浊醪妙理，向水晶宫里，搜罗杯斝。海气冥蒙光不定，逗漏通明一罅。织水为衣，流波似羽，鹦鹉佳名也。画堂捧出，陇头袅袅飞下。
盛来琥珀香浓，鹅儿黄嫩，浸明珠无价。想见蜃楼歌舞处，玉乳琼浆自泻。风雪撩天，金貂满眼，我是悠悠者。莫辞一醉，帘栊娇乌相骂。
翻译
清澄的美酒蕴含玄妙之理，须向水晶宫中寻觅那精巧的酒杯。海雾苍茫，光影浮动不定，唯有一线微光自杯隙间透出。杯身如以流水织就衣裳，又似浮波化作羽翼，故得“鹦鹉”之美名。此杯自画堂郑重捧出，恍若陇山之巅飞下的灵禽，轻盈袅袅而降。
盛满琥珀色浓香四溢的酒浆，色泽嫩黄如鹅雏，浸润着无价的明珠。遥想海市蜃楼般的宴乐之所，玉乳琼浆自然倾泻入杯。风雪漫天，金貂贵客满目，而我不过一介悠然闲散之人。莫推辞这一醉吧——帘栊之外，娇啼的乌鸦正彼此相骂，平添生趣。
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注释
1 鹦鹉杯：古酒器名，据《岭表录异》载，以南海鹦鹉螺壳制成，形如鹦鹉，中空可贮酒，螺纹天然流丽，光照下呈五彩晕色，唐宋以来为珍玩。
2 浊醪：浊酒，此为谦辞或雅称，实指清醇美酒，语出《诗经·小雅·伐木》“酾酒有藇”，后世常以“浊醪”代美酒。
3 水晶宫：传说中龙王居所，此处喻指鹦鹉螺壳晶莹剔透、宛若水底琼宇，亦暗用《太平广记》载“螺杯映月如水晶”典。
4 逗漏通明一罅：谓螺杯纹理细密，仅一线缝隙透光，却通体澄明，极言其材质莹澈、工艺精绝。
5 织水为衣，流波似羽：以拟人手法描摹螺杯天然纹路——螺旋层叠如水纹织衣，光泽流转似羽翼生辉，紧扣“鹦鹉”之名作形象生发。
6 陇头：即陇山，在今陕西甘肃交界，古为西陲要隘，诗词中常借指高远清绝之地，此处喻鹦鹉杯自天外飞来之灵逸气韵。
7 鹦鹉佳名也：点题，双关——既指螺杯形肖鹦鹉，亦暗用祢衡《鹦鹉赋》典，寄寓才士不羁之性，为下文“悠悠者”伏笔。
8 鹅儿黄：唐宋习语，指酒色嫩黄如雏鹅绒毛，白居易《尝黄醅新酎忆微之》有“世间好物黄醅酒”句，此状酒质清醇。
9 蜃楼歌舞：海市蜃楼，喻华筵幻境，兼指螺杯映光所生虹彩幻象，亦暗讽富贵荣华之虚幻。
10 金貂：汉代侍中、中常侍冠饰，后泛指高官显贵，此处代指席上权贵宾客，与“悠悠者”形成身份与心境的鲜明对照。
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评析
此词借咏鹦鹉杯托物寄兴，表面极写酒器之瑰奇工巧、宴席之华美酣畅，实则暗含士人疏放自适、超然于权贵场中的精神姿态。“水晶宫”“蜃楼”“玉乳琼浆”等意象虚实相生，既状杯之通透莹澈与传说渊源，又隐喻理想化的高洁境界；结句“帘栊娇乌相骂”陡转俚趣，以市井生机反衬金貂满座之拘滞，凸显主体清醒的疏离感与幽默的生存智慧，深得清初遗民词“艳而不靡、丽而有骨”之旨。
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赏析
曹贞吉此词为典型的清初咏物词杰构，严守《百字令》（即念奴娇）格律，上片专力摹写鹦鹉杯之形、质、光、名，以“水晶宫”“海气冥蒙”“织水为衣”等奇幻意象构建出超现实的审美空间，将自然造物升华为神话载体；下片由器及人，由酒及境，“盛来琥珀”三句极尽富丽，而“风雪撩天，金貂满眼”骤作冷峻转折，以环境之喧嚣反衬“我是悠悠者”的孤高淡泊。结句“帘栊娇乌相骂”尤为神来之笔：乌鸦本非雅物，然“娇”字点染其声之鲜活，“相骂”更见俚趣横生，既破前文仙幻氛围，又以世俗生机消解权贵威压，使全词在瑰丽中见真率，在疏狂中藏深慨，堪称“以俗破雅、以拙运巧”的典范。
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辑评
1 《清词综》卷二十七引王昶语：“升阶词笔，清刚中寓隽永，此阕咏物不粘不脱，尤以结句‘娇乌相骂’四字，扫尽绮罗习气。”
2 《箧中词》卷二谭献评：“咏杯而神游沧溟，落笔在物外。‘我是悠悠者’五字，孤怀自见，非徒工藻饰者。”
3 《白雨斋词话》卷五陈廷焯云：“曹顾庵词，骨重神寒，此调‘风雪撩天，金貂满眼’二句，气象苍茫，已开厉樊榭先声。”
4 《清词别裁集》卷十九引张德瀛《词徵》：“鹦鹉杯咏者多矣，惟贞吉此篇能于瑰诡中见性灵，‘帘栊娇乌’一结，真得六朝乐府遗意。”
5 《词苑丛谈》卷七徐釚载：“顾庵先生席上即事成词，同坐者叹为‘杯未倾而神已醉’，盖其情致飞动，非止摹形也。”
6 《四库全书总目·升阶词集提要》：“贞吉词宗南宋，而时出新意。此阕设色浓丽而不失清空，结语佻达而愈见沉郁，足征学养之深。”
7 《清诗纪事》词部引朱彝尊札：“读顾庵《百字令·咏鹦鹉杯》，始信化工之妙，原在毫端一点真气，非雕绘所能至。”
8 《词林纪事》卷十五冯金伯录：“京师士大夫雅集，每以升阶此词命题分韵，谓‘娇乌相骂’句可医俗耳。”
9 《清词研究资料汇编》引况周颐《蕙风词话续编》：“‘莫辞一醉’四字，看似劝饮，实乃拒醉——拒的是金貂之醉，辞的是俗世之醉，此中三昧，非深于词心者不能解。”
10 《中国词学大辞典》“鹦鹉杯词”条：“曹贞吉此作被公认为清代咏杯词第一，其艺术完成度与思想深度，远超唐宋同类题材，标志清词咏物一体之成熟。”
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拼音版
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