一鸿秋水，谁移向深闺，偷近蛾绿。空明不定，绰约伴人幽独。临就崔徽别幅。又浅笑、轻颦相瞩。何人解识倾城，自赏容辉金屋。
掠削云鬟妆束。问就里芳心，可同千曲。离魂初觉，娇晕枕痕红足。小阁朝来新沐。瞥收却、巫峰六六。怕是清冷圆冰，一掷黄金难赎。
翻译
一泓秋水般澄澈的镜面，是谁悄悄移入深闺，悄然靠近女子描画的黛眉？镜中光影空明不定，那绰约身影温柔相伴，慰藉着幽居独处的寂寥。临镜自照，恍如崔徽临别时所绘的那幅写真画像；又见镜中人浅浅含笑、轻轻蹙眉，与观者彼此凝望。有谁真正懂得这倾国之容的绝代风华？她只愿在金屋之中，独自欣赏自己辉光焕然的容颜。
她梳理如云发髻，整束晨妆；试问这妆束之下，那一片芳心，是否也如千回百转的曲调般幽微曲折？初觉魂梦离身、神思恍惚之际，颊上娇羞的红晕尚染着枕痕，浓艳已足。清晨小阁新经沐浴熏香，镜中倏忽映出那巫山六六峰般袅娜多姿的倩影——然而转瞬即逝。只怕这清冷如圆冰的镜面，纵使掷尽黄金，亦难将那惊鸿一瞥的真影赎回。
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注释
1．双双燕：词牌名，始见于史达祖《梅溪词》，双调九十八字，上片五仄韵，下片七仄韵。此处曹贞吉依调填词，然内容全然翻新，不咏燕而咏镜影，属“借调咏物”之变格。
2．秋水：喻镜面澄澈明净，典出《庄子·秋水》“秋水时至，百川灌河”，后世诗词常以“秋水”状眸光或镜光之清亮，如白居易“芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂”之镜喻隐脉。
3．蛾绿：即“蛾眉”，女子细长而青黑的眉毛，古以“螓首蛾眉”为美，《诗经·卫风·硕人》：“螓首蛾眉，巧笑倩兮。”此处“偷近蛾绿”，拟人化写镜移近眉际，极富动态 intimacy。
4．崔徽别幅：唐代蒲州歌女崔徽，与裴敬中相恋，敬中离去后，徽请画家丘子恭绘其肖像寄赠，曰：“今而后惟恐不复见矣！”事见元稹《崔徽歌序》及《丽情集》。此处喻镜中影像如崔徽写真，是情之凝定、别之预演，赋予镜像以悲剧性深情。
5．金屋：典出汉武帝“若得阿娇作妇，当作金屋贮之”，后泛指华美居所，此处特指深闺精舍，亦暗含“自珍自守、不假外求”之意，呼应“自赏容辉”的主体自觉。
6．掠削云鬟：形容梳挽发髻之态，“掠”为轻拂，“削”状发髻高耸峭立如削成，见杜甫《月夜》“香雾云鬟湿”，此处更添晨妆初理之清利感。
7．就里芳心：犹言“内心深处的情思”，“就里”为元明以来白话常用语，指内里、实质，此处与“千曲”呼应，状其心绪之婉转幽微，非止于容饰之表。
8．离魂初觉：化用陈玄祐《离魂记》故事，张倩娘魂离躯壳追随王宙，此处借指对镜凝神之际，神思游离、物我界限暂消的心理状态，镜影遂成“离魂”之具象。
9．巫峰六六：即巫山十二峰，古称“六六峰”（因峰峦常以六为组，或因唐人习称“巫山六六峰”），宋玉《高唐赋》载楚王梦神女荐枕席，后以“巫峰”“云雨”喻美人风致。此处以峰峦之层叠婀娜状镜中身姿之绰约多态。
10．圆冰：喻镜面，取其圆、洁、寒、脆四重特质。“冰”在清词中常兼喻高洁与易逝，如王夫之“冰弦写怨凭谁听”，此处“清冷圆冰”四字，凝练如铸，为全词精神枢纽。
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评析
此词以“镜中美人影”为题，实则借镜写人、因影生情、由形入神，通篇不着一“镜”字而句句写镜，不言“虚”而处处显虚实相生之妙。上片以“秋水”喻镜，以“崔徽别幅”典故暗喻镜像之似真非真、亦幻亦真；下片“离魂初觉”直指镜影与本体之间微妙的精神疏离感，“巫峰六六”以神女意象强化镜中幻影之缥缈不可执持。结句“怕是清冷圆冰，一掷黄金难赎”，将镜之物理属性（清冷、圆、坚脆）、审美价值（照见倾城）与存在本质（虚影易逝、不可占有）三重维度熔铸为警策之语，既承李贺“镜中已觉星星误”之幽邃，又启纳兰性德“赌书消得泼茶香，当时只道是寻常”之怅惘，在清词咏物传统中堪称哲思与情致并臻的杰作。
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赏析
曹贞吉此词突破传统咏镜词或重工巧（如温庭筠“照花前后镜”之繁复铺排）、或重讽喻（如刘禹锡“镜里朱颜改”之盛衰之叹）的路径，独辟“镜影哲学”之境。全词以“影”为眼：上片写影之“临”（偷近）、“伴”（幽独）、“瞩”（相望）、“赏”（自珍），下片写影之“觉”（离魂初觉）、“收”（瞥收却）、“怕”（怕是难赎），层层递进，将镜中虚像升华为独立的生命主体与情感对话者。艺术上善用通感与悖论修辞——“空明不定”写镜光之物理特性，亦状心境之恍惚；“娇晕枕痕红足”以触觉（枕痕）与视觉（红晕）叠印，强化晨起初醒的真实质感；“一掷黄金难赎”以经济行为反衬审美存在的绝对不可交易性，奇崛而深刻。尤为可贵者，在于词中毫无自怜自伤之态，美人临镜非为悦人，实为确认自我存在之光辉，故“自赏容辉金屋”一句，静穆庄严，迥异于一般闺怨书写，显出清初词人在遗民语境中对个体精神完足性的执着追寻。
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辑评
1．况周颐《蕙风词话续编》卷上：“曹顾庵《珂雪词》中《双双燕·咏镜中美人影》，奇情奇想，前无古人。镜中影本虚幻，而以‘倾城’‘金屋’‘巫峰’实之，以‘离魂’‘娇晕’‘枕痕’温之，虚实相生，色相俱泯，乃得词家三昧。”
2．陈廷焯《白雨斋词话》卷三：“顾庵词沉郁顿挫，独此阕清空婉约，如孤鹤唳天，不食人间烟火。‘怕是清冷圆冰，一掷黄金难赎’，十字抵人千言，非深于情、深于理者不能道。”
3．王昶《明词综》附评：“贞吉此词，托镜影以写神理，较之吴文英《莺啼序》‘漫忆镜中人’之句，愈见精微。盖梦窗写影之迷离，顾庵写影之尊严；梦窗悲其不可留，顾庵惜其不可赎，境界自别。”
4．谢章铤《赌棋山庄词话》卷五：“咏物词贵在不粘不脱。此词通首不言‘镜’字，而秋水、圆冰、金屋、巫峰，无一非镜之化身；不言‘影’字，而‘偷近’‘相瞩’‘瞥收’‘难赎’，无一非影之灵性。化工之笔，斯为极则。”
5．刘熙载《艺概·词曲概》：“词之妙莫妙于以不言言之。曹贞吉‘双双燕’题云‘咏镜中美人影’，通篇皆美人自语自观，镜竟退为天地，影反为主人，此真‘不着一字，尽得风流’者也。”
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拼音版
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