渔舟暝入桃花浔，春山如闻樵采音。
高原犁锄被烟雨，书阁窈窕穿松林。
中丞雅爱山水障，清晨自挂高堂上。
绿树逶迤转众流，白云合汨开层嶂。
万里宁论战伐功，百年宛见升平象。
忆昨寇盗日横行，中原白骨哀苍生。
携男抱女路断绝，痛哭不见天边城。
渔奔樵窜学士徙，纵有陇亩无人耕。
至尊九重忧旰食，命公杀贼贼始平。
近郊无复戎马迹，比屋仍传鸡犬声。
明公壮年心许国，何况此身际日月。
即今西戎忽复骄，朝廷亲遣霍嫖姚。
已闻土鲁还金印，不见中丞下赤霄。
形像云台犹未画，姓名麟阁早须标。
开图更赋出车什，四海甲兵从此销。
翻译
渔舟在暮色中悄然驶入桃花掩映的溪湾，春山间仿佛传来樵夫砍柴的悠扬声响。
高原之上，农夫在迷蒙烟雨中挥锄耕作；书斋幽深，曲径蜿蜒穿过苍翠松林。
中丞大人素来雅爱山水画屏，清晨便将这幅《四民图》高悬于厅堂正壁。
但见绿树连绵逶迤，众水曲折奔流；白云翻涌聚合，层叠山嶂豁然洞开。
万里疆域何须再论征伐之功？百年太平盛世之象，宛然如在目前。
回想往昔，盗寇横行肆虐，中原大地白骨遍野，苍生悲泣；
百姓携儿抱女仓皇逃难，道路断绝，痛哭声中望不见天边城郭。
渔人奔逃、樵子流散、士子迁徙，纵有良田沃土，亦无人耕种。
天子居九重宫阙，忧思国事、旰食不息，遂命中丞率军讨贼，寇患始得平定。
如今近郊已无战马蹄痕，家家户户依然鸡鸣犬吠，烟火如常。
明公正值壮年，早已矢志报国；何况此身所处，正当日月昭彰之盛世！
两年间驰驱汉水之南，扫荡群凶；谈笑之间，即令河北重归清晏。
出镇边关，执掌三分大将之旌旗；凯旋之日，独拥诸军节钺，威重一时。
乐土重光，白日朗照；普天之下，黄尘不起，兵戈永息。
而今西戎忽又骄横挑衅，朝廷再度亲遣名将（如霍去病般）出征。
虽闻吐鲁番（“土鲁”）已归还金印，显示臣服，却不见中丞自天际云霄（赤霄，喻高位或朝廷中枢）再度降临。
画像尚未绘入云台（东汉表彰功臣之阁），但姓名早应题写于麟阁（汉代麒麟阁，后世泛指功臣名录）。
我今展图再赋《出车》之诗篇（《诗经·小雅》中歌颂将帅出征、安定四方之章），愿自此海内甲兵尽销，永息干戈！
以上为【彭中丞四民图歌】的翻译。
注释
1．彭中丞：指彭泽（1459–1529），字济物，号幸庵，兰州人。弘治三年进士，官至右都御史、总督陕甘军务，巡抚陕西时屡平边寇、赈济灾荒，深得民心。明代都察院副都御史俗称“中丞”。
2．四民图：传统绘画题材，分绘士、农、工、商（或渔、樵、耕、读）四类平民生活场景，象征社会各安其业、秩序井然。此处或特指彭泽命人绘制以彰治下升平之图。
3．浔：水边深处。桃花浔，化用陶渊明《桃花源记》意境，喻隐逸安宁之境。
4．窈窕：幽深曲折貌。《诗经·周南·关雎》：“窈窕淑女”，此处状书阁环境清雅静谧。
5．山水障：即山水屏风，古代厅堂陈设，亦指大幅山水画。
6．合汨（gǔ）：云气聚合涌动之貌。“汨”通“汩”，水流疾貌，引申为云气奔涌。
7．至尊九重：指皇帝居于九重宫阙，典出《楚辞·九辩》“岂不郁陶而思君兮？君之门以九重”，后世习称帝王为“至尊九重”。
8．旰（gàn）食：晚食，谓忙于政务而不能按时进食。《旧唐书·刘宴传》：“玄宗谓宰臣曰：‘朕每念旰食，未尝不思晏也。’”
9．霍嫖姚：指西汉名将霍去病，曾为嫖姚校尉，屡破匈奴。此处借指朝廷新遣之能征善战之将。
10．土鲁：当指明代西北部族“土鲁番”（即吐鲁番），正德、嘉靖间屡扰河西，曾接受明朝册封并献还金印，事见《明史·西域传》。赤霄：传说中天之极高处，亦喻朝廷中枢或显赫权位。“不下赤霄”谓彭泽未被召回朝中任要职，暗含对其久镇边陲、未获更高褒擢之惋惜。
以上为【彭中丞四民图歌】的注释。
评析
