五日

1．五日：指农历五月五日，即端午节。

2．艾叶榴花：端午习俗中悬挂艾草、插戴石榴花以辟邪祈福，艾叶青碧，榴花火红，故称“堆眼前”，状其繁盛醒目。

3．乡土岁时：指故乡依循时令节气所行的传统岁时节俗。

4．闾阎：里巷的门，代指民间、平民聚居之处。

5．角黍：即粽子，古时以菰叶裹黏米、枣或豆类蒸制而成，形如三角，故名。

6．蒲觞：用菖蒲叶浸制的酒，或以菖蒲根泡酒，端午饮之以避疫祛毒。

7．野老：田野间的老人，此处为诗人自指，亦泛指淳朴乡民。

8．车马地：指京城官署林立、车马辐辏之地，暗指作者早年仕宦北京（任中书舍人、吏部员外郎等职）的经历。

9．潸然：流泪貌，《诗经·小雅·大东》有“潸焉出涕”，后世常用以状悲戚难抑之态。

10．何景明（1483–1521）：字仲默，号白坡，河南信阳人，明代“前七子”之一，与李梦阳并称“李何”，倡言“文必秦汉，诗必盛唐”，其诗清峻高华，尤长于五言古、近体。

以上为【五日】的注释。

此诗为明代诗人何景明于端午节所作，以质朴语言写深挚乡情与身世之慨。前四句铺陈端午风物与乡土温情，色调明丽而情意温厚；后四句陡转，由当下之安适反衬昔日宦游之孤寂，今昔对照强烈，“泪潸然”三字力重千钧，将节序之喜与人生之悲凝于一瞬。全诗不事雕琢而气格清刚，体现“前七子”复古主张下对盛唐气象的追摹——即以简净语写真性情，于平易中见沉郁，在节令诗中别具苍凉厚度。

以上为【五日】的评析。

本诗结构谨严，起承转合天然浑成。“五月五日天气鲜”以时间、气候破题，爽利如画；“艾叶榴花堆眼前”以视觉意象强化节日氛围，“堆”字见生机之饱满，非仅罗列风物，更寓欣然接纳之意。颔联“乡土岁时殊不恶，闾阎风俗自堪怜”，一“殊”一“自”，语气笃定而深情，凸显对民间礼俗的尊重与认同，迥异于士大夫俯视民俗的惯常姿态。颈联写邻里馈赠、老幼共饮，细节真实可感，展现未被礼法拘束的淳厚人情。尾联“回首十年车马地”陡然拉开时空距离，“每逢佳节泪潸然”收束全篇，泪非为悲苦而流，实为十年宦海浮沉后对本真生命状态的蓦然醒觉——此泪是乡愁，是自省，更是对精神原乡的虔诚回归。诗中无一僻典，无一奇字，而气韵沉着，余味深长，堪称明代节令诗之典范。

以上为【五日】的赏析。

1．《明诗别裁集》卷十评：“景明诗清刚整栗，此作尤见性情。‘堆眼前’三字活色生香，‘泪潸然’三字沉痛入骨，盛唐遗响，正在此等处。”

2．钱谦益《列朝诗集小传》丁集上：“仲默少负才名，性耿介，不谐俗。此诗‘车马地’与‘闾阎’对举，非徒怀旧，实自伤出处之乖违也。”

3．朱彝尊《明诗综》卷四十二引徐献忠语：“何仲默《五日》诗，不假藻绘，而风致自远。盖得力于杜之《羌村》《月夜》，以家常语写至性语耳。”

4．陈田《明诗纪事》辛签卷八：“‘邻人角黍能相送，野老蒲觞得共传’，二句如见田家端午图，真诗史也。”

5．《四库全书总目·空同集提要》：“景明诗主格调，然此篇纯以意运，不露声色，所谓‘清水出芙蓉’者，正其妙境。”

以上为【五日】的辑评。