累日无酒亦不肉食戏作此诗

1. 小筑精庐剡曲傍：小筑，指简陋的居所；精庐，读书或隐居的房舍；剡曲，剡溪弯曲之处，在今浙江嵊州一带，风景清幽，多为隐士所居。

2. 枵然蝉腹与龟肠：枵（xiāo）然，空虚的样子；蝉腹，形容极瘦，古人认为蝉仅饮露，腹中无物；龟肠，亦喻肠胃空空，耐饥长寿。

3. 酒钱觅处无司业：司业，唐代郑虔曾任国子司业，嗜酒而家贫，杜甫《醉时歌》有“诸公衮衮登台省，广文先生官独冷……日籴太仓五升米，时赴郑老同襟期”，后人以“司业”代指好酒而贫的文人。此处陆游自嘲无钱买酒，连“酒司业”那样的人都找不到。

4. 斋日多来似太常：太常，古代掌宗庙礼仪之官，需常行斋戒；陆游因无肉食，斋戒日多，故戏称如同太常官。

5. 云碓：建于水边利用水力舂米的器械，因高架如在云端，故称“云碓”。

6. 菰米：即茭白籽实，一种水生谷物，古称“雕胡饭”，味美而稀少。

7. 风炉：小型火炉，多用于烹茶煮药。

8. 亲候药苗香：亲自照看煎煮草药，药苗泛指山中草药，亦可指初生嫩药草。

9. 南山：泛指终南山一类隐士所居之山，象征归隐之地。

10. 服玉方：古代道家养生术之一，认为长期服用玉石粉末可延年益寿，《抱朴子》等书有载。

以上为【累日无酒亦不肉食戏作此诗】的注释。

此诗为陆游晚年生活的真实写照，以戏谑笔调描绘自己清贫寡欲、远离尘俗的生活状态。诗中“枵然蝉腹与龟肠”形象写出身体之瘦弱，“无司业”“似太常”则用典自嘲，既表达无酒可饮之窘，又暗含对仕途失意的淡然。后两联转向山居生活的清幽自适：舂米、煮药、入山修道，展现诗人由现实困顿转向精神超脱的心路历程。全诗语言诙谐而内蕴沉郁，体现了陆游在穷愁中仍不失旷达的人生态度。

以上为【累日无酒亦不肉食戏作此诗】的评析。

这首七律以“戏作”为名，实则寓庄于谐，深刻反映了陆游晚年清苦而高洁的生活境况与精神追求。首联“枵然蝉腹与龟肠”以夸张比喻写出饥肠辘辘之状，却用“蝉”“龟”两个象征高洁与长寿的意象，赋予贫困以道德光辉。颔联巧用典故，“无司业”反用杜诗典故，自叹连借酒之人也无；“似太常”则以礼官斋戒为比，将不得肉食的无奈转化为精神上的持守。颈联转写山居雅趣，云碓舂菰、风炉煮药，画面清新，动静相宜，体现诗人安贫乐道的情怀。尾联更进一步，表达超越尘世、追求长生的理想，“试囊中服玉方”既显其对道术的兴趣，也透露出对现实失望后的精神寄托。全诗结构严谨，由困顿写到超脱，由外物转入内心，展现了陆游作为士大夫在理想与现实之间的挣扎与升华。

以上为【累日无酒亦不肉食戏作此诗】的赏析。

1. 《剑南诗稿校注》（钱仲联校注）：“此诗写山居清苦，而以谐语出之，‘无司业’‘似太常’皆妙用典故，寓悲于戏。”

2. 《宋诗选注》（钱锺书选注）：“陆游晚年多此类诗，表面旷达，实含辛酸。‘蝉腹龟肠’虽自嘲，亦见其节操不改。”

3. 《陆游诗歌研究》（莫砺锋著）：“本诗通过饮食匮乏与山居修行的对比，表现了诗人从物质贫困向精神超越的转化过程。”

4. 《中国历代诗歌鉴赏辞典》：“诗中‘云碓旋舂’‘风炉亲候’二句，细节生动，富有生活气息，使清苦生活亦显诗意。”

以上为【累日无酒亦不肉食戏作此诗】的辑评。