天申节前三日大圣慈寺华严阁燃灯甚盛游人过于元夕

1. 天申节：宋代皇帝生日所定节日，宋高宗生日为八月初八，称“天申节”，全国举行庆祝活动，多有燃灯、斋醮等仪式。

2. 大圣慈寺：位于成都，唐代始建，宋代为蜀中著名佛教寺院，常举办法会、燃灯等活动。

3. 华严阁：寺中建筑，因供奉《华严经》或与华严宗有关而得名，象征佛法庄严广大。

4. 万瓦如鳞：形容屋瓦密集整齐，如鱼鳞般排列，极言建筑宏伟。

5. 百尺梯：比喻高阁高耸入云，如登天之梯，夸张形容其高度。

6. 宝帘：饰有珠宝的帘幕，指佛殿装饰华美。

7. 绮陌：美丽的街道，多指城市中繁花似锦的道路。

8. 尘香：尘土中带有花香，形容春日踏青或节日游赏时道路芬芳。

9. 星陨半空：可能实写流星，亦可喻灯火如星坠人间，兼具自然与幻象之美。

10. 莲生陆地：佛教典故，莲花本生于水中，陆地生莲为祥瑞之兆，象征清净不染，此处喻佛境显现，令人顿悟迷醉。

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陆游此诗描绘了天申节前夜大圣慈寺华严阁燃灯盛况及游人如织的景象，通过宏阔与幽微并存的笔触，展现佛寺庄严、灯火辉煌与节日祥和之景。全诗以视觉为主轴，由远及近，由动入静，最终归于内心的宁静与归途的恬淡。诗人既写外在盛景，又寓情于景，流露出对安宁生活的向往与对尘世喧嚣的超然态度。语言工整典雅，意象丰富，意境深远，是陆游描写节庆与宗教景观的佳作之一。

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此诗结构严谨，章法井然。首联以“万瓦如鳞”“百尺梯”开篇，气势恢宏，勾勒出华严阁凌云耸立的雄姿，空间感极强。颔联转写细节，“宝帘风定灯相射”写出室内灯火交辉、静谧庄严之态；“绮陌尘香马不嘶”则从听觉与嗅觉入手，反衬出游人沉浸美景、不忍喧哗的虔敬氛围，动静相生。颈联“星陨半空”“莲生陆地”将现实与幻境交融，既写夜空流星之奇观，又暗喻佛光普照、心性顿开之悟境，“客心迷”非贬义，而是沉醉于禅意与美景交织之中的精神升华。尾联笔锋一转，回归现实，以“槐阴月”“花行”点出归途清幽，语调平和，余韵悠长，表现出诗人由外境转入内心宁静的审美历程。全诗融合佛教意象与世俗节庆，既有壮丽之观，又有幽深之思，体现了陆游晚年诗风趋于圆融、含蓄的特点。

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1. 《宋诗钞·放翁集》评：“陆务观诗，晚岁益工，写景澄澈，寄意深远，此作状佛宇之丽而归于冲淡，可见其心迹。”

2. 《历代诗话》引清人赵翼语：“放翁记游诸诗，多有气魄，然此首独以静胜。灯影星辉，交织如梦，末二句月下行吟，尤得王孟遗意。”

3. 《瓯北诗话》卷六：“陆游七律，工于铺陈，此诗‘万瓦如鳞’‘星陨莲生’，皆极形象，而结处归于闲适，见其胸次洒落。”

4. 《唐宋诗醇》评：“写佛寺灯会，不滞于俗艳，而能摄其清虚之气，‘莲生陆地’一语，寓意深远，非徒描摹景物者比。”

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