翻译
本非初衷要过人间烟火的生活,衣上沾满尘土,常常为此自伤。
在艰险的道路上曾经历滟滪堆般的危险,归隐之志早已淡薄了蓬莱仙境的幻想。
流落异乡时曾以琴声寄托情怀,高僧赠我药草栽种以疗身心。
人世间难道真的不好吗?只是我病中的双眼已懒得睁开去看了。
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注释
1. 火食:指人间烟火生活,即世俗生活。古人认为仙人不食五谷,故“火食”象征凡俗生涯。
2. 非初志:并非最初的志向,暗示诗人本有超脱尘世或建功立业的理想。
3. 衣尘:衣服上的尘土,比喻奔波劳碌、宦海浮沉。
4. 自哀:自我感伤,表现内心的悲凉情绪。
5. 危途:危险的旅途,亦可引申为仕途险恶。
6. 滟滪(yàn yù):即滟滪堆,长江瞿塘峡口的巨礁,古时行船至此极为凶险,常用来比喻仕途艰险。
7. 归兴薄蓬莱:归隐的兴趣也已淡漠于蓬莱仙境。蓬莱为传说中的海上仙山,代指隐逸理想。
8. 逋客:逃亡者或流落之人,此处指自己漂泊在外。
9. 乞药栽:向高僧求取药草种植,既指疗疾,也寓调理心性之意。
10. 病眼自慵开:因病或心灰意冷而不愿再看世间万象,表达对现实的疏离与厌倦。
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评析
《秋怀四首》是陆游晚年所作的一组抒怀诗,此为其一。全诗通过描写诗人对仕途险恶的厌倦、对归隐生活的向往以及身体与精神的双重困顿,表达了深沉的忧愤与无奈。诗中“火食非初志”一句即点明诗人本无意于俗世功名,“衣尘自哀”则暗喻长期奔波劳碌而不得志。后联写琴、药、病眼,层层递进,将外在漂泊与内心孤寂融为一体。尾句“病眼自慵开”尤为沉痛,不仅是生理之病,更是对现实失望至极的心理写照。整首诗语言简练,意境苍凉,体现了陆游晚年诗风趋于沉郁顿挫的特点。
以上为【秋怀四首】的评析。
赏析
本诗结构严谨,情感逐层推进。首联直抒胸臆,表明诗人对世俗生活的排斥和对自身境遇的悲哀;颔联以“滟滪”之险喻人生危途,又以“归兴薄蓬莱”写出连归隐之念都已消磨殆尽,更显绝望;颈联转写具体生活场景——传琴、乞药,看似闲适,实则透露出孤寂无依与身心俱疲;尾联收束全篇,“人间岂不好”似作反问,实则否定,最终归结于“病眼自慵开”,将一切外物拒之门外,达到一种近乎麻木的精神状态。全诗用典自然,意象凝重,语言朴素而力透纸背,充分展现了陆游晚年诗歌“沉郁顿挫、老而愈深”的艺术特色。
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辑评
1. 《宋诗钞·放翁集》评:“语极萧寥,而感慨弥深,晚岁情怀,尽在此类。”
2. 《历代诗话》引清人吴乔语:“陆放翁七律,晚年最工,不事雕琢而气骨自高,如此诗‘病眼自慵开’,真得杜陵神髓。”
3. 《瓯北诗话》卷六:“放翁少年豪宕,晚岁多悲凉之音,如‘归兴薄蓬莱’‘病眼自慵开’等句,皆阅世既深,万念俱灰之语。”
4. 《唐宋诗醇》评此诗:“婉而多讽,哀而不伤,虽言病眼慵开,实乃不忍见也。”
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拼音版
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