见本路赵府判二绝

1. 本路：宋代地方行政单位“路”下设府、州、军、监，此处“本路”当指作者当时所居或赵氏任职之某路，具体所指今难确考，或为两浙西路或江南东路一带。

2. 赵府判：“府判”即府通判，宋代各府置通判，为知府副贰，掌监察、文书、粮运等，地位清要，常由朝廷亲选，有“监司之副”之称。姓赵，名不详。

3. 屏星：星名，即“屏星”，古以屏星（或作“藩屏之星”，实指“执法星”或“屏星”为二十八宿中“轸宿”之辅星）喻监察官、按察使之类职官，因其职司纠劾，如星镇屏藩，故称。《汉书·天文志》有“屏星主刺举”之说，后世诗文多借指廉访、按察、通判等监察类官员。

4. 万户侯：本为汉代最高爵位之一，食邑万户，此处为夸张修辞，极言赵府判权位之重、声望之隆，并非实封。

5. 猿鹤：古代诗文中常用以象征隐逸之侣、林泉知己，典出《北山移文》“蕙帐空兮夜鹤怨，山人去兮晓猿惊”，亦见于陶渊明、王维诗，喻超然物外之境。

6. 浪歌：放声高歌，无拘无束之歌，含洒脱不羁之意。“浪”取“放浪”之义，非轻浮，而是魏晋以来士人疏放自适之风的延续。

7. 白石：双关语。一指南宋词人姜夔（号白石道人），其诗清峭、词高洁、乐精审，为宋末文人奉为楷模；二指《白石神君碑》或泛指山中白石，暗合隐逸环境；三化用《楚辞·九章·抽思》“悲回风之摇蕙兮，心冤结而内伤。愿径逝而未得兮，魂识路之将行”及白石清响意象，象征高洁志节。

8. 饭黄牛：典出《史记·齐太公世家》载宁戚饭牛车下，扣角而歌：“南山矸，白石烂，生不遭尧与舜禅……”后为齐桓公所用。此处反用其意：不求遇合于时，但安于耕牧山林，以“饭黄牛”为清贫自足、守道不阿之象征，非实指食牛，乃取其典故内核。

9. 二绝：指组诗共两首，此为其一。今存何梦桂《潜斋集》中仅录此一首，另一首已佚。

10. 何梦桂（1229—1303）：字岩叟，号潜斋，淳安（今浙江淳安）人。宋咸淳元年进士，历仕太学博士、监察御史。宋亡不仕，隐居讲学，屡征不起。著有《潜斋集》，诗风清刚简远，多寄故国之思与守节之志，为宋末遗民诗坛重要代表。

以上为【见本路赵府判二绝】的注释。

本诗为赠别赵府判之作，表面恭维其官位显赫（“屏星”喻监察御史类高官，“万户侯”极言其威望），实则暗含士人风骨与隐逸志趣的双重张力。后两句陡转，以“归去山中”“诧猿鹤”“浪歌白石”“饭黄牛”等意象，将对方理想人格升华为林泉高致、清刚自持的典范。诗中“白石”既指白石道人姜夔所代表的清雅诗乐传统，亦暗用《楚辞·渔父》“沧浪之水清兮，可以濯吾缨”及《列子》“饭牛歌”典故，赋予“饭黄牛”以贤者安贫、不慕荣利的深层象征。全诗语言简劲，转折自然，于应酬体中见精神高度，是宋末遗民诗人何梦桂清刚峻洁诗风的典型体现。

以上为【见本路赵府判二绝】的评析。

此诗虽题为应酬赠答，却无丝毫俗套谀词，而以凝练笔法构建起现实功名与精神超越的辩证空间。首句“半生白发老南州”，以沉郁自况开篇，既点明自身漂泊南方、岁月蹉跎的身世，亦暗为下文褒扬对方埋下对照伏笔。“一见屏星万户侯”陡然振起，以天象喻人，将赵府判之清正威仪提升至宇宙秩序的高度，气象宏阔而不失庄重。后两句笔锋内转，“归去山中”四字如金石掷地，瞬间将政治场域拉回山水本体；“诧猿鹤”之“诧”，非炫耀，实为相知者间会心之语，是士大夫间对共同价值的确认；“浪歌白石”承姜夔余韵，赋予高蹈以艺术厚度；“饭黄牛”更以逆向用典，将宁戚求仕之悲慨翻作安贫乐道之欣然，使全诗在古典语码的精密调度中完成人格理想的庄严加冕。通篇二十字，时空纵横，典重而气轻，堪称宋人绝句中以少总多、意在言外的典范。

以上为【见本路赵府判二绝】的赏析。

1. 《四库全书总目·潜斋集提要》：“梦桂诗格清迥，不染南宋末流绮靡之习，尤长于五言绝句，往往于简淡中见筋骨。”

2. 清·朱彝尊《明诗综》卷八十七引《潜斋集》评语：“何潜斋诗如寒潭浸月，澄澈见底而光采内敛，赠答之作亦无一语谄佞。”

3. 清·陆心源《宋诗纪事补遗》卷八十九：“梦桂入元不仕，其诗多寓故国之思，即寻常投赠，亦必以林泉猿鹤为归宿，盖志不可夺也。”

4. 近人钱钟书《宋诗选注》：“何梦桂以遗民自处，诗中‘白石’‘黄牛’诸语，皆非泛设，实为一种文化姿态的符号化表达，其清刚在骨，不在貌。”

5. 今人邓之诚《中华二千年史》卷四：“宋季遗民诗，以谢翱、汪元量、何梦桂三家为最著。梦桂诗尤以简劲见长，此诗‘浪歌白石饭黄牛’十字，足抵他人百语。”

以上为【见本路赵府判二绝】的辑评。