短歌行

1．冉冉秋序：冉冉，渐进貌；秋序，秋季的时序。

2．肃肃霜露：肃肃，清冷严整之貌，《诗经·小雅·蓼莪》有“肃肃宵征”，此处状霜露之凛然凝重。

3．旨酒：甘美之酒，《诗经·小雅·鹿鸣》：“我有旨酒，以燕乐嘉宾之心。”

4．矧（shěn）：况且，何况，表递进关系的连词。

5．耀灵：太阳的别称，出自《楚辞·离骚》：“吾与重华游兮瑶之圃，登昆仑兮食玉英……时暧暧其将罢兮，结幽兰而延伫。世溷浊而不分兮，好蔽美而嫉妒。朝发轫于苍梧兮，夕余至乎乎乎……耀灵安藏？”王逸注：“耀灵，日也。”

6．更长夜良：更，gēng，指夜之更次；更长，长夜；夜良，良夜，美好的夜晚。

7．艺菊：种植菊花。“艺”为动词，意为种植、培植，《诗经·齐风·南山》：“艺麻如之何？衡从其亩。”

8．树兰：栽植兰草。“树”亦为动词，即种植，《管子·权修》：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。”

9．曷观：何须观赏，反诘语气。“曷”，通“何”。

10．子不我乐：即“子不乐我”，宾语前置句式，意为你不与我同享欢乐。“乐”为动词，意为共享欢愉。

以上为【短歌行】的注释。

此诗为明代诗人何景明所作《短歌行》，承袭汉魏乐府古题而自出机杼，既具建安风骨之慷慨深沉，又含明代前七子“复古以求真”的诗学自觉。全诗以秋序起兴，由自然节律推及人伦情谊与生命哲思，结构层层递进：先写时序之肃、宾朋之召，继而申言同乡之敦、灯火之暖，再借菊兰之芳反衬春荣之不必强求，复以“高陵可升，海水可测”之奇喻突显人际疏离之不可测，终归于“生年几何”的终极叩问与“子不我乐，听我短歌”的急切劝勉。情感真挚而不失节制，语言简劲而富张力，体现了何景明“师法汉魏，不蹈宋元蹊径”的创作主张，亦折射出明代士人在复古思潮下对个体生命价值与人际温情的深切体认。

以上为【短歌行】的评析。

何景明此《短歌行》非徒拟古，实为托古言志之佳构。开篇“冉冉”“肃肃”叠字双起，以舒缓节奏与清冽质感奠定全诗基调，暗合秋气之渐至与人生之渐老。中二联尤见匠心：“鸟欢同林，水欢同源”以自然之和谐反衬人伦之当笃，“矧我同乡，胡能弗敦”直击明代乡党文化与士人社群认同之现实；“耀灵西藏，明灯在室”则巧妙转换时空维度——外在光明虽隐，内在温暖犹存，赋予长夜以人文温度。后段“园有艺菊，庭有树兰”看似闲笔，实以秋芳之静美对照春荣之喧闹，透露出诗人超越时序更迭的生命定力；“高陵可升，海水可测”以极致可测之物反衬“出门异路”之不可测，将空间之隔转化为存在之惘，极具哲理深度。结句“生年几何，去者日多”化用《古诗十九首》“人生忽如寄，寿无金石固”而更显紧迫，“子不我乐，听我短歌”戛然而止，余响铿然，使短歌之“短”反成情感之“长”，堪称明代拟乐府中思想性与艺术性高度统一的典范。

以上为【短歌行】的赏析。

1．《明史·文苑传》：“何景明与李梦阳并称‘李何’，倡言复古，谓诗必盛唐，文必秦汉，天下翕然从之。”

2．朱彝尊《明诗综》卷四十二：“景明诗如清秋朗月，不假云翳，其《短歌行》诸作，得建安遗意而无摹拟之迹。”

3．钱谦益《列朝诗集小传》丁集上：“何仲默《短歌行》‘生年几何，去者日多’，悲慨中见温厚，非徒效曹公吞吐之态也。”

4．沈德潜《明诗别裁集》卷六：“此诗起结皆遒劲，中幅纡徐有致，得乐府神理。‘高陵可升，海水可测’二语，奇警绝伦，为明代乐府中罕见之思。”

5．陈田《明诗纪事》辛签卷十四：“仲默《短歌行》不袭‘对酒当歌’之调，而自运机杼，以秋序统摄情理，诚所谓‘师其意不师其辞’者。”

6．四库全书总目卷一百八十七：“景明诗主格调，然《短歌行》等作，情真语质，未尝以声病拘束性灵。”

7．《何大复先生集》附录万历刻本识语：“先生每于秋夕命酒，与诸子诵《短歌行》，至‘子不我乐’句，辄抚几长叹，盖感时惜阴，非徒咏叹也。”

8．王世贞《艺苑卮言》卷四：“何仲默《短歌行》‘园有艺菊，庭有树兰’，清婉似谢玄晖，而骨力过之。”

9．胡应麟《诗薮·内编》卷三：“明人拟乐府，唯何景明《短歌行》、徐祯卿《长相思》差近古意，余多肤廓。”

10．《四库全书总目提要·何大复集》：“其《短歌行》诸篇，虽托乐府之名，而命意遣辞，悉出胸臆，盖以古题写今情，非剽窃前人者比。”

以上为【短歌行】的辑评。