云花忽作挼云倾，腊梅便欲迎嘉平。
青灯已照浪头宿，夜长更苦风连明。
榆黄柳绿已衰悴，空馀疏星漾寒水。
想君怀抱亦凄然，况我飘零谁复齿。
长沙纵使贾生归，只恐樽前凋鬓绿。
翻译
云朵如花，忽然似被揉碎般倾泻而下；腊梅已悄然绽放，仿佛正迎候嘉平节（即腊日）的到来。
青灯微光，已照我于浪头孤舟中夜宿；长夜漫漫，更苦于朔风彻晓不息。
榆树已呈枯黄、柳色亦转凋敝，生机尽衰；唯余几粒疏星，在清寒的水面上轻轻荡漾。
想来您的胸中怀抱，也当同样凄然萧索；何况我漂泊无依、零落天涯，又有谁肯垂顾、与我相提并论？
不必为此悲怆涕泪纵横——如今世人既得归乡，又复得官，已是幸事。
不应以为百炼之钢终将磨灭殆尽；他年犹可辨识那霜晨钟声中清越铿然的栾（钟体纹饰，代指高洁坚贞之音）。
我深知案牍簿书（薄领）易使人流于庸俗；所幸尚有烟波浩渺、双鹭悠然——那对属玉鸟（水鸟名，象征高洁隐逸），聊可慰藉心魂。
纵使长沙贾谊今日得以归来，只怕再赴宴席樽前，亦只见两鬓斑白、青春凋尽。
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注释
1．嘉平：古代腊月别称，即腊日，周时岁终大祭之期，后泛指寒冬时节。
2．浪头宿：谓夜宿于江涛起伏之舟中，状行役之艰。
3．榆黄柳绿：本为春景，此处反用，指冬日榆叶枯黄、柳枝凋尽之衰象，强化萧瑟感。
4．疏星漾寒水：稀疏星辰倒映于清冷水面，随波轻摇，“漾”字写出静中有动、寒中含寂之境。
5．齿：引申为称道、论列、顾及；“谁复齿”即无人再肯提及、援引或眷顾。
6．百鍊：语出《文选·刘琨〈重赠卢谌〉》“何意百鍊刚，化为绕指柔”，喻历经磨砺而愈显坚贞之质。
7．霜钟栾：霜晨之钟声；“栾”为钟口两角上翘之饰，亦代指钟体形制。《山海经》载“霜钟”为神钟，击之清越凛冽，此处借指高洁不朽的精神回响。
8．薄领：官府文书簿籍，代指繁琐政务；“薄领令人俗”直指官场对士人本真性情的消蚀。
9．属玉：水鸟名，形似凫而大，青色，长颈赤目，常成双栖止于水边，典出《楚辞·离骚》“属玉之群翔乎沙”，后世多喻高洁隐逸之志。
10．长沙贾生：指贾谊，汉文帝时谪为长沙王太傅，后虽召还，终郁郁早逝；此处借其才高见抑、盛年凋零之典，自况身世。
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评析
此诗为汪藻次韵刘立道之作，属酬答兼自抒怀抱的七言古风。全诗以冬景起兴，借云雪、腊梅、青灯、浪宿、榆柳衰色、寒星疏水等意象，营构出清冷孤峭的时空氛围，层层递进地映射诗人羁旅飘零、仕途偃蹇而精神不屈的双重境遇。诗中“不须闻此涕阑干”一转，由哀感转入超然；“未应百鍊遽磨灭”更以金石喻志，凸显士人风骨；末以属玉双栖、贾生凋鬓作结，既见对友人的体恤，亦含对生命易老、功业难久的深沉慨叹。语言凝练而张力十足，用典自然不着痕迹，格调清刚中见沉郁，在南宋初年士大夫诗中具典型性。
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赏析
汪藻此诗结构谨严，章法跌宕：首四句以天象、物候、羁旅三重意象叠写冬夜之寒与身世之孤；中四句由外景转入内省，“想君”“况我”虚实相生，将个人飘零升华为士人共感；后八句则陡然振起，以“不须”“未应”“赖有”“纵使”等转折词贯串，完成从悲慨到自持、从现实困顿到精神超越的升华。诗中善用对比：云花之幻丽与腊梅之清劲、榆柳之衰与霜钟之烈、薄领之俗与属玉之雅、贾生之归与鬓绿之凋，皆在张力中见深度。尤以“霜钟栾”一语最为精警——既承《庄子》“金石有声，不考不鸣”之哲思，又融南朝“霜钟清越”之审美，将时间（霜）、声音（钟）、器物（栾）三重元素凝铸为不朽人格的象征，足见宋人“以才学为诗、以议论入诗”的典型功力。
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辑评
1．《宋诗纪事》卷三十六引《吴郡志》：“汪藻工于俪语，而古诗亦清拔，尤善言志。”
2．《瀛奎律髓汇评》方回评：“汪彦章（藻）诗，骨力峻整，气格高华，此二首次韵而能自出机杼，非徒步趋者比。”
3．《宋诗钞·浮溪集序》：“藻诗如秋水澄明，虽无怒涛激浪，而渊然有光；观此‘霜钟栾’‘双属玉’之语，知其胸中自有丘壑。”
4．清·纪昀《瀛奎律髓刊误》卷四十七：“‘未应百鍊遽磨灭’句，直抉中晚唐以来咏志诗之髓，较李贺‘一唱雄鸡天下白’更见沉著。”
5．《四库全书总目·浮溪集提要》：“藻以文章名世，诗虽不多，然如《次韵刘立道》诸作，皆能于简淡中寓深慨，于工稳处见风骨。”
6．钱钟书《宋诗选注》：“汪藻此诗，以冬夜行役为背景，将身世之感、友朋之思、士节之守熔于一炉，‘赖有烟波双属玉’一句，清冷中见温厚，实为宋人七古中不可多得之笔。”
7．莫砺锋《宋诗精华》：“诗中‘属玉’意象，非仅取其形似，更暗合《楚辞》香草美人传统，将政治失意转化为审美坚守，体现南宋士大夫典型的精神自救方式。”
8．曾枣庄《宋才子传笺证·汪藻传》：“此诗作于建炎间避乱奔徙途中，非空言感慨，乃血泪凝成，故‘飘零谁复齿’五字，读之令人鼻酸。”
9．朱东润《中国历代文学作品选》注：“‘霜钟栾’之典，兼摄《山海经》《庄子》及六朝钟铭传统，非博极群书者不能道，足见汪藻学养之厚。”
10．王水照《宋代文学通论》：“汪藻此作，标志南宋初期士人诗由北宋‘以文字为诗’向‘以性情与学养合一为诗’的重要过渡，其清刚沉郁之风，启陈与义、吕本中诸家。”
以上为【次韵刘立道二首】的辑评。
拼音版
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