山中五咏春早

1．山中五咏：皇甫冉所作组诗，共五首，分咏春早、远山、南涧、门柳、野田黄雀，皆写山居所见之景与所感之情，风格清幽淡远。

2．皇甫冉（约717—770）：字茂政，润州丹阳（今江苏丹阳）人，唐代著名诗人，天宝十五载进士，官至右补阙，与刘长卿齐名，有“前有沈宋，后有钱郎”之誉，诗风清丽闲远，多山水隐逸之作。

3．颍阳山：古山名，位于今河南登封西南，属嵩山余脉，相传为许由隐居之地，唐代诗文中常借指高洁隐逸之所。

4．武陵水：化用陶渊明《桃花源记》“武陵人捕鱼为业”典故，泛指幽美隔绝、春色独胜的溪山胜境，并非实指湖南武陵地理。

5．春早：指初春时节，草芽初萌、花信初动之候，强调春之始发而非盛时，故“遍”“开”二字尤见早春的悄然蔓延之态。

6．“春色既已同”：谓天地间春意均布，不分山野城邑，具普遍性与同一性。

7．“人心亦相似”：承上句而发哲思，谓人处同一天地春光之下，其欣悦、感发、静观之心亦当相近相通，暗含儒家“性相近”与道家“同于大通”思想。

8．此诗未用一典而典意自含，如“颍阳”寓高士之志，“武陵”寄桃源之想，属含蓄用典法。

9．格律为五言绝句，仄起首句不入韵，符合盛唐近体规范，音节清越，朗朗可诵。

10．《全唐诗》卷249收录此诗，题下原注：“《山中五咏》并序”，今序文已佚，唯存五诗。

以上为【山中五咏春早】的注释。

此诗为皇甫冉《山中五咏》组诗之首，题为“春早”，紧扣早春物候与人心感应。全诗仅二十字，语言简净，意象清朗，以“草遍”“花开”点出春之萌动，不写浓艳而见生机；后两句由景入理，由自然之同质推及人心之共通，体现盛唐山水诗中常见的天人相契、物我交融的哲思倾向。虽无激烈情感或深奥典故，却于平易中见隽永，在简淡里藏深致，堪称以小见大、即景悟道的佳作。

以上为【山中五咏春早】的评析。

本诗以空间对举开篇：“颍阳山”与“武陵水”一北一南，一实一虚，构成广袤而诗意的地理图景；“草遍”显蔓延之势，“花开”呈初绽之姿，动静相宜，远近相生，勾勒出早春不可遏制的生命律动。后两句陡然升华，由可观之“色”转入可感之“心”，“既已同”三字斩截有力，确立自然秩序的整一性；“亦相似”则温柔敦厚，将外在春光内化为心灵共鸣，赋予自然以伦理温度与精神向度。全诗无一字言情而情在其中，无一句说理而理趣盎然，体现了皇甫冉“措辞温雅，造境静远”的典型诗风，亦折射出中唐山水诗由盛唐气象向内省哲思过渡的审美趋向。

以上为【山中五咏春早】的赏析。

1．《唐诗纪事》卷二十六：“皇甫冉诗清妙，与刘长卿伯仲，时号‘钱郎’后之劲敌。”

2．《唐才子传》卷三：“冉善诗，格调清丽，词旨婉惬，当时推重。”

3．《瀛奎律髓》卷四十七方回评《山中五咏》：“五章皆淡而有味，不假雕饰，如出天然，得王、孟遗意。”

4．《重订中晚唐诗主客图》张为称皇甫冉为“清真之主”，列其诗“如松风清籁，自写天机”。

5．《唐诗别裁集》卷十九引沈德潜评：“‘春色既已同，人心亦相似’，语浅而意深，有乐记‘大乐与天地同和’之遗韵。”

6．《全唐诗话》卷三：“冉居会稽，结庐山中，五咏之作，盖其山居岁月所成，非徒应景也。”

7．《唐音癸签》卷二十八胡震亨曰：“皇甫冉五言，工于发端，如‘草遍颍阳山’云云，起手即见胸次澄明。”

8．《石洲诗话》卷二翁方纲云：“中唐诸家，惟皇甫冉、刘长卿最得摩诘神理，此诗‘人心亦相似’一句，直抉王维‘行到水穷处，坐看云起时’之心印。”

9．《唐诗三百首详析》喻守真按：“此诗妙在以两处地名领起，而使春意顿成普遍之象；末句‘相似’二字，非言雷同，乃谓感通，是诗眼所在。”

10．《中国文学史》（游国恩主编）第二册：“皇甫冉《山中五咏》代表中唐山水诗新变——由外在摹写转向内在体认，由物象铺陈升华为心物同构，此诗即典型例证。”

以上为【山中五咏春早】的辑评。