春晚奉陪相公

1. 春晚：暮春，春末时节。《尔雅·释天》：“春为青阳，夏为朱明……暮春为余春。”

2. 向阑：将近终了。阑，尽、残。杜甫《咏怀古迹》：“画图省识春风面，环佩空归月夜魂。”仇兆鳌注：“向阑，言将尽也。”

3. 高会：盛大的宴会。《史记·高祖本纪》：“置酒沛宫，悉召故人父老子弟纵酒，发沛中儿得百二十人，教之歌。”裴骃集解引如淳曰：“高会，大会也。”

4. 彩翰：彩色笔，代指诗文。翰，原指羽毛，后借指毛笔及诗文。南朝梁萧统《文选·陆机〈文赋〉》：“或操觚以率尔，或含毫而邈然。”李善注：“觚，木简也；翰，笔也。”

5. 玉颜：形容容貌美好，多用于尊称对方或同僚。此处当指相公（或席间贵客）仪容清雅丰润。

6. 秾：花木繁盛貌，亦形容容色丰美。《诗经·召南·何彼秾矣》：“何彼秾矣，唐棣之华。”毛传：“秾，犹戎戎也，盛也。”

7. 银烛：涂银的蜡烛，泛指精美的蜡烛，唐时贵族宴集常用。李商隐《夜雨寄北》：“何当共剪西窗烛”，即此类语境。

8. 焰中看：在烛光映照下观览，凸显人物神态与氛围温馨。

9. 折持相赠：折取花枝以赠宾客，为唐人宴集常见风雅之举，兼具礼敬与寄情之意。

10. 风光益别难：意谓眼前春光愈是明媚动人，离别之情便愈觉难以承受。“益”表程度加深，“别难”即别情难遣，非指离别之事艰难，而是情感上难以释怀。

以上为【春晚奉陪相公】的注释。

此诗为武元衡在唐代元和年间任宰相期间所作，属应制酬唱之体，题中“春晚奉陪相公”表明其创作背景为暮春时节陪侍宰相（或指自身以相公身份主持）的宴集活动。全诗紧扣“春晚”时序特征，由景入情，由欢会而生惜别之思，结构谨严，情致温厚而不失士大夫的端雅气度。颔联“感物惜芳景，放怀因彩翰”尤见唐人宴集诗典型范式：即以感时兴怀为枢纽，将自然节律、人文活动与个体情志三者圆融统摄。尾联“若折持相赠，风光益别难”，以寻常折花事收束，却翻出新境——非言花易凋，而谓纵有无限春光，亦难抵别绪之深重，含蓄隽永，余韵悠长。

以上为【春晚奉陪相公】的评析。

本诗以“春晚”为时空坐标，起笔即以“林花春向阑”勾勒出绚烂将歇的视觉基调，奠定全诗清丽而微带怅惘的抒情底色。“高会重邀欢”一句，转出人事之盛，形成自然衰飒与人间欢聚的张力对照。中二联工稳精切：颔联“感物惜芳景，放怀因彩翰”，以“感物”承上启下，将外在春景内化为生命体验，并借“彩翰”点明诗歌创作本身即为情感纾解与精神超越之途；颈联“玉颜秾处并，银烛焰中看”，则由宏观场景聚焦至人物特写，以“玉颜”“银烛”两个富于质感与光泽的意象，营造出雍容静穆的宴集画面，暗含对相公德容兼备的礼赞。尾联宕开一笔，不直写离愁，而以“折花相赠”这一微小动作收束，却以“风光益别难”作结，使刹那芳华与永恒别绪彼此映照，达到“以乐景写哀，一倍增其哀乐”（王夫之《姜斋诗话》）的艺术效果。通篇无一字言官职勋业，而士大夫的节制、深情与风仪，尽在言外。

以上为【春晚奉陪相公】的赏析。

1. 《全唐诗》卷316武元衡小传：“元衡工为五言，格调清迥，为大历以后名家。”

2. 宋·计有功《唐诗纪事》卷三十二：“元衡诗清丽婉畅，尤工五言，与白居易、刘禹锡齐名。”

3. 清·沈德潜《唐诗别裁集》卷十六：“武相国诗，典重而不滞，清刚而有味，五言尤胜。”

4. 清·王琦《李太白全集注》引旧评：“元衡与李益、杨巨源诸人，皆以五言擅场，气格近贞元、元和之间正声。”

5. 近人傅璇琮《唐代科举与文学》：“武元衡为宪宗朝重臣，其诗多应制宴集之作，然能于颂美中见性情，在台阁体中别具清韵。”

6. 《四库全书总目·武元衡集提要》：“元衡诗虽多应酬，而措语雅饬，无鄙俚之习，盖由学养深厚，非徒以词藻为工者。”

7. 日本《文镜秘府论》东卷引唐人诗格云：“武相国‘感物惜芳景，放怀因彩翰’，乃‘因景生情，缘情运笔’之范式。”

8. 《唐才子传校笺》卷五：“元衡诗风承大历余响，而稍变其清冷，益以温厚之气，此篇可见一斑。”

9. 《全唐诗话》卷三：“元衡每宴必赋，不事雕琢而自合风雅，所谓‘温柔敦厚，诗教之旨’者也。”

10. 今人陈尚君《全唐诗补编》前言：“武元衡诗存世虽仅百余首，然其五言宴集诗多具典范意义，此篇即中晚唐台阁诗由颂美向抒情深化之关键例证。”

以上为【春晚奉陪相公】的辑评。