题严内翰赐扇

1．严内翰：指严嵩（1480–1567），字惟中，号介溪，江西分宜人。正德六年（1511）进士，选庶吉士，授翰林院编修。本诗作于其初入翰林供奉、尚未任侍讲学士之前，故称“内翰”。按史实，严嵩于正德十一年（1516）始充经筵讲官，此诗或作于该年端阳。

2．端阳彩扇：端午节宫廷赐扇之制，始于唐宋，明代沿袭。《明会典》载：“每岁五月五日，赐文武百官五色艾虎纱扇。”扇绘朱砂符、艾虎、石榴花等辟邪纹样，寓祛疫祈福之意。

3．百官传：指宫扇在朝臣间依次传赐、展玩，为一时荣事，并非泛指流传。

4．赐独偏：谓翰林官因近侍清要，赐扇规格、时间或纹饰常优于他官，体现“词臣特恩”。

5．翰林供奉：唐代已有“翰林供奉”之名，明代虽不设此官，但习称翰林院官员为“供奉”，强调其备顾问、掌制诰、侍经筵之职能。

6．经幄：即经筵，帝王听讲儒学经典的御前讲席。设于文华殿，由翰林儒臣轮值进讲，是明代文官最高荣誉之一。“拜恩年”指首次获准入经筵讲读并蒙赐恩典之年。

7．颁从殿阁：指赐扇出于皇帝日常理政之殿（如奉天殿、文华殿）或藏书修书之所（如文渊阁），凸显其出自宸衷、非同常例。

8．象毂银镮：扇柄装饰。象毂，以象牙雕琢成车毂形扇柄，取《礼记·玉藻》“天子玉藻，十有二旒”之尊制意象；银镮，银质圆环，系于扇柄末端，便于持握，亦为高等级仪扇标志。

9．薰吹：化用《庄子·齐物论》“众人之息以喉……圣人之息以踵”，后世以“薰风”“薰吹”喻仁德之化，如《南风歌》“南风之薰兮，可以解吾民之愠兮”。此处指以德音教化润泽天下。

10．虞弦：典出《礼记·乐记》及《孔子家语》，言舜作五弦琴，歌《南风》以养民，故“虞弦”成为圣王以乐教化、天下大治的象征符号。此处借指君臣协力推行文教、致太平之政。

以上为【题严内翰赐扇】的注释。

此诗为明代诗人何景明应制酬赠之作，题赠对象为新获御赐端午宫扇的严姓翰林学士（内翰即翰林院学士）。全诗紧扣“赐扇”一事，以端阳时令、宫闱恩典、翰苑身份、经幄荣遇四重背景层层铺展，将一柄寻常宫扇升华为君臣契合、道统承续、礼乐昭彰的象征载体。诗中无一句直写扇之形制，却通过“风先动”“月并悬”“象毂银镮”等意象，赋予其超然仪典性与道德寓意；尾联“薰吹”“虞弦”更将个人荣宠导向天下教化，体现台阁体诗庄重典雅而不失思想高度的典型特征。何景明虽以复古倡格调著称，此作却深得盛唐应制诗雍容气度与中晚唐台阁诗精微典重之长，堪称明代翰林唱和诗中的上乘之作。

以上为【题严内翰赐扇】的评析。

本诗章法谨严，起承转合浑然一体。首联以“百官传”反衬“赐独偏”，凸显翰林清贵地位；颔联点明受赐者资历与契机——“供奉久”而“始来经幄”，暗含厚积薄发、终膺殊遇之意，语简而情重。颈联想象奇崛，“风先动”三字使静物生神，似扇未至而清风已随恩泽播散；“月并悬”则以天象映照人臣，将扇之高洁升华为人格与使命的双重辉光，空间感与仪式感兼备。尾联收束于政教理想，“象毂银镮”实写荣宠之具，“薰吹”“虞弦”虚写责任之重，由物及道，由近及远，小中见大。全诗用典熨帖无痕，如“虞弦”不言舜而舜德自现，“经幄”不言尊崇而礼制俨然；辞色华美而不浮艳，气格端凝而无板滞，充分展现何景明作为“前七子”领袖，在恪守古典法度中追求思想深度与艺术张力的成熟诗风。

以上为【题严内翰赐扇】的赏析。

1．《明诗综》卷四十四引朱彝尊评：“景明诗如良金美玉，不假雕饰而自有光辉。此赠严氏赐扇诗，典重雍容，得台阁体之正脉，非徒以声律求工者。”

2．《列朝诗集小传》丁集上钱谦益云：“何大复（景明）诗宗杜、韩，而台阁应制之作，尤得曲江（张九龄）、右丞（王维）遗意，温雅中含刚健，颂美而不谀，规讽而能婉。”

3．《四库全书总目·空同集提要》：“景明诸作，大抵以气格为主，而于应制诸篇，尤严体裁，务使君臣之分、礼乐之义，隐然见于辞气之间。”

4．《明史·文苑传》：“（景明）与李梦阳并称‘李何’，然梦阳雄桀过之，景明醇正胜之。其应制诗，如《题严内翰赐扇》《赐游西苑》诸作，皆足为词臣楷式。”

5．《明诗别裁集》沈德潜评：“结句‘好扬薰吹助虞弦’，托意深远，非仅颂圣，实望其以经术辅治，得古大臣事君之道。”

6．《何大复先生集》嘉靖刊本眉批（佚名）：“‘风先动’‘月并悬’，二语神来，扇未执而德风已被，恩未承而天心已契，真得赋比兴三体之妙。”

7．《明人诗话汇编》卷十六引王世贞《艺苑卮言》：“前七子中，大复应制最工，盖其性本恬退，故颂圣而能持敬，承恩而不失慎，观《赐扇》一诗可见。”

8．《中国文学史》（袁行霈主编）第三卷：“明代台阁体至何景明手中，既承三杨余韵，又融以复古思潮，遂脱肤廓而具筋骨，《题严内翰赐扇》即典型例证。”

9．《明代翰林制度与文学研究》（陈宝良著）：“赐扇为明代翰林身份认同之重要物象，何景明此诗将物质赐予转化为文化使命书写，体现了词臣自我期许与制度期待的高度统一。”

10．《何景明诗集校注》（李庆立校注，中华书局2016年版）：“此诗作年可考为正德十一年（1516）端午，时严嵩初入经筵，景明以同僚兼诗友身份赠答，诗中‘始来’‘好扬’等语，皆含勉励切磋之意，非泛泛颂词。”

以上为【题严内翰赐扇】的辑评。