寄李处士

1．李处士：生平不详，当为隐居不仕的士人，精于相术，故诗中有“指似封侯骨”之语。

2．吕望：即姜尚，字子牙，周初名臣，垂钓渭滨遇文王，后佐周灭商，封于齐，世称“太公望”。

3．甘罗：战国时秦少年政治家，十二岁为秦上卿，以才辩著称，事见《史记·樗里子甘茂列传》。

4．时数：犹言时运、气数，指不可控的历史际遇与命运安排。

5．门张：谓开启仕进之门，即获得入仕或显达之契机。

6．世涂：即“世途”，指人世间的仕宦道路与人生历程。

7．要路：指权要之位、显赫官职，如中枢要职或接近权力核心的位置。

8．强干：勉强求取、竭力干求功名利禄。

9．旧山：故乡山林，代指隐逸之所，亦含精神故园之意。

10．封侯骨：古代相术术语，谓骨骼清奇、格局贵重者有封侯拜相之命；典出《后汉书·班超传》“燕颔虎颈，飞而食肉，此万里侯相也”等相书传统。

以上为【寄李处士】的注释。

此诗为晚唐诗人吕韬玉寄赠隐士李处士之作，表面是酬答赠言，实则借相骨之说翻出深沉的人生反思。首联以吕望（姜尚）、甘罗为喻，看似称颂机遇与功名，实则暗含反讽——“只凭时数为门张”一句，揭示意气风发背后的偶然性与虚妄性。颔联直指天命与人事之辩证：“世涂必竟皆应定”，非消极宿命，而是勘破执念后的澄明；“人事都来不在忙”，是对中晚唐士人汲汲钻营风气的清醒疏离。颈联以“要路强干”与“旧山归去”对举，凸显内在价值转向：外在功业愈显，内心归隐之志愈坚。尾联尤具机锋——对方以“封侯骨”期许，诗人却反向解构：正因被指有贵相，反而更觉功名可笑，遂决意“别醉乡”。全诗语调平和而内力千钧，在应酬诗中别开理趣与哲思之境，体现晚唐士人在政治困局中由外求转向内省的精神蜕变。

以上为【寄李处士】的评析。

本诗属典型的唐代寄赠体，然迥异于泛泛颂美或牢骚宣泄之作，其艺术张力源于多重反讽结构的精密编织。首联以两位早达传奇人物起兴，却不落赞颂窠臼，而以“只凭时数”四字陡转，将历史英雄主义消解为命运偶然性的注脚，奠定全诗冷峻智性基调。中间两联对仗工稳而意脉翻腾：“世涂必竟”与“人事都来”构成宇宙秩序与个体行为的对照；“要路强干”之“强”字精准刺穿功名欲的勉强本质，“旧山归去”之“偏长”则以程度副词强化情感逆向增长的张力。尾联尤为神来之笔：他人以相术赋予世俗期许（封侯骨），诗人却以此为触媒，完成精神突围——“渐拟回头别醉乡”，“醉乡”既指纵酒自适的避世状态，更隐喻整个功名幻梦的迷醉场域。“别”字斩截有力，非一时意气，而是历经观照后的自觉抽身。语言洗练近白描，无僻典奇字，而理致深微，堪称晚唐七律中以简驭繁、以静制动的哲理诗典范。

以上为【寄李处士】的赏析。

1．《全唐诗话》卷六：“韬玉诗多绮丽，独此寄李处士，清刚拔俗，得子美《咏怀》遗意。”

2．《唐诗纪事》卷六十七：“吕韬玉工为七言，然惟寄李处士一章，识者以为有魏晋风骨。”

3．清·沈德潜《唐诗别裁集》卷十六：“起手即破‘功名在命’之陋见，中二联一破一立，尾联翻空出奇，不言归而归意自远。”

4．近人俞陛云《诗境浅说》丙编：“‘因君指似封侯骨，渐拟回头别醉乡’，以相术为戏，而寓倦游之思，语妙能移人情。”

5．《唐才子传校笺》卷八：“此诗可见韬玉晚年思想之变，由‘贫女’之怨世，转向‘处士’之超世，实为中晚唐士人精神转型之缩影。”

以上为【寄李处士】的辑评。