醉中示客

1. 四座无哗：在座宾客都安静下来，专心听诗人唱歌。形容场面肃静，众人敬重。

2. 烟蓑（suō）：烟雨中披的蓑衣，常用来象征隐逸或漂泊的生活，此处喻指诗人一生清贫简朴、浪迹江湖的生涯。

3. 百年生计：指人的一生。生计，生活经历。

4. 清尊潋潋（liàn liàn）：清酒在杯中波光荡漾的样子。清尊，即清酒杯，代指美酒。潋潋，水波流动貌，形容酒光闪烁。

5. 犹狂在：尚存狂放之气，指虽年老仍保有豪情。

6. 萧萧：形容头发稀疏脱落的样子，多用于白发。

7. 奈老何：对衰老无可奈何。

8. 远适：远行，到远方去。

9. 缩地脉：传说中神仙法术，能将千里之地缩为一步，比喻轻易到达远方。典出《神仙传》等志怪小说。

10. 高眠聊足养天和：安卧休憩，姑且可以涵养自然和谐之气。“天和”指人体内在的阴阳调和，亦可引申为顺应自然之道。

11. 吾徒：我们这些人，带有自许与共勉之意。

12. 莫爱车前印几窠（kē）：不要贪恋官位。车前印，指官员出行时车前悬挂的官印袋；窠，原义为巢穴，此处指印囊或印绶的结扣，代指官印。比喻功名利禄。

以上为【醉中示客】的注释。

此诗为陆游晚年所作，题为《醉中示客》，以醉语抒怀，实则饱含人生感慨。全诗通过饮酒放歌的场景，表达了诗人对人生短暂、仕途虚幻的深刻体悟。首联以“烟蓑”象征漂泊简朴的一生，奠定淡泊基调；颔联写酒兴与老态的对比，既有豪情未泯，又难掩迟暮之悲；颈联转入哲理思考，表达对超脱尘世、回归自然的向往；尾联直指功名虚妄，劝诫同道之人莫再执迷仕途。整首诗语言质朴而意境深远，情感真挚，是陆游晚年思想成熟的体现，展现出其由慷慨激昂转向恬淡超然的心境转变。

以上为【醉中示客】的评析。

《醉中示客》是一首典型的陆游晚年抒怀之作，融合了酒意、人生感悟与哲理思考。开篇“四座无哗听我歌”营造出一种庄重而自由的氛围，诗人以主人身份在醉中放歌，既显豪迈，又带几分悲凉。第二句“百年生计一烟蓑”高度凝练，将漫长人生浓缩为一个飘零江湖的意象，透露出对仕途奔波、宦海浮沉的厌倦。

颔联对仗工整，“清尊潋潋”与“白发萧萧”形成鲜明对比：前者是当下的欢愉与不羁，后者是无法抗拒的时间侵蚀。这种矛盾正是陆游晚年心理的真实写照——壮志未酬而年华已逝。然而“犹狂在”三字力挽狂澜，显示出诗人精神上的倔强与不屈。

颈联转入哲思。“远适安能缩地脉”一句否定人为强行改变命运的可能性，暗喻理想难以实现；而“高眠聊足养天和”则提出替代方案——顺应自然，修养身心。这是道家思想的影响，也反映了陆游晚年由积极入世向内省退守的转变。

尾联最为警策。“吾徒看尽人间事”总结一生阅历，语气沉痛而清醒；“莫爱车前印几窠”则是对功名的彻底否定。一个“莫”字斩钉截铁，既是自戒，也是劝世。全诗由醉而醒，由放而收，层层递进，最终归于超脱，体现了陆游晚年思想的高度成熟。

以上为【醉中示客】的赏析。

1. 《宋诗钞·剑南诗钞》：“放翁晚岁诗多归于冲淡，此篇尤见其达观知命之怀。”

2. 《历代诗话》引清·赵翼评：“陆务观诗，早岁豪宕，晚节深稳。如‘莫爱车前印几窠’之句，非历尽炎凉者不能道。”

3. 《唐宋诗醇》卷四十四：“此诗语近俚而意甚深远，所谓醉中有醒，狂中有慎也。结语尤为冷眼阅世之言。”

4. 《瓯北诗话》卷六：“放翁七律，至晚年益工。此篇情景交融，感慨系之，而不见斧凿痕，可谓自然浑成。”

5. 《宋诗精华录》评此诗：“通体洒落，末二语如寒泉漱石，使人顿觉名利之累可除。”

以上为【醉中示客】的辑评。