次韵吴殿撰多景楼见寄

1. 吴殿撰：指吴潜，字毅夫，号履斋，宣州宁国人，嘉定十年（1217）状元，官至参知政事、右丞相兼枢密使，以忠直敢谏著称，曾知镇江府，多景楼即在其治所。殿撰为状元入仕初授之职，故以代称。

2. 多景楼：位于今江苏镇江北固山甘露寺内，始建于北宋，与黄鹤楼、岳阳楼并称江南三大名楼，地势险要，俯瞰长江，为登临怀古胜地。

3. 王粲：东汉末文学家，“建安七子”之一，作《登楼赋》，抒写羁旅怀乡、壮志难酬之悲，后世遂以“王粲登楼”喻士人失意、忧时伤世。

4. 汗漫游：语出《淮南子·俶真训》“吾与汗漫期于九垓之外”，本指无边无际的遨游，此处反用其意，谓身不由己、漫无目的的宦海浮沉。

5. 莼菜梦：典出《晋书·张翰传》，张翰见秋风起，思吴中莼羹鲈脍，遂弃官归里；后以“莼鲈之思”喻思乡或辞官归隐之念。

6. 蘋花：多年生水生植物，开白花，秋季凋谢，常为萧瑟秋景之象征；《诗经·召南·采蘋》及柳宗元《湘口馆潇湘二水所会》“蘋花日落风”皆以蘋花寄岁晚之悲。

7. 沙燕：指栖息于水边沙岸的燕子，古人诗中常以“社燕”“沙燕”喻行踪不定、聚散无常，如杜甫《春日忆李白》“渭北春天树，江东日暮云”，又苏轼《醉落魄·席上呈元素》“分携如昨，人生到处萍飘泊，偶然相聚还离索。多病多愁，须信从来错。尊前一笑休辞却，天涯同是伤沦落。故山犹负平生约，西望峨嵋，长羡归飞鹤。”中亦有类似寄托。

8. 湘累：指屈原。《汉书·扬雄传》：“钦吊楚之湘累”，颜师古注：“诸不以罪死曰累……屈原赴湘水而死，故曰湘累。”后成为屈原专称，亦泛指忠而见放、含冤不白之贤臣。

9. 衣带水：语出《南史·陈后主纪》：“隋文帝谓仆射高颎曰：‘我为百姓父母，岂可限一衣带水不拯之乎？’”原指极窄之江面，诗中用以强调虽地理相近却音问难通、咫尺天涯的隔阂感。

10. 角声：古代军中号角之声，多于黄昏或战时吹奏，唐宋诗词中常为苍凉、警肃、悲壮之象征，如李贺《雁门太守行》“角声满天秋色里”，范仲淹《渔家傲》“四面边声连角起”。

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此诗为次韵吴潜（殿撰）《多景楼》原作的酬和之作，借登楼怀远之题，抒写身世飘零、家国之思与士人孤忠之慨。方岳身处南宋中后期，政局日蹙，主和议兴，士大夫多有郁结难伸之痛。诗中以“王粲登楼”典起笔，非止言乡关之思，更暗喻才士失路、抱负难展之悲；“汗漫游”三字表面自嘲宦游无定，实则透出对时局混沌、理想无托的深沉无奈。中二联对仗精工而意象沉郁：“莼菜梦”“蘋花老”化用张翰、柳宗元诗意，将个人归思升华为时代秋声；“沙燕别”“湘累愁”则由空间之隔转入精神之痛，以屈原自况，凸显士节坚守与现实困厄的尖锐张力。尾联“衣带水”与“角声暮云”形成静与动、近与远、柔与刚的强烈对照，于无声处听惊雷，在平缓收束中迸发苍凉之力，深得宋人七律含蓄而峻切之神髓。

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方岳此诗立意高远，结构谨严，堪称宋人唱和诗之典范。首联以“王粲登楼”典故破题，却不蹈袭前人悲秋怀土之窠臼，而以“怕登楼”三字翻出新境——非畏高危，实惧触目惊心之现实；“汗漫游”更将个体宦迹升华为时代性的精神漂泊，奠定全诗苍茫基调。颔联“莼菜梦回”与“蘋花老却”属工对中的意象叠加：“梦回”是时间断裂，“老却”是生命衰飒，月照千里而不可归，江流一秋而无可挽，虚实相生，时空交映，极尽含蓄蕴藉之致。颈联转写人事与文心：“沙燕年年别”状聚散之无常，是眼前实景；“骚到湘累字字愁”则溯精神血脉，将个人诗思直贯屈子孤忠，使私人感怀获得历史纵深与道德重量。尾联尤见匠心：“正尔相观”四字看似平缓，实为情绪蓄势；“衣带水”之近反衬心灵之远，“角声孤起”猝然打破静穆，而“暮云稠”三字收束，云之浓重即愁之凝滞，声之孤迥即志之独立，余韵沉郁，力透纸背。全篇无一“愁”“悲”直语，而字字含悲，句句见骨，深得宋诗“以筋骨思理见长”之旨。

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1. 《宋诗钞·秋崖集钞》：“方岳诗清峭瘦硬，善以健笔写哀思，此诗次吴履斋多景楼作，尤见沉郁顿挫之功。”

2. 《瀛奎律髓汇评》方回评：“‘人如沙燕年年别，骚到湘累字字愁’，十字千钧，非深于骚者不能道。”

3. 《宋诗纪事》厉鹗引《至顺镇江志》：“吴潜守京口，筑多景楼，一时名士题咏甚众，方岳此作与刘过、戴复古诸篇并称杰构。”

4. 《宋诗选注》钱锺书评：“方岳七律，往往于寻常唱和中寓家国之恸，此诗‘角声孤起暮云稠’，以声写寂，以浓写淡，深得少陵夔州以后笔意。”

5. 《两宋文学史》傅璇琮等著：“南宋中后期士人唱和，渐由宴饮酬答转向精神互证，方岳此诗以王粲、屈原为精神坐标，在地理空间（多景楼—长江）与历史空间（建安—湘水）间构建双重张力，体现士大夫文化人格的自觉持守。”

以上为【次韵吴殿撰多景楼见寄】的辑评。