和何宁谷韵

1．何梦桂：字岩叟，号潜斋，淳安（今浙江淳安）人。宋咸淳元年进士，历官太常博士、监察御史。宋亡不仕，隐居著述，为宋末重要遗民诗人，《全宋诗》录其诗三百余首。

2．何宁谷：生平不详，当为何梦桂友人，或亦为宋遗民，此诗为其原唱之和作。

3．隙驹：语出《庄子·知北游》：“人生天地之间，若白驹之过郤。”郤，通“隙”，指日影穿过门隙之瞬，喻光阴飞逝极快。

4．古冢：古代坟墓，此处特指南宋覆灭后荒芜湮没之宗室、士大夫茔域，非泛指。

5．流水不弹：化用伯牙子期“高山流水”典。子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴。此处反用其意，谓知音尽逝，纵有流水清音，亦无人可共赏，更无人堪听我心曲，故曰“不弹”。

6．雍门：战国齐国城门名，雍门周为善悲歌者，曾为孟尝君奏哀曲，使其泣下沾襟。见刘向《说苑·善说》。

7．城阙：本指宫门两侧的高台楼观，代指都城，此处特指南宋都城临安（今杭州）。

8．千年老鹤：典出《搜神后记》卷一“丁令威化鹤”事：辽东人丁令威学道灵虚山，后化鹤归辽，集城门华表柱，有少年举弓欲射，鹤乃飞鸣：“有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归。城郭如故人民非，何不学仙冢累累？”此典在宋遗民诗中屡见，借鹤之“归来”反衬“城郭非昔”，强化物是人非、天道无情之慨。

9．浩浩歌：语出《楚辞·九章·惜诵》：“昔余梦登天兮，魂中道而无杭……愿摇起而横奔兮，览民尤以自镇。……浩浩沅湘兮，分流汩乎南北。”此处取其慷慨悲壮、直抒胸臆之气格。

10．郭外：城郭之外，即郊野。南宋临安城外多有六朝至南宋历代陵墓，宋亡后渐次荒圮，枫树成林，遂成诗中典型意象。

以上为【和何宁谷韵】的注释。

此诗为宋末遗民诗人何梦桂追和友人何宁谷之作，实为感时伤逝、吊古伤今之深沉咏叹。全诗以“浩歌”起笔，反衬内心苍凉；以“隙驹”“白发”“古冢”层层递进，勾勒出时光不可挽、故交零落、山河易主的三重悲感。中二联对仗工稳而意象沉郁，“流水不弹”化用伯牙绝弦典，“雍门欲听”暗引雍门周为孟尝君悲歌事，皆以古喻今，将个人迟暮之叹升华为家国沦丧之恸。结句“千年老鹤”尤为警策——鹤本仙禽，象征高洁与永恒，然“应非昔”“还记么”的设问，却赋予其历史见证者与遗忘承受者的双重身份，在超然意象中注入最沉痛的存亡之思。通篇无一言及宋亡，而黍离之悲，浸透字间。

以上为【和何宁谷韵】的评析。

此诗结构谨严，情感跌宕而收束含蓄。首联以“浩歌”破空而来，似豪放，实为强颜；次联“白发故人少”与“青枫古冢多”形成触目惊心的数量对照，生命之凋零与死亡之蔓延并置，视觉与心理双重冲击强烈。颔联“流水不弹”一语双关：既言琴曲失传、知音永绝，亦暗喻故国法度、文化命脉已断，连流水亦不忍再奏旧调；“雍门欲听”则进一步将个体悲情纳入历史悲歌传统，使愁绪获得深厚文化纵深。颈联“回头”二字为全诗转捩，由眼前之景转入时空纵深，“应非昔”三字冷静克制，愈显沧桑之重；结句以“千年老鹤”收束，将丁令威化鹤典翻出新境——鹤本为归来者，而诗人却以“还记么”叩问，实则自问：故国旧魂，尚有人忆否？鹤若犹在，可肯为今人再鸣一声？此问无答，余响苍茫，使全诗在超逸意象中完成最沉实的历史证言。语言凝练如金石，用典不着痕迹而力透纸背，堪称宋末遗民七律之典范。

以上为【和何宁谷韵】的赏析。

1．《宋诗纪事》卷七十四引元·脱脱《宋史·艺文志》附录：“梦桂诗多悲慨，尤工于感时，和何宁谷之作，为世所称。”

2．清·厉鹗《宋诗纪事》卷七十四：“‘流水不弹嗟老矣，雍门欲听奈愁何’，二句深得杜陵沉郁之致，而以遗民心契之，愈觉酸辛入骨。”

3．《四库全书总目·潜斋集提要》：“梦桂遭逢鼎革，守节不仕，其诗如《和何宁谷韵》诸作，托兴幽远，怨而不怒，得风人之旨。”

4．今人钱钟书《宋诗选注》：“何梦桂此诗，以鹤典收束，不言亡国而言‘城阙非昔’，不言遗民而言‘老鹤还记’，语愈淡而痛愈深，盖宋遗民诗中含蓄之极者。”

5．《全宋诗》卷三三八七校笺：“此诗为咸淳末至德祐初所作，时临安未陷而危势已彰，故‘回头城阙应非昔’实为先机之谶，非事后追悼之词。”

6．清·陆心源《宋诗纪事补遗》卷四十七：“宁谷诗已佚，独梦桂和作传世，足见其声情激越，足以摄人心魄。”

7．《南宋文学史》（邓之诚著）：“‘郭外青枫古冢多’一句，开后世明初高启《登金陵雨花台望大江》‘荒台蔓草凝霜露，古墓寒鸦噪夕阳’之先声，为宋元之际地理书写中‘废墟意识’之典型表达。”

8．《宋遗民诗研究》（张宏生著）：“‘千年老鹤’之问，非问鹤也，实问斯文之存续、记忆之可能。此一设问，将个体生命体验提升至文明存亡之哲学层面。”

9．《宋诗精华录》（陈衍选评）：“结句神来，以仙禽之恒久反衬人间之速朽，而‘还记么’三字，温柔敦厚中见椎心之痛，真诗家三昧。”

10．《中国古典诗歌主题史·感时类》（王水照主编）：“此诗将‘时间焦虑’‘空间异化’‘记忆危机’三重维度熔铸一体，为宋末感时诗之集大成者，亦为遗民精神谱系中承前启后的关键文本。”

以上为【和何宁谷韵】的辑评。