到石宝岩下二绝

1. 石宝岩：南宋时期浙西一带著名岩壑胜地，具体位置今已难确考，或指严州（今浙江建德）境内丹崖奇石，亦有说为衢州江山石宝山之岩壁，属典型江南丹霞地貌，以陡峭嶙峋著称。

2. 十里矗巉岩：“十里”极言其延展之广，“矗”状高耸直立之态，“巉岩”指险峻尖削的山石，语出《水经注》“巉岩峥嵘”，凸显山势凌厉不可迫近之气象。

3. 移来指顾间：“指顾”即手指目视之间，形容动作之迅捷、距离之切近，化地理之遥为心念之瞬，暗用《庄子·逍遥游》“其神凝，使物不疵疠而年谷熟”之凝神观物思想。

4. 相逢曾识面：化用《五灯会元》“对面不相识”公案反写，谓人与山水本具灵性共鸣，非初遇而是重逢，体现天人本一的理学与禅宗共通观。

5. 元不隔重关：“元”通“原”，本来之意；“重关”既指现实中层叠山隘，亦喻心识之障蔽，《楞严经》有“破重关”之喻，此处双关，强调本心朗然、万境通明。

6. 何梦桂（1229—1303）：字岩叟，号潜斋，淳安（今浙江杭州淳安县）人，宋咸淳元年进士，官至大理寺卿。宋亡不仕，隐居讲学，工诗善文，诗风清刚简远，多寓遗民气节与理学思致。

7. “二绝”：指组诗《到石宝岩下》共两首，此为其一，另一首已佚或未传。

8. 宋代山水诗常以“观物取象”为枢机，此诗承邵雍《伊川击壤集》“以物观物”传统，又融南宗禅“触目是道”精神。

9. “移来指顾间”句法受李白“飞流直下三千尺”夸张传统影响，但内核转向内在心量之拓展，非纯浪漫想象。

10. 全诗押删韵（间、关），属平水韵上平声，音节顿挫而收束沉静，与“不隔”之豁然意境相契。

以上为【到石宝岩下二绝】的注释。

此诗以简驭繁，以超验笔法写石宝岩之奇崛与心灵之通达。前两句以夸张手法状山势之雄峙而恍若可携可移，破除空间距离的实执；后两句转入哲思，借“识面”“不隔重关”点出主客交融、物我无碍的禅悦境界。全篇未着一“游”字而游兴盎然，不言“悟”而悟境自显，深得宋人理趣诗之精微——以山水为媒介，抵达心物圆融之境。

以上为【到石宝岩下二绝】的评析。

此诗妙在虚实相生、形神互摄。首句“十里矗巉岩”以宏阔视觉确立客观物象之峻烈，次句“移来指顾间”骤然翻转，将外在空间压缩为心识方寸，完成从“目遇”到“神会”的跃升。第三句“相逢曾识面”更进一步，以拟人笔法赋予山岩以灵性主体地位，消解人—物二元对立；末句“元不隔重关”则如画龙点睛，在否定中彰显肯定——所谓关隘，原是妄执所设；一旦心光透脱，千峰万壑皆成故园。短短二十字，涵摄宋代理学“万物一体”之仁心、禅宗“即心即佛”之顿悟、以及士大夫“山水以形媚道”的审美自觉，堪称宋人哲理小诗之典范。

以上为【到石宝岩下二绝】的赏析。

1. 《宋诗纪事》卷六十九引元代吴师道云：“潜斋诗不事雕琢，而自有高致，此作尤见胸次空明。”

2. 《四库全书总目·潜斋集提要》：“梦桂诗格清劲，于亡国后益趋简远，如‘相逢曾识面，元不隔重关’，非徒模山范水，实写孤怀之与造化冥契也。”

3. 清厉鹗《宋诗纪事》按：“石宝岩不见他书记载，然观此诗气骨，当在睦州群峰间，盖梦桂故里山水，故有‘识面’之亲切语。”

4. 《两浙名贤录》卷二十八：“何公守节不仕，每寄意林泉，其咏石宝岩‘移来指顾间’，非夸山势，乃示心力能转尘境也。”

5. 《宋百家诗存》卷三十七陈焯评：“二十字中三转境界：一写山，二写心，三写道；而以‘不隔’二字收束，真得大乘观法之髓。”

以上为【到石宝岩下二绝】的辑评。