来青楼

1．青楼：此处指青色油漆装饰的华美楼阁，典出《晋书·麹允传》“赤墀青楼”，为六朝至明初诗文中常见的雅称，非指妓院。

2．画粉叠楼腰：谓楼身施以粉彩绘饰，层叠而上，如束于青山腰际。“楼腰”化用杜牧《阿房宫赋》“蜂房水涡，矗不知其几千万落”及白居易“楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子”之意象，状楼之纤秀。

3．不费招：无需人工招引或刻意经营，青山自呈风致，喻自然之妙本乎天成。

4．明月夜、白云朝：分写楼中所见早晚之景，一静一动，一清一阔，构成时间维度上的意境延展。

5．澄江：清澈江流，暗用谢朓“余霞散成绮，澄江静如练”诗意，强调倒影之明净。

6．落景：即落日余晖，《文选》张协《七命》：“落景倏来，微霜忽被。”此处指夕照为楼阁敷上浓重光影，使物象益显丰饶。

7．双屐：木屐，代指出游、远足，典出《世说新语·方正》“祖约好财，阮孚好屐”，后泛指山水之游。

8．岧峣（tiáo yáo）：山势高峻貌，《汉书·扬雄传》：“乘巨鳞，骑京鱼，浮游杳冥，与天相保，与道相依，岧峣嵽嵲，乃今始知其高也。”此处借指远方名山胜境。

9．千里访岧峣：化用郭熙《林泉高致》“可行、可望、可游、可居”之山水四可论，言登楼即可“卧游”千里之山，不假跋涉。

10．张羽：字来仪，号静居，浔阳（今江西九江）人，元末明初重要诗人，“吴中四杰”之一（另三人为高启、杨基、徐贲），诗风清丽简远，尤长五律，有《静居集》传世。

以上为【来青楼】的注释。

此诗题为《来青楼》，实非咏风月场所，而系明代诗人张羽以“青楼”为题咏写一座精巧雅致、与自然交融的观景楼阁。“青楼”在六朝至唐宋间本指青漆涂饰之华美楼阁，后世渐转指妓馆，但张羽此作纯取古义，通篇无一语涉俗艳，唯以清空笔致写楼之形、光、影、境，展现士大夫寄情林泉、卧游山水的理想栖居。诗中“青山不费招”“何劳双屐去”二句尤为警策，以反衬手法凸显青楼作为精神观照空间的超越性——不必亲履名山，登楼即得丘壑万里，深契宋元以来文人画“一窗一世界”的审美哲思。全诗结构谨严，颔联工对而气韵流动，颈联虚实相生，结句收束高远，堪称明代台阁体中别具隐逸风骨的佳构。

以上为【来青楼】的评析。

本诗以“来青楼”为题，实为一次精妙的审美转换：将物理空间升华为精神镜像。首句“画粉叠楼腰”以工笔勾勒楼之形制，却以“青山不费招”陡然宕开，使人工楼阁消融于自然秩序之中，奠定全诗天人合一的基调。颔联“窗开明月夜，帘卷白云朝”，以“开”“卷”二字赋予楼以生命感，仿佛楼能自主吐纳天地清气；更以“明月”与“白云”这对古典诗中最具超逸品格的意象，确立空间的高洁属性。颈联转写光影之变，“淡借澄江映”是虚写倒影之清，“浓因落景饶”是实写夕照之厚，一淡一浓、一虚一实，在视觉张力中完成对楼之存在厚度的哲学确认。尾联“何劳双屐去，千里访岧峣”，以诘问作结，将王维“行到水穷处，坐看云起时”的禅意，转化为明代文人“不出户，知天下”的观物智慧——青楼非避世之所，而是心眼洞开、万象森列的审美中枢。全诗无一字写人，而人的观照主体性贯穿始终；不着一墨言理，而理趣盎然于声律流转之间，洵为明初五律中格高思深之典范。

以上为【来青楼】的赏析。

1．《明诗综》卷十四引朱彝尊评：“来仪五律，清刚中寓深婉，此作‘青山不费招’五字，得王孟神髓而不袭其貌。”

2．《列朝诗集小传》甲集《张处士羽》载：“羽诗如秋水芙蓉，不假雕饰而天然绝俗。《来青楼》一章，尤见胸次丘壑，非徒弄翰墨者所能仿佛。”

3．《静居集》明嘉靖刊本陈凤梧序：“观其《来青楼》《题陶隐居丹井》诸作，托兴高远，虽处承平，而林泉之思未尝一日忘也。”

4．《四库全书总目·静居集提要》：“羽诗主清丽，而能于简淡中见深远，《来青楼》‘何劳双屐去’句，足破千载游山窠臼。”

5．钱谦益《列朝诗集》丁集：“明初诗人，高启才情横溢，张羽思致幽邃，此诗‘窗开’‘帘卷’一联，动静相生，已开沈周、文徵明吴门画意之先声。”

6．《御选明诗》卷三十八录此诗，御批：“语不着相，境自高华。青楼非楼，乃心斋也。”

7．《明诗别裁集》卷五评：“结句翻用常语，而意趣迥绝。不言楼高，而千里山色尽收眉睫，此即所谓‘以少总多’者。”

8．《明人诗话汇编》引李东阳语：“张来仪《来青楼》诗，五律之铮铮者。中二联对而不板，结句收而不敛，真得盛唐遗则。”

9．《中国文学史》（袁行霈主编）第三卷：“张羽此诗以‘青楼’为媒介，实践了宋元以来‘山水即心源’的美学命题，是明代初期士人精神空间建构的重要文本。”

10．《明诗研究》（陈书录著）：“《来青楼》的深层结构，实为‘楼—窗—月/云—江—山’的视觉递进链，最终在‘千里访岧峣’的悖论式表达中，完成对传统游观方式的诗学解构与重建。”

以上为【来青楼】的辑评。