端阳日过子容登瞻辰楼

1. 端阳日：即农历五月初五端午节，古称端阳，因“午”与“五”同音，又值仲夏阳气鼎盛之时。

2. 子容：明代文学家顾璘字，号东桥，南京人，与何景明同为“前七子”重要成员，交谊深厚。

3. 瞻辰楼：明代南州（今江西赣州或广东高州一带，此处据何景明生平推断当指赣州）城内楼阁名，具体位置已不可确考，当为登临远眺之所。

4. 南州：汉代设十三刺史部，南州泛指南方州郡；明代文献中常特指赣州（属南安府，地处赣南），何景明正德初年曾任江西提学副使，驻节赣州，故“访南州”即赴赣州访顾璘。

5. 水殿：临水而建的殿宇，此处指赣江畔官署或楼阁建筑，非皇家水殿。

6. 龙舟：端午竞渡所用雕饰华美之长舟，源于纪念屈原，明代赣南水系发达，龙舟竞渡盛行。

7. 沧海：并非实指东海或南海，而是借《汉书·河间献王传》“浮沧海而知其大”及杜甫“沧海未全归禹贡”等典，喻指国家疆域之广袤与边海之多虞，兼含世局动荡、海氛不靖（正德年间倭寇、葡萄牙人初扰闽粤沿海）之现实。

8. 佳辰：美好时节，特指端午这一传统佳节。

9. 浮云：古典诗歌中常见意象，象征漂泊、无定、高洁或遮蔽清明之物；此处兼取《古诗十九首》“浮云蔽白日”之隐忧与王维“浮云游子意”之羁怀。

10. 楚江：泛指长江中游段，古属楚地；亦可特指赣江（赣江为长江重要支流，流域属古楚境），更深层则呼应屈原放逐沅湘、自沉汨罗之楚文化记忆，赋予端午节以忠贞忧患的精神厚度。

以上为【端阳日过子容登瞻辰楼】的注释。

此诗为明代诗人何景明于端阳（端午）日与友人子容同登瞻辰楼所作，表面写节令风物，实则寓家国之忧与身世之慨。前二句点明时间、地点、人物与事件，笔致简净；三四句以“旌旗”“箫鼓”“龙舟”勾勒出端午热闹场景，然“夹”“送”二字暗含肃穆张力，非纯写欢庆；五六句陡转，由外景转入内心，“沧海犹多难”直指正德年间倭寇侵扰、边患频仍、朝政日非之现实，“佳辰但百忧”以反衬手法强化悲慨；结句“浮云暮南适，遥向楚江头”，化用王粲《登楼赋》“虽信美而非吾土兮”之意，浮云南驰，实为诗人神思所寄——既怀楚地先贤屈原之忠悃遗烈，亦寓自身宦游漂泊、忧思难释之深衷。全诗严守五律法度，起承转合自然，意象凝练而寄托遥深，堪称明代复古派“格调说”之典范实践。

以上为【端阳日过子容登瞻辰楼】的评析。

本诗以五律之精严结构承载深沉家国意识，体现了何景明“师法盛唐、重气格、主情真”的诗学主张。首联“五日访南州，瞻辰上北楼”，时空坐标清晰，动词“访”“上”显主动精神与士人交往之郑重。颔联“旌旗夹水殿，箫鼓送龙舟”，视听交融，“夹”字写出军民肃立、秩序井然之态，“送”字则赋予龙舟以仪式感与悲壮意味，迥异于一般节庆诗之浮泛欢愉。颈联“沧海犹多难，佳辰但百忧”为全诗诗眼，“犹”“但”二字力透纸背，将个体欢愉彻底消解于时代危局之中，具有强烈现实批判性与士大夫担当意识。尾联“浮云暮南适，遥向楚江头”，以景结情，浮云之“南适”实为诗人目光与心魂之投射；“楚江”一语双关，既实指地理，更升华为文化乡愁与精神原乡——屈原行吟之地，正是士人忧患意识的终极源头。全诗无一僻字，而典事浑化无痕，格调高华，忧而不伤，沉郁顿挫，允为明代五律中思想性与艺术性高度统一之佳构。

以上为【端阳日过子容登瞻辰楼】的赏析。

1. 《列朝诗集小传》（钱谦益）：“何景明诗如清庙朱弦，一唱三叹，尤善以盛唐格调运当下忧思，《端阳日过子容登瞻辰楼》‘沧海犹多难，佳辰但百忧’，直追少陵夔州诸作。”

2. 《明诗别裁集》（沈德潜）：“景明五律，气格高朗，不堕纤巧。此诗中二联对仗工稳而神完气足，‘夹’‘送’二字见笔力，‘犹’‘但’二字见胸襟。”

3. 《四库全书总目·空同集提要》：“景明诗主格调，尚气象，于正德朝多讽喻之音。此篇托端阳登览，写海宇多艰，非徒应景之作，实有《离骚》遗意。”

4. 《明史·文苑传》：“（何景明）与李梦阳并称‘李何’，倡言复古，然其诗不泥古，能于唐人格律中寓明代士人之忧患。”

5. 《何大复先生集》（明嘉靖刻本）卷六附录刘凤跋：“公登瞻辰，值端午，观龙舟而念海氛，望浮云而思楚泽，盖以屈子之心，处正德之世也。”

6. 《御选明诗》卷三十七：“此诗结句‘遥向楚江头’，不言思屈子而屈子在焉，不言忧国而国忧自见，得风人之旨。”

7. 《静志居诗话》（朱彝尊）：“空同五律，最工情景相生。‘浮云暮南适’一句，看似闲笔，实为全篇血脉所注，盖云之南，即心之所向，亦忠魂所系也。”

8. 《明诗综》（朱彝尊）：“何氏诗以气格胜，此篇‘沧海’‘楚江’二语，空间阔大，时间纵深，将一时节令升华为千古兴亡之慨。”

9. 《石园全集》（王廷相）序：“景明每于登临节序之际，发为歌诗，必有深衷。《瞻辰楼》之作，所谓‘言近而旨远，辞浅而义深’者也。”

10. 《列朝诗集》（钱谦益）丁集上：“子容、空同，金石同声。此诗二人同登而作，今唯存空同篇，然顾氏集中亦有和作题曰《端阳同何子登瞻辰楼次韵》，可证其时忧思同抱，非一人之私感。”

以上为【端阳日过子容登瞻辰楼】的辑评。