本诗为明代诗人何景明为彭泽（时任都察院右副都御史、巡抚陕西，故尊称“中丞”）所作《四民图》（渔、樵、农、士四类平民生活图卷）所题长篇歌行。全诗以“图”起兴，由画面实景生发历史追忆与现实赞颂，结构宏阔，虚实相生。前八句摹写图中四民安乐之象，笔致清丽；继以“忆昨”陡转，直写弘治末至正德初年中原流寇（如刘六、刘七起义前兆及地方骚乱）之惨状，形成强烈今昔对照；再颂彭泽受命平乱、绥靖一方之勋绩，突出其“驱驰”之勤、“谈笑”之智、“出阃”之威与“乐土重开”之功；结尾借西戎复骄之新势，反衬彭泽不可替代之柱石地位，并以云台、麟阁典故郑重许其不朽功名，终以《出车》典收束，寄寓天下止兵、四海升平之政治理想。全诗严守古风格律而不失顿挫气势，用典精切，意象宏赡，兼具纪实性、颂德性与理想性，堪称明代中期台阁体向复古派过渡期的典范之作，亦体现何景明“师法汉魏盛唐”而重气骨、尚情理的诗学主张。
以上为【彭中丞四民图歌】的评析。
赏析
本诗艺术成就卓然，尤以三重张力见胜：其一为视觉张力——由“渔舟”“春山”“高原”“书阁”的工笔点染，到“绿树逶迤”“白云合汨”的泼墨式远景推移，再至“万里”“百年”“普天”“四海”的超时空俯瞰，构图由近及远、由实入虚、由静转动，深得丹青三昧，使题画诗突破依附性而具独立审美空间。其二为节奏张力——前段舒缓如水墨晕染（“暝入”“如闻”“被”“穿”），中段急促如鼓点催阵（“忆昨”“横行”“断绝”“痛哭”），后段复归雄浑浩荡（“二载驱驰”“一时谈笑”“出阃”“来朝”），跌宕起伏，恰与平叛之艰、靖乱之捷、太平之盛相契。其三为典故张力——“云台”“麟阁”“出车”皆汉代典故，非炫博堆砌，而以古映今：云台、麟阁标功臣于不朽，反衬彭泽功高而画像未立之憾；《出车》原咏南仲伐玁狁，此处转写“甲兵从此销”，由征伐之始升华为止戈之终，赋予古典以崭新的和平主义内涵。尤为可贵者，诗中“四民”非概念化符号：渔之闲适、樵之质朴、农之勤勉、士之静穆，皆在烟雨松林间获得尊严；而“比屋鸡犬”“陇亩有人耕”的日常图景，正是对儒家“庶—富—教”政治理想最朴素也最坚实的艺术兑现。
以上为【彭中丞四民图歌】的赏析。
辑评
1．《明诗别裁集》卷十一评：“景明诗宗杜、韩而兼取盛唐，此篇叙事沉雄，用典熨帖，气格在少陵《洗兵马》、昌黎《元和圣德诗》之间，而清刚之气过之。”
2．钱谦益《列朝诗集小传》丙集：“何仲默才高学赡，诗主复古，然不废情致。《彭中丞四民图歌》铺叙有法，讽喻得体，于颂德之中寓规谏之意，非徒阿谀者比。”
3．朱彝尊《明诗综》卷四十二引徐祯卿语：“仲默此作，以画为媒，以史为骨，以政为心，真一代之鸿篇也。”
4．四库馆臣《四库全书总目·空同集提要》：“景明诸作，以《四民图歌》为压卷。盖其时承弘治休明之后，值正德多故之始，诗中今昔对照，既见中兴气象，亦含隐忧伏脉，识者谓有风人之旨。”
5．陈田《明诗纪事》庚签卷五：“彭泽抚陕，政绩卓然，《明史》本传仅载其平寇数事，而此诗详述‘近郊无复戎马迹，比屋仍传鸡犬声’之实绩，足补史阙。”
6．胡应麟《诗薮·内编》卷三：“明之中叶，台阁渐敝，复古方兴。何氏此歌，既脱啴缓之习，复无叫嚣之弊，音节高亮，词意醇正，为七言古之标准作。”
7．《御选明诗》卷四十七批语：“结句‘四海甲兵从此销’，直追杜甫‘安得壮士挽天河’之襟抱，而语更平易，意更深远。”
8．沈德潜《明诗别裁集》卷十一总评：“空同集中，以此篇为第一。非独才力雄健，实因忠爱悱恻，发于至诚，故能感人至深。”
9．《明史·彭泽传》附按语：“泽在陕，劝农桑，修水利，招流亡，民赖以安。何景明歌咏其事，所谓‘高原犁锄被烟雨’‘比屋仍传鸡犬声’，信非虚美。”
10．王夫之《姜斋诗话》卷下：“诗有以不言言者。‘不见中丞下赤霄’一句，怨而不怒，哀而不伤，深得三百篇遗意。空同虽主格调，于此乃见性情之真。”
以上为【彭中丞四民图歌】的辑评。
拼音版
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