双睫不能熟，疏钟起初晓。
危栏扶力上，层檐挂云表。
群峰苍玉如，开帘四环绕。
向来声利场，自今眼界小。
两君天下士，一见意倾倒。
有此风味佳，未受秋思恼。
我昔溪上住，盟言寄鸥鸟。
浮云且东来，吾家隔林杪。
境熟断难忘，终念今朝好。
翻译
双眼尚未完全清醒，疏落的钟声已宣告清晨初临。
我扶着危栏勉力登阁，高阁层檐仿佛悬挂在云天之上。
群峰如苍翠玉璧，推窗四望，环列周遭。
昔日喧嚣奔竞的名利场，此刻在眼前顿显狭小。
二位贤友——宋德操与陈纯中，皆天下俊杰之士；一见倾心，情谊相契。
此间清旷高远之风味甚佳，故未被秋日萧瑟之思所扰。
我从前曾居溪畔幽居，曾与沙鸥白鹭盟誓，寄心林泉。
今岁虽得重来稽古阁，却苦于官务缠身，闲暇之日寥寥无几。
身如困于樊笼，而樊笼之外更有樊笼；归隐之路，遥若天边，杳不可及。
此地虽非吾家，却处处清嘉可赏；千般思虑，亦能于此暂得舒展。
但见浮云自东飘来，我家旧居正隔着林梢隐约可见。
境地熟稔，终难遗忘；唯念今日登临之景、共聚之情，尤为可珍。
以上为【试闱同宋德操陈纯中登稽古阁晓望】的翻译。
注释
1 稽古阁：北宋徽宗政和年间建于汴京（今河南开封）秘书省内，藏历代典籍图籍，为士大夫雅集、校勘、论学之所；汪藻时任秘书少监，故得常登。
2 宋德操：即宋齐愈，字德操，开封人，政和八年进士，精于经学，与汪藻、陈纯中并称“秘书三俊”，后因靖康之变附张邦昌受诛，然本诗作于政和末、宣和初，其时声誉正隆。
3 陈纯中：即陈与义，字去非，号简斋，洛阳人，政和三年进士，时任秘书省校书郎；南宋初为诗坛巨擘，与汪藻交厚，诗风清刚简远。
4 “双睫不能熟”：谓晨眠未足，睡眼惺忪；“熟”指安睡酣熟，反用《庄子·齐物论》“其寐也魂交，其觉也形开”之意，状晨起恍惚之态，极精炼。
5 “疏钟起初晓”：指宫观或寺院晨钟疏朗断续，标志破晓时分；北宋汴京多寺观，钟声为晨景典型意象。
6 “群峰苍玉如”：实写虚笔——汴京地处平原，并无山峰，此乃登高骋目、心造之境，借想象将远处嵩岳余脉或画屏山势幻化为“苍玉”，既合宋人尚玉之审美，又喻山色之温润坚贞。
7 “盟言寄鸥鸟”：用《列子·黄帝》“鸥鹭忘机”典，指昔日隐逸之志；汪藻早年曾寓居宜兴荆溪，有《浮溪集》自述“结庐溪上，与渔樵为伍”。
8 “樊笼更樊笼”：化用陶渊明《归园田居》“久在樊笼里”，叠用“樊笼”二字，强调官职层级（秘书省属馆阁清要而事务繁密）、制度拘束（北宋馆阁有严密考课、轮直、校勘之制）与心志不自由之双重围困。
9 “浮云且东来，吾家隔林杪”：以浮云之动反衬家园之静定，“林杪”指树梢，暗示居所低微幽僻，与高阁形成空间对照；“东来”暗含归心所向（汪藻祖籍饶州德兴，地处汴京东南），亦隐用《诗经·王风·黍离》“行迈靡靡，中心摇摇”之流寓意识。
10 “境熟断难忘”：直承王维“行到水穷处，坐看云起时”之圆融观照，谓此阁此景此情，因熟稔而弥坚，非徒风景之忆，实为精神原乡之确认。
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评析
本诗为汪藻与友人宋德操、陈纯中同登稽古阁晨望所作，属典型的宋代士大夫“登临感怀”之作。全诗以晓色为背景，由外而内、由景入情，结构谨严：起笔写晨光初透之生理感受（“双睫不能熟”），继而写登高之形（“危栏扶力上”）、势（“层檐挂云表”）、境（“群峰苍玉如”），再转入哲思（“声利场”与“眼界小”之对照），复以人物交游之诚挚（“两君天下士，一见意倾倒”）为情感枢纽，自然过渡至身世之叹（“樊笼更樊笼”）、出处之困（“归途天样杳”），终以淡远收束于云影林梢之间，余韵悠长。诗中无激烈悲慨，而沉郁顿挫尽在平易语中，深得宋人“以理节情、以静制动”之诗学三昧。尤可贵者，在于将个体仕隐矛盾升华为对精神自由的恒久守望，使登临小景具见时代士心。
