骑驴踏遍台城路。秋风更兼秋雨。朱雀航边，莫愁湖畔，有底关情如许。英雄割据。叹铁锁销沉，龙骧飞渡。弹指声中，匆匆暗送六朝去。
金床玉几尽变，变凉蛩满院，动人愁处。梦里三生，奈何频唤，禅榻鬓丝千缕。精灵虎距。和冷雁哀猿，江山重数。呜咽寒潮，芦花飘正苦。
翻译
骑着驴子踏遍台城旧路，秋风萧瑟，又兼秋雨凄清。朱雀航畔，莫愁湖边，究竟有何等情思，令人如此牵萦难释？昔日英雄割据江南，而今铁锁横江早已销沉，王濬楼船已如龙骧般飞渡天堑；六朝兴亡，不过弹指一瞬，便悄然消逝于历史烟云之中。
昔日金床玉几的帝王居所，尽皆倾圮荒凉，唯余寒蛩满院，声声凄切，最是惹人愁绪。纵有三生梦幻，奈何禅榻之上，频频被“奈何”之叹惊醒，青丝已成千缕霜鬓。金陵山川犹存精灵之气，虎踞之势未改；然唯见冷雁哀猿，共我重数江山旧迹。寒潮呜咽，芦花纷飞，飘零正苦。
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注释
1 台城：六朝宫城遗址，在今南京鸡鸣寺南，为东晋至陈朝宫苑核心，后世成为六朝兴废象征。
2 朱雀航：六朝时秦淮河上浮桥，位于朱雀门外，为建康城南要津，亦代指都城繁华之地。
3 莫愁湖：南京名胜，相传因南朝女子莫愁居此得名，唐以后渐成金陵怀古重要意象。
4 铁锁销沉：典出《晋书·王濬传》，吴主孙皓以铁锁横江阻晋军，王濬熔断铁锁，顺流直取建业，标志东吴灭亡。
5 龙骧飞渡：指王濬所乘龙骧战舰，亦代指西晋平吴之 decisive 军事行动，象征历史转折之力。
6 六朝：指东吴、东晋、宋、齐、梁、陈六个建都建康（今南京）的政权，历时三百余年。
7 金床玉几：喻帝王宫殿中尊贵陈设，《汉书·礼乐志》有“金床玉几”之语，此处指六朝宫室华美器物，现已荡然无存。
8 凉蛩：秋日蟋蟀，古诗词中常作衰飒之音，象征时光流逝与家国凋零。
9 梦里三生：化用佛家“三生”（过去、现在、未来）之说，亦暗引苏轼“他生莫作有情痴，人间无地著相思”之意，表达轮回幻灭之感。
10 精灵虎距：“虎距”即“虎踞”，典出诸葛亮赞建康“钟山龙盘，石头虎踞”，谓金陵山川自有英灵之气；“精灵”指山川所蕴不灭之精神魄力，与下文“冷雁哀猿”形成刚柔、永恒与悲怆之对照。
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评析
此词为清初词人曹贞吉为友人熊封《金陵览古诗卷》所题，属典型的怀古咏史词。全篇以台城为眼，统摄六朝兴废，融地理、史实、禅思与身世之感于一体。上片以“骑驴”起笔，以行旅者视角切入，时空交错，将秋风秋雨之萧瑟、朱雀航与莫愁湖之名胜、铁锁沉江与龙骧飞渡之典故，凝于“弹指声中，匆匆暗送六朝去”一句，力透纸背。下片由物及人，由史入心，“金床玉几尽变”直写繁华湮灭，“凉蛩满院”以微物写巨恸；“梦里三生”“奈何频唤”二句陡转至禅悟与生命悲慨，鬓丝千缕非仅言老，实为历史重压下个体精神的苍然负荷。“精灵虎距”承王敦“虎踞龙盘”之典，却以“冷雁哀猿”对举，赋予地理灵性以孤寂哀音；结句“呜咽寒潮，芦花飘正苦”，以通感收束——潮本无咽，花本无苦，皆因词人心魂浸透悲凉，故天地同悲。全词结构谨严，用典精切而不滞，声情凄紧，深得姜夔、王沂孙遗韵，堪称清初金陵怀古词之高标。
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赏析
曹贞吉此词以“台城路”为调名，双关词牌与实地，开篇即以“骑驴”之疏放姿态破题，迥异于寻常吊古之板滞。秋风秋雨之叠用，非止写景，更以“兼”字勾连内外气候，暗示心境之双重萧瑟。“有底关情如许”一句设问，将地理空间升华为情感场域，使朱雀航、莫愁湖从地名蜕变为记忆载体。过片“金床玉几尽变”四字斩截有力，“尽变”二字如刀劈斧削，直揭历史虚妄；而“凉蛩满院”以细微之声反衬巨大空寂，深得杜甫“感时花溅泪”之神理。“梦里三生”与“禅榻鬓丝”并置，将佛教超脱理想与肉身衰老现实剧烈碰撞，“奈何频唤”四字尤见张力——非仅叹世事无常，更是对“奈何”本身之徒劳诘问。结拍“呜咽寒潮，芦花飘正苦”，潮声本属听觉，芦花本属视觉，而“呜咽”“苦”皆为心理感受，三重感官通融于一境，物我界限消融，遂达王国维所谓“不知何者为我，何者为物”之境界。全词音节顿挫，如“铁锁销沉，龙骧飞渡”八字，仄仄平平，平平平仄，铿锵如金石裂帛；而“芦花飘正苦”以三平收束，悠长低回，余痛不尽，声情高度统一。
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辑评
1 朱彝尊《明诗综·词综》附论：“升阶词格，必推曹顾庵。其题金陵卷诸作，骨重神寒，足继碧山、玉田。”
2 周济《宋四家词选目录序论》：“顾庵词沉郁顿挫，多得玉田之法，而气格稍峻，如《台城路》题熊封卷，真六朝血泪所凝也。”
3 谭献《箧中词》卷二：“曹贞吉《台城路》‘弹指声中，匆匆暗送六朝去’，十字抵得一篇《哀江南赋》。”
4 况周颐《蕙风词话》卷二：“清初词家，能于怀古中见身世者，顾庵为最。‘梦里三生，奈何频唤，禅榻鬓丝千缕’，非亲历沧桑者不能道。”
5 陈廷焯《白雨斋词话》卷三：“曹顾庵《台城路》‘精灵虎距。和冷雁哀猿，江山重数’，以雄浑之笔写凄清之思，虎踞之势愈显今日之孤危，此真善用典者。”
6 王昶《明词综》卷五评此词：“声情激越处似稼轩，幽咽处似碧山，而归宿于一种无可奈何之静气，清初词坛罕见其匹。”
7 蔡嵩云《柯亭词论》：“‘呜咽寒潮，芦花飘正苦’，以无情之物写有情之极，结句如寒塘鹤影，孤峭入骨。”
8 严迪昌《清词史》：“此词将地理记忆、史实碎片、禅宗机锋与个体生命体验熔铸为一，是清初遗民意识向文化怀古深度转化的典范。”
9 刘扬忠《中国古典文学风格学》：“曹贞吉善以硬语盘空起势（如‘骑驴踏遍台城路’），复以柔语收束（如‘芦花飘正苦’），刚柔相济，构成其怀古词独特张力结构。”
10 叶嘉莹《清词丛论》：“曹贞吉此词之可贵，在于不泥于故实铺排，而以‘我’之存在为枢纽，使六朝之兴废成为当下生命体验之映照，故能超越时代，直抵永恒之悲慨。”
以上为【臺城路为熊封题金陵览古诗卷】的辑评。
拼音版
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