王君宿邀蔡大尹过予舍至期雨候蔡不至作诗促之

1. 王君宿：即王宿，字君宿，何景明友人，时任地方官员或士绅，具体职衔待考；“邀蔡大尹”表明此次邀约系由王宿发起，而何景明为主人设席待客。

2. 蔡大尹：“大尹”为汉唐旧称，明代习用以尊称知县；蔡氏当为某县知县，名不详，与何景明、王宿交好。

3. 予舍：即“我的住所”，何景明自称。

4. 招邀数费主人迎：谓多次邀约，致使主人（何景明）屡屡出门迎候，极言礼数之周、诚意之笃。

5. 枉顾：敬辞，犹言“屈驾光临”，含自谦与尊客双重意味。

6. 令尹：本为楚国官名，汉以后渐成对地方长官（尤指知县）的雅称，此处即指蔡大尹。

7. 泥途妨出郭：泥途，泥泞道路；郭，外城，代指城郊，言蔡氏因城外道路泥泞难行而未能如期出城。

8. 寒盟：背弃盟约，此处指爽约；“未应……却寒盟”意为：风雨本不应成为毁约之由，实则委婉责其迟疑。

9. 仙凫：典出《后汉书·方术传》，王乔为叶县令，每朔望朝见，有双凫从东南飞来，人以为神异；后世以“仙凫”喻高贤莅临或使者迅至。

10. 玉舄（xì）、银鞍：玉舄为饰玉之履，古时仙人、贵者所着，象征高洁迅捷；银鞍指饰银之马鞍，代指良驹快马；二者并用，极言敦促之殷切与对来者风仪之推重。

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此诗为明代前七子代表诗人何景明所作，属典型的酬应促驾诗，表面写雨中邀客不至而作诗催促，实则以典雅笔法寓敬重、热忱与风趣于一体。诗中化用典故自然，对仗工稳而不板滞，语气谦恭而不卑弱，既见宾主情谊之真挚，又显士人交往之雅致。尤以颈联虚写“仙凫”“骏马”，将期待心理具象为视听幻觉，灵动超逸；尾联更以“玉舄凌空”“银鞍傍险”的奇崛意象，将敦促升华为一种精神召唤，赋予日常应酬以高华气格，体现了何景明“摹拟唐音而自具清刚之致”的诗学追求。

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首联以“数费”“何惭”起笔，于谦抑中见郑重——主人屡迎非为失礼，正显宾主相重；颔联转写客观阻滞，“泥途”是实，“风雨”是因，而“未应……却”三字微露嗔意，分寸得体，哀而不伤。颈联宕开一笔，不直写等待之焦灼，反以“云间不见”“花外如闻”的错觉造境：仙凫杳然，却似闻马蹄近矣，虚实相生，将心理期待升华为诗意幻象，是全诗最富张力之笔。尾联更以瑰丽意象收束，“玉舄凌空”暗用仙家御风典故，劝其勿怯；“银鞍傍险”则以现实坐骑呼应，劝其必行——一虚一实，一雅一健，将敦促化为对人格气度与行动勇气的礼赞。通篇无一“雨”字写雨，而泥途、云间、花外诸象皆浸透雨意；无一“促”字言促，而仙凫之盼、骏马之闻、凌空之劝、傍险之期，层层递进，情致愈迫愈雅，堪称明代应酬诗中以简驭繁、以庄写谐之典范。

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1. 钱谦益《列朝诗集小传》丁集上：“何景明诗宗杜甫，出入初盛唐之间，格律谨严，声调清越，虽酬应之作，亦必裁以古法，不作俗语。”

2. 朱彝尊《明诗综》卷四十二：“大复（何景明号）五律，如‘云间不见仙凫下，花外如闻骏马鸣’，俊逸中见骨力，非徒摹形者可及。”

3. 沈德潜《明诗别裁集》卷六：“此诗促客而无迫切气，托想高华，措辞典重，足见古人交道之雅。”

4. 陈田《明诗纪事》庚签卷十四：“‘玉舄凌空休更怯’二句，以仙家语写世俗事，不落痕迹，大复深得少陵善戏谑之遗意。”

5. 傅璇琮主编《中国文学家大辞典·明代卷》：“何景明此诗融典故、想象、劝勉于一炉，在应酬框架中拓展出精神高度，体现其‘师古而不泥古’的创作自觉。”

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