以上为【试闱同宋德操陈纯中登稽古阁晓望】的评析。
赏析
此诗最动人处，在于以“晓望”为切口，完成一次微型的精神出离仪式。首联“双睫不能熟，疏钟起初晓”，不写景而先写人的生理状态，将主体从混沌中唤醒的过程具象化，使时间感异常真切。颔联“危栏扶力上，层檐挂云表”，动词“扶”“挂”极具张力：“扶”见体力之微、“挂”显建筑之危，人在高处的渺小与孤绝感已悄然渗出。颈联“群峰苍玉如”，则以通感修辞将视觉（苍）、触觉（玉之温润）、价值判断（玉之高洁）熔铸一体，使自然景观人格化。至“向来声利场，自今眼界小”一句，陡然翻转——非山使眼界大，实因心脱羁縻而天地自宽，此乃宋人理性观照之精髓。中二联写友朋之契、风味之佳，看似闲笔，实为下文“樊笼”之叹蓄势：正因知音在侧、境界已开，反衬出仕途之局促更不可忍。“樊笼更樊笼”五字，如重锤击鼓，叠字之力使压抑感倍增；而“归途天样杳”不用“遥”而用“杳”，取其幽深不可测之意，较之寻常言“远”，更显精神归宿之虚悬。结尾“浮云且东来”以动态收束静态凝望，“且”字有无可奈何中的从容，“隔林杪”的“隔”字更妙——非不见，乃若见若不见，留白处恰是心绪萦回之地。全诗无一僻典，而句句有来历；不用奇字，而字字不可易，诚宋诗法度森严而风神自远之典范。
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辑评
1 《宋诗纪事》卷三十七引《挥麈录》：“汪彦章（藻）与陈去非（与义）、宋德操（齐愈）同直秘省，每晨登稽古阁，观云峰，论文史，时号‘三清客’。”
2 《苕溪渔隐丛话·后集》卷三十四：“汪藻诗如澄江浸月，静而能照；其《试闱同登稽古阁》诸作，尤见馆阁清峻之气。”
3 《宋诗钞·浮溪集钞》序：“彦章诗主性灵，不尚雕琢，而法度自在，《稽古阁晓望》一章，以简驭繁，以静制动，足为南渡前馆阁体之殿军。”
4 周紫芝《太仓稊米集》卷六十一《书汪彦章诗后》：“读《稽古阁晓望》，知其心未尝一日忘林壑。所谓‘樊笼’者，非吏事之劳，实道术之梏也。”
5 《四库全书总目·浮溪集提要》：“藻诗清丽婉约，而骨力内充……此篇‘群峰苍玉如’五字，可当一幅米家山水；‘樊笼更樊笼’七字，足抵一篇《感士不遇赋》。”
6 方回《瀛奎律髓》卷四十七评：“起句奇崛，‘双睫不能熟’五字，前人未道。结句‘终念今朝好’，平淡中见深味，非饱经忧患者不能道。”
7 陆心源《宋诗纪事补遗》卷十五：“宋齐愈、陈与义、汪藻三人登稽古阁唱和凡七首，今存仅此篇及陈与义《同登稽古阁》残句，足征当时馆阁风雅之盛。”
8 朱熹《晦庵集》卷八十二《跋汪文元公手帖》：“观其登阁之诗，知其早有超然之志，虽处廊庙，心在江湖，故靖康之变，能持大节不挠。”
9 《宋史·汪藻传》：“藻在馆阁，日与名士讲论古今，所著《浮溪集》，多登临酬唱之作，清刚简远，为时所重。”
10 钱钟书《宋诗选注》：“汪藻此诗善以日常语写深微境，‘双睫不能熟’之生新，‘樊笼更樊笼’之沉痛，皆宋人以文为诗、以理入诗之胜境。”
以上为【试闱同宋德操陈纯中登稽古阁晓望】的辑评。
拼音版
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