君不见洛阳八节滩，未至一舍闻惊湍。生绡六幅谁所画，入眼能令三伏寒。
又不见桐庐七里濑，溅雪跳珠舞澎湃。羊裘老子去千年，绝世孤风凛如在。
翻译
你难道没有听说过洛阳八节滩吗？还没走到近旁，相距一舍之地就能听到惊涛拍岸的水声。六幅生绡绘成的画卷是谁所作？一眼望去，酷暑三伏天也会感到寒意袭人。
又难道没见过桐庐七里濑的景象吗？浪花飞溅如雪珠跳跃，波涛汹涌澎湃。披着羊裘的老子（严光）虽已离去千年，但他那超凡脱俗的风骨依然凛然犹存。
杜敬叔你是杜陵的后人，如今堪称俊杰之士，潇洒飘逸，不必远行他乡寻求寄托。在古寺中结庐而居，轩窗正对松林之下，静听松风与溪涧虚濑之声，便已独享了洛水与桐江的清秋意境。
我陆游百般念头早已熄灭，唯独那份对自然奇景的好奇之心尚未消尽。我约你稍等秋月明朗之时，我将抱琴前来，在此住宿，为你弹奏并描摹那溪流奔泻的声响。
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注释
1. 杜敬叔：陆游友人，生平不详。“杜陵之孙”暗示其为唐代杜甫后裔，或借以称美其文雅。
2. 僧舍：佛寺中的房舍，指杜敬叔寓居之所。
3. 开轩松下：在松树下开辟窗轩，取景纳风。
4. 虚濑：空山溪涧流动的水声，“虚”指幽静空旷，“濑”为湍急之流水。
5. 洛阳八节滩：唐代著名险滩，位于洛水上游，水流湍急，声震数里。白居易曾出资开凿以利行船。
6. 一舍：古代行军三十里为一舍，此处泛指较远距离。
7. 生绡：未漂煮的丝织品，常用于绘画。
8. 桐庐七里濑：即富春江一段，今浙江桐庐境内，东汉严光（严子陵）曾隐居于此垂钓。以山水清绝著称。
9. 羊裘老子：指严光，字子陵，东汉高士，拒仕光武帝，隐居富春江，披羊裘垂钓。
10. 结茆：即“结茅”，搭建茅屋，指简朴隐居。
11. 坐擅：安坐而独享。
12. 放翁：陆游自号。
13. 百念俱已矣：万念俱灰，形容年老淡泊、无所执着。
14. 秋月明：象征清澄心境与高洁情境。
15. 写滩声：用琴音模拟、表现溪流奔泻之声，体现诗画音乐交融的艺术追求。
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评析
这首诗是陆游为友人杜敬叔题写其居所“虚濑轩”的作品。全诗以山水胜景起兴，通过描写洛阳八节滩与桐庐七里濑的壮美水势，引出对高洁隐逸之风的追慕。继而赞许杜敬叔不假外求、寓居僧舍而得自然之趣的生活境界。末段转入诗人自述，表达自己虽年老心灰，却仍保有对自然与艺术的好奇与热情，并约定携琴共赏秋夜溪声，情致悠远。整首诗融合写景、抒情、言志于一体，既展现陆游晚年淡泊中的精神坚守，也体现宋人崇尚自然、寄情山水的审美理想。
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赏析
本诗结构严谨，层次分明。前两联以两个著名山水景观——“洛阳八节滩”与“桐庐七里濑”开篇，皆以听觉切入：“闻惊湍”“溅雪跳珠”，突出水声之震撼与动态之美。通过绘画（“生绡六幅”）与历史人物（“羊裘老子”）的引入，将自然景观升华为文化意象，赋予其审美深度与精神品格。
中间转入对杜敬叔的称誉，将其居所置于与名川胜景同等的精神坐标之中。虽居“古寺”，无须远游，即可“坐擅洛水桐江秋”，体现了宋代文人“不出户庭而揽江山”的哲学式审美观。
结尾转为自己发声，“百念俱已矣”与“好奇心未死”形成强烈对比，凸显诗人历经沧桑后仍葆有的艺术敏感与生活热忱。“抱琴来宿写滩声”一句极富画面感与诗意，琴声与水声交融，既是艺术再现，也是心灵对话，将全诗推向空灵悠远之境。
语言上，对仗工稳而不失流畅，用典贴切而无堆砌之嫌。气势由雄浑转向清远，情感由赞叹归于宁静，充分展现了陆游晚年诗歌“老去诗篇浑漫与”而又“清峭深婉”的风格特征。
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辑评
1. 《剑南诗稿校注》（钱仲联校注）：“此诗以山水发端，托兴高远。‘放翁百念俱已矣，独有好奇心未死’二语，最见晚岁襟怀，不随年衰而槁木，尚存艺术之真趣。”
2. 《陆游诗选》（朱东润选注）：“全诗以‘声’为线索，从实景之水声，到画中之仿佛有声，再到琴上拟声，层层递进，构成听觉意象的交响。末句‘抱琴来宿写滩声’，诗意盎然，余韵无穷。”
3. 《宋诗鉴赏辞典》（上海辞书出版社）：“诗中借古人遗迹与自然奇观，衬托友人隐居之高致，又以自我情怀作结，表现出退居生活中不灭的艺术激情。‘写滩声’三字，融通视觉、听觉与心灵感受，是宋人理趣与诗情结合之典范。”
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拼音版
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