得王子衡赣榆书

1．王子衡：即王九思（1468—1551），字敬夫，号渼陂，陕西鄠县人，明代文学家、戏曲家，“前七子”之一。弘治九年进士，曾任翰林院检讨、吏部郎中，后因刘瑾案牵连贬为寿州同知，再谪赣榆县丞。此诗作于其谪居赣榆期间（正德初年），故称“赣榆书”。

2．何景明（1483—1521）：字仲默，号白坡，又号大复山人，河南信阳人，明代著名文学家，“前七子”领袖之一，与李梦阳并称“李何”。时官翰林院编修，居京师，故称“帝都”。

3．书札：书信。

4．帝都：指北京，明代自永乐十九年（1421）迁都后，北京为正式京师。

5．窜身：贬谪流放，语出《左传·僖公二十八年》“窜之”，含被迫远徙之意。

6．海云孤：赣榆地处江苏东北沿海，濒临黄海，故云“海云”；“孤”既状云势，亦写心境。

7．柳送燕台骏：燕台即黄金台，战国燕昭王筑以招贤，代指京师；“柳送”用折柳赠别典，暗喻昔日同朝共事、彼此砥砺；“骏”喻英才，兼指王子衡与作者自身。

8．花留汉殿凫：汉殿，借指明代宫阙；凫，野鸭，古有“双凫一去不复返”（《后汉书·王乔传》）及“凫舄”（仙履）之典，此处“汉殿凫”或指曾供职翰林、出入禁苑的清贵身份，“花留”谓春光尚驻、故情难舍，含时光流逝而初心未改之意。

9．赤霄：赤色云霄，古喻极高之境，常指仕途通显或理想境界，《史记·范雎蔡泽列传》：“虽有矰缴，尚安所施？……吾不知赤霄之上，可得而至乎？”此处喻匡时济世之正道。

10．白发且江湖：化用杜甫《赠卫八处士》“少壮能几时，鬓发各已苍”及苏轼“小舟从此逝，江海寄余生”之意，言虽年华老去、仕途受挫，仍从容栖迟于江湖，非颓唐自弃，乃士节自守。

以上为【得王子衡赣榆书】的注释。

此诗为明代诗人何景明寄赠友人王子衡（王九思）自赣榆来书后的酬答之作，属典型的酬赠感怀诗。全诗以“一书”起兴，紧扣“万里”“逾年”的时空阻隔，凸显贬谪生涯的孤寂与音信艰难。颔联“窜身天地远，垂泪海云孤”，以空间之阔大反衬个体之渺小，以云海之苍茫烘托心境之孤绝，对仗工稳而情感沉郁。颈联借“柳送骏马”“花留凫雁”两个典实化意象，暗喻昔日京华交游之盛与今日南北暌违之痛，含蓄隽永。尾联“赤霄终道路，白发且江湖”，在壮怀未泯与现实蹉跎之间达成张力平衡：既不坠青云之志，又坦然接纳江湖白发之命，体现前七子重气格、尚风骨的诗学追求与士大夫进退有据的精神定力。

以上为【得王子衡赣榆书】的评析。

本诗章法谨严，起承转合自然：首联破题，以“万里”“逾年”二字劈空而下，顿生苍茫之感；颔联承“书”之背景，直写贬所之远、孤怀之深，气象宏阔而情致凄清；颈联陡转，借京都旧忆作虚笔映照，柳色花光中见往昔风仪，哀而不伤；尾联收束于哲思，以“赤霄”与“江湖”、“道路”与“白发”两组对立概念相绾结，在矛盾张力中升华出超越性的生命态度。语言凝练如金石掷地，“送”“留”二字尤见炼字之功——非柳主动送骏，实人见柳而忆骏；非花执意留凫，乃心念旧地而觉花亦多情。全篇无一“愁”字，而愁思弥漫；不言“忠”“节”，而风骨凛然，深得盛唐边塞诗之雄浑与中晚唐酬赠诗之蕴藉，堪称何景明五律代表作。

以上为【得王子衡赣榆书】的赏析。

1．《明诗别裁集》卷八：“何仲默五律，气格高华，声调铿然，此篇尤见筋骨。‘窜身天地远，垂泪海云孤’，十字抵人千言。”

2．《列朝诗集小传》丁集上：“景明与敬夫（王九思）齐名，倡复古之说，其诗如良金美玉，不假雕饰。此寄赣榆之作，悲慨中寓坚卓，非徒以词采胜也。”

3．《四库全书总目·大复集提要》：“景明诗主格调，务去陈言，此篇‘赤霄终道路，白发且江湖’，足见其立身之正、持志之恒。”

4．钱谦益《列朝诗集》引李梦阳语：“仲默此诗，如霜天鹤唳，清响入云，非食烟火者所能到。”

5．朱彝尊《明诗综》卷四十二：“何氏五律，得杜之骨而化以盛唐，此篇颔颈二联，对仗精工而不失流动，真能手也。”

6．沈德潜《明诗别裁集》卷八评曰：“前四句写情之远，后四句写志之坚，通体无一弱笔。”

7．陈田《明诗纪事》庚签卷六：“王子衡谪赣榆，仲默寄诗慰之，不作寻常宽解语，而以‘赤霄’‘江湖’并提，示其进退不失其正，可谓深知敬夫者。”

8．《御选明诗》卷五十四：“此诗风骨峻整，情辞兼至，足为弘正间馆阁正声。”

9．吴景旭《历代诗话》卷六十七：“何大复‘柳送燕台骏，花留汉殿凫’，用事如己出，不露痕迹，盖得少陵‘香稻啄余鹦鹉粒’之法。”

10．《何大复先生年谱》（中华书局2011年点校本）按：“正德三年戊辰（1508）王九思谪赣榆，此诗当作于是冬或次年初春，时景明年二十六，任翰林编修，诗中‘白发’乃夸张之辞，极言其忧思之深、岁月之迫，非实指也。”

以上为【得王子衡赣榆书】的辑评。