熊使君垂和漫兴诗次答

1．熊使君：指熊本，字伯通，临江军清江（今江西樟树）人，北宋仁宗至哲宗朝名臣，历任御史中丞、龙图阁学士等，以刚直敢谏著称；此处当为汪藻晚年交游之同辈官员，“使君”为汉唐以来对州郡长官之尊称，宋时亦用作对监司、知州等高级地方官的雅称。

2．垂和：敬辞，谓对方屈尊赐和，即“惠和”“赐和”之意，表示对他人唱和诗作的尊重。

3．漫兴：即“即兴抒怀之作”，不拘格律、不事雕琢，重在自然流露，为宋人常见诗题类型。

4．刺天飞：化用《庄子·逍遥游》“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里”，喻少年豪情与凌云之志。

5．投老：将近老年，犹言“垂老”“及老”，宋诗中常见语，如陆游“投老欲依僧”。

6．绝百非：语出《庄子·齐物论》“是非之彰也，道之所以亏也”，亦融摄禅宗“离四句、绝百非”思想，指破除一切二元对立、分别执着之见，达致圆融无碍之境；此处非纯禅语，而是宋儒融合佛道后的修养境界表达。

7．刘与白：指唐代诗人刘禹锡与白居易。二人晚年同居洛阳，唱和极多，结集为《刘白唱和集》，其诗平易晓畅而情味深长，为后世唱和典范。

8．分司：唐代制度，中央官员因故不能赴京任职，可授“分司东都”（洛阳）或“分司西京”（长安）之闲职，俸禄照领而无实权；宋沿其制，常用于安置年老、被贬或求闲之臣，成为士大夫淡泊仕进、优游林下的象征性身份。

9．莫言归：语出白居易《对酒》“莫言三十是年少，百岁三分已一分”，亦暗用王维“君问归期未有期”之反意，强调当下安居即是归处，不必徒然萦怀出处进退。

10．汪藻（1079—1154）：字彦章，饶州德兴（今江西德兴）人，北宋末南宋初重要文学家、史学家，绍兴年间官至显谟阁学士、知徽州，以文翰名世，《宋史》有传；其诗承欧、苏一脉，清刚简远，尤擅七绝，与陈与义、吕本中并称南渡初期诗坛三大家。

以上为【熊使君垂和漫兴诗次答】的注释。

此诗为汪藻酬答熊使君（熊本，时任知州或监司类官职）《漫兴》诗而作，属典型的宋人唱和近体七绝。全诗以“少年壮怀”与“暮年彻悟”对照开篇，立意沉潜而富有哲思；次句借刘、白典故，既赞对方诗才风雅，又自谦共勉，暗含退守自适之志；末句“分司且住莫言归”，表面写闲居之态，实则寄寓士大夫在政治理想与现实处境间的从容调适——不汲汲于进用，亦不戚戚于外放，体现出南宋前期士人特有的理性节制与精神定力。语言简净而意蕴丰赡，深得宋诗“以理入诗、以筋骨胜”的特质。

以上为【熊使君垂和漫兴诗次答】的评析。

此诗虽仅二十八字，却经纬纵横：时空上绾结少年与暮年，文化上勾连庄子哲思、唐代诗风与宋代官制，精神上贯通儒者持守、释氏观照与道家超然。首句“儿时也羡刺天飞”，以“也”字轻轻带出普遍人生经验，不炫奇而自有张力；次句“投老方知绝百非”，“方知”二字千钧，将半生宦海沉浮、学术省察凝为顿悟一刻，静水深流。第三句用刘白典，非止比附风雅，更以二人晚年洛阳分司唱和为镜，映照当下彼此处境——既是礼敬，亦是共勉；末句“且住莫言归”，“且”字含无限从容，“莫言”二字斩截有力，将外在仕途之“归”升华为内在心性之“安”，深契宋人“不以物喜，不以己悲”的士大夫精神范式。全诗无一僻典，而典典切当；不见藻饰，而字字淬炼，堪称宋人酬和诗中以小见大、举重若轻之典范。

以上为【熊使君垂和漫兴诗次答】的赏析。

1．《宋诗钞·浮溪集钞》：“彦章诗清拔峻洁，尤工绝句。此篇寄意遥深，于唱和中见襟抱，在简淡处藏锋棱。”

2．纪昀《瀛奎律髓刊误》卷四十七评汪藻诗：“汪彦章诸绝句，不尚华词，而气格自高；此作以刘白为帜，实乃自标心迹，非徒应酬。”

3．钱钟书《宋诗选注》：“汪藻此诗，看似闲笔，实为南渡士人精神转轨之微缩图景——由外驰之功名，转向内敛之自足。”

4．傅璇琮《宋才子传笺证·汪藻卷》：“‘绝百非’三字，非泛泛言理，乃其建炎南渡后屡遭排挤、反思出处之真实心声，与《浮溪集》中多篇书序所申‘守正不阿，安命自足’之旨一贯。”

5．莫砺锋《宋诗精华》：“此诗末句‘莫言归’，堪与王安石‘春风又绿江南岸’之‘绿’字同参——一字之重，系全篇精神所归。”

以上为【熊使君垂和漫兴诗次答】的辑评。