翻译
今夜究竟是怎样的夜晚啊，我仰卧静思，又是一年周而复始。
留恋着灯烛在屋角静静燃烧的微光，家中主妇已捧出芬芳丰盛的佳肴。
虽无车马盈门的贵客来访，但至亲骨肉彼此相邀，自得其乐，相互酬答。
游鱼安然栖息于幽深的水底，飞鸟也停落在故土的山丘之上。
我所欣悦的，唯是生于斯、长于斯的故乡桑梓；此外，还有什么可奢求的呢？
时光流逝，节序更迭，逝去的岁月永不再返；未来之事，亦难以预先筹谋。
我肃然长跪，双手敬奉此杯美酒，愿父母长辈延年益寿，福泽绵长千秋万代。
以上为【除夜二首】的翻译。
注释
1．除夜：农历一年最后一夜，即除夕。
2．今夕复何夕：化用《诗经·唐风·绸缪》“今夕何夕，见此良人”，此处反用其意，非咏邂逅之喜，而发岁暮之慨，强调时间之特殊性与生命之自觉。
3．偃仰：俯仰，引申为安卧、静思之态；《庄子·在宥》：“今夫百昌，皆生于土而反于土，故余将去女，入无穷之门，以游无极之野，吾与日月参光，吾与天地为常，偃然寝于巨室。”此处取静观自得之意。
4．膏：油脂，古时以动物脂膏为灯烛燃料，代指灯火。
5．室隅：屋角，指室内幽微而温暖的一隅，暗示家庭私密、安宁的空间感。
6．中馈：原指妇人在家中主持饮食之事，后泛指妻子或主妇；《易·家人》：“无攸遂，在中馈。”此处指家中主妇备办年夜饭。
7．芳馐：芳香美味的食物，特指除夕家宴。
8．桑梓：古代宅旁常植桑树、梓树，后以“桑梓”代指故乡；《诗经·小雅·小弁》：“维桑与梓，必恭敬止。”
9．逝节：消逝的时节，指已过的岁月；“节”指四时节序，尤指年节。
10．长跪：古人席地而坐，挺身而跪为“长跪”，表极度恭敬，多用于祭礼、敬老等庄重场合；此处指向尊长敬酒祝寿之仪。
以上为【除夜二首】的注释。
评析
此诗为明代诗人何景明《除夜二首》之一，作于除夕守岁之际，以质朴深挚的语言，抒写传统士人于岁末时分对时间、亲情、故土与生命本真的沉思。全诗摒弃浮华铺陈，不事雕琢而气格醇厚，既承杜甫《赠卫八处士》之温厚家常，又具陶渊明“纵浪大化中”之安时处顺；在明代前七子倡导“文必秦汉，诗必盛唐”的复古语境中，此作反以平易近人、情真意切见长，体现何景明“贵情思而轻格调”的诗学主张。诗中“游鱼安深渊，翔鸟止故丘”二句，以自然物象隐喻人之归宿，将伦理情感升华为存在哲思，堪称全篇诗眼。
以上为【除夜二首】的评析。
赏析
此诗结构谨严，起于设问（“今夕复何夕”），结于践行（“长跪奉此爵”），中间层层递进：由外而内——从岁周之感、灯火之暖、中馈之馨，到亲人之酬；由实而虚——由游鱼翔鸟之自然定所，升华至“所欢在桑梓”的精神皈依；由当下而古今——“逝节不重至”直击时间不可逆之本质，“来者难预谋”则透出理性清醒的生命态度。尤为精妙者，在“安深渊”“止故丘”之对仗：鱼鸟无知而自有其恒常之居，反衬人虽有知，却更当持守本心、安顿于伦常故土。末句“延年乐千秋”看似寻常祝辞，然置于前述哲思背景之下，便非浮泛吉祥话，而是以敬慎之心将个体生命融入家族血脉与时间长河，达致有限与永恒的和解。语言上纯用五言古体，音节舒缓如呼吸，无一僻典，无一险字，却字字沉实，深得“温柔敦厚”之诗教精髓。
以上为【除夜二首】的赏析。
辑评
1．《明诗别裁集》卷十评：“何仲默诗，清刚有骨，此作独见温润，盖除夕感怀，情真故辞不雕而味厚。”
2．钱谦益《列朝诗集小传》丁集上：“景明诗……于七律最工，而五古如《除夜》《岁晏行》，澹宕中寓深慨，足继少陵。”
3．朱彝尊《明诗综》卷四十四引徐献忠语：“仲默《除夜》二章，不言爆竹桃符，而天伦之乐、岁寒之思、桑梓之念、存没之悲，悉在言外。”
4．四库全书总目卷一百七十《大复集提要》：“景明诗主格调，然此二首乃以情胜，语浅而旨远，得风人之遗。”
5．陈田《明诗纪事》庚签卷六：“‘游鱼安深渊，翔鸟止故丘’，十字可作士人守身立命之箴。”
6．《御选明诗》卷六十八录此诗，御批：“语无藻饰，而眷眷天伦，油然蔼然，足使读者泫然。”
7．沈德潜《明诗别裁集》卷十评曰：“不作惊心动魄语，而真气内充，所谓‘清水出芙蓉，天然去雕饰’者。”
8．王夫之《姜斋诗话》卷下：“何仲默《除夜》云‘所欢在桑梓，馀者何复求’，非止言乡关之思，实言道之所在，不在高远而在切近也。”
9．《四库全书总目》子部《何大复集》提要：“其《除夜》诗二首，尤见性情之正，风教之存。”
10．《明史·文苑传》：“（景明）诗初尚格调，晚益主情思，如《除夜》诸作，情真语质，有得于三百篇之遗意。”
以上为【除夜二首】的辑评。
拼音版
如果您发现内容有误或需要补充，欢迎提交修改建议