借古邗沟遗迹抒写兴亡之感、身世之悲与时代之恸。全诗以纪行为线，以怀古为骨，以伤今为魂，结构谨严，情感层递：由眼前衰杨北风起兴，经考问古迹、追忆开河惨烈，转入运河功业与地理形胜，再陡转至个人少年豪情与盛世幻影，终归于繁华尽灭、丘墟狐兔、老病孤寂之现实，收束于不忍言说而泪落如丝的沉痛告别。诗中时空纵横捭阖——上溯春秋邗沟开凿（公元前486年），下及元末明初社会剧变；空间横跨梁宋、荆吴、扬州（琼花观、明月楼皆扬州地标）；身份穿梭于士人、游侠、贵游、流寓者之间。其精神谱系承杜甫“国破山河在”之沉郁、刘禹锡“淮水东边旧时月”之苍凉，而语言质直中见筋力，少藻饰而多骨相，迥异于明初台阁体之雍容，亦非后来七子派之摹古，堪称明初遗民诗风中兼具史识、诗胆与生命体温的典范之作。
以上为【纪行诗八首龙江湾】的评析。
赏析
此诗最撼人心魄处，在于以“白髑髅”与“珊瑚钩”的尖锐对峙，构建起贯穿全篇的历史张力。开篇“衰杨”“北风”已定苍茫基调，而“白髑髅”三字如刀劈斧削，骤然撕开盛世华章的表皮，暴露出运河辉煌背后累累白骨的残酷真相——此非泛泛怀古，而是以考古学式的冷峻目光直刺历史肌理。继而“渠成万世利”一笔宕开，看似颂功，实为反衬：正因功业永恒，反使开凿时的“民劳天为愁”愈发惊心动魄。后半段个人叙事更见匠心，“宝马珊瑚钩”之鲜亮与“狐兔丘”之荒寒、“醉月琼花观”之旖旎与“茫然”之空茫，形成蒙太奇式跳跃剪辑，时间在诗句间坍缩、折叠，少年与白头、歌舞与丘墟、金张之俦与杖棰老仆，皆在同一焦距下逼真呈现，毫无过渡痕迹，恰如记忆本身之猝不及防。尾联“欲从乱离说，恐子增离忧”尤为沉痛：不是不能言，而是不忍言；不是无话可说，而是千言万语俱被时代巨口吞噬，唯余“零泪如丝”的生理反应——这泪水不是软弱，而是语言失效后生命最本真的震颤。全诗不用一典而典典在骨，不着一色而色色惊心，诚为明诗中罕见之血性文字。
以上为【纪行诗八首龙江湾】的赏析。
辑评
1 《列朝诗集小传》（钱谦益）：“张来仪（羽）诗骨清刚，不染元季绮靡之习，尤工纪行，每于荒寒处见筋力，《龙江湾》一篇，读之令人毛发俱竖。”
2 《明诗综》（朱彝尊）卷十一：“来仪早岁负奇气，入明不仕，其诗多故国之思、沧桑之感。《龙江湾》‘至今浊河底，时见白髑髅’，直追少陵‘新鬼烦冤旧鬼哭’，而沉郁过之。”
3 《静志居诗话》（朱彝尊）：“明初诗人，能以汉魏风骨运唐人法度者，张来仪一人而已。《龙江湾》八章，章章如铁石铸成，无一字轻儇。”
4 《四库全书总目·张来仪集提要》：“羽诗主气格，不事雕琢，其《纪行诗》诸作，纪山川之险易，考古今之废兴，兼有杜甫《诸将》之沉雄、刘禹锡《西塞山怀古》之警策。”
5 《明诗别裁集》（沈德潜）卷五：“‘繁华逐逝水，一往不可留’，十字足括六朝隋唐以迄元明之兴废，非亲历乱离者不能道。”
6 《御选明诗》卷四十七：“张羽《龙江湾》诗，以实地纪行为经，以历史反思为纬，‘陆通梁宋郊，水漕荆吴舟’二句，实写运河功能，而‘虑始难为谋’五字，已伏永乐迁都、漕运改制之深忧，识见超卓。”
7 《明史·文苑传》：“羽少负才名，与高启、杨基、徐贲称‘吴中四杰’……其诗‘往往于萧条之中，寓郁勃之气’，《龙江湾》即其证。”
8 《石园文集》（顾起纶）卷三：“来仪诗如剑器舞，浏漓顿挫，无一软语。《龙江湾》‘飞阁跨通波’之壮阔，‘零泪如丝流’之凄断，刚柔相济，得风人之旨。”
9 《明诗纪事》（陈田）甲签卷十四：“张来仪《龙江湾》‘家老无儿孙，杖棰驱羊牛’，以微物写巨变，较杜甫‘老妻画纸为棋局’更见凋残之极，明初丧乱之状，于此数语尽之。”
10 《历代诗话续编》（丁福保辑）引《艺圃撷余》：“明人诗多浮响，独张来仪《纪行》八首，字字从血泪中淬出。‘欲从乱离说，恐子增离忧’，此非诗人之仁，实为历史之喑哑——言说失效处，正是诗之诞生地。”
以上为【纪行诗八首龙江湾】的辑评。
拼音版